改革教義和科學

    改 革者提出一項重要的教義，即信徒「人人皆祭司」的觀念。此觀念導致現今科學時代對經驗主義的探討。你或許會感到奇怪，信徒人人皆祭司的教義與現代科學有何 關係？簡單的很，這個教義論及上帝在創造時賜給人一個特殊的地位，上帝亦賜人思想和聲音去宣揚上帝創造的榮耀。人代表所有不能言語的受造之物表達對上帝的 感恩。

    因此，在十六世紀有一個很有趣的現象。十六世紀末，歐洲百分之九十的植物學家都是加爾文主義者。為什麼呢？因為聖經談到野地的百合花如何生長。所以當時的人決心認真地研究所有的植物，將之分類，並描述其容美。現代的植物學就是在這個動機下開始的。

    在巴黎盆地離開加爾文出生之地不遠，有一位卑微的陶匠，用泥制造陶器，他的手指不時地踫到機器上的化石，當然他不得不停下來將那些碎化石放在一邊。他單純地相信這些化石也是上帝的創造，應當鑒定和分類。柏利斯的伯納德(Bernard of Palissey)就這樣意外地成為古生物學的創始人。同樣的情形在天文學、地理學、或其他科學的領域都有。由於人對上帝創造之奇妙的好奇和感恩，為現代科學的起飛建立了架構。