從歷史來的學習

一、初期教會：我們必須向這時期的殉道者學習。學習他們那種背十架受苦的心志，尤其是在逼迫的環境中。也學習他們如何團結一致，當一個肢體受苦時，教會其他肢體就為受苦的肢體禱告。
 
二、中古世紀：從沙漠教父的身上，讓我們學習如何在生活中與上帝獨處，給上帝一個空間。沙漠不只是在荒蕪之地才有，在都市也有。學習時時在寧靜先看入自己，然後獲取那種看入別人內心的屬靈能力。
 
另外，從耶穌的禱文中讓我們學習如何禱告，上帝的憐憫。
 
　　在熙篤會的屬靈「封閉花園」告訴我們必須學習對上帝單純，因為上帝是忌邪的上帝，人不能讓其他東西取代上帝。
 
三、宗教改革時期：從馬丁路德認識人必須全靠上帝的恩典來改變生命。也認識到解經的人必須謙卑，並且靠聖靈去體會經文中的情感。路德也指出基督徒心中有二個律，作個屬靈人就必須過依靠屬靈的律的生活。
 
四、清教徒：從清教徒身上，學習他們如何重視禱告、敬拜、讀上帝的話語、內心的潔淨的屬靈生活。
 
五、潘霍華告訴我們上帝的恩典是重價的，作為主的門徒隨時必須付上這重價的生活。另外，從宣教士的身上，學習他們奉獻和信心的生命。
 
六、從倪柝聲的身上，讓我們認識到信徒必須作一個「屬靈人」；是一位被聖靈引導來生活的人。我們不會讚成二元論及三元論，堅持聖靈可以引領我們整個人來過屬靈的生活。人必須破碎和順服聖靈。
 
七、王明道告訴我們必須重生。「重生就是再生產一次...這次的生產是由水和聖靈而來。」而重生的途徑是知識(從聖經得來的知識)－信心(就是信仰和接受耶穌基督的行動)－行為(重生的生命表現)。在這個信的過程當中，一個人必須明白他在上帝面前的罪惡情況，願意痛心悔改。王氏也讓我們認識屬靈的意義是：「說話、行事、待人、作事，都不照著人的樣子行，只順著聖靈而行，並且在生活滿有聖靈所結的果子。」