靈性復興的元素和本質

復興的元素
 
今天上帝在我們教會裏施行的復興工作會是怎麼樣的呢？ 我們在這裏必須小心，因為不同教會有不同的背景與需要，因此籠統的結論很容易變得不著邊際。目前一些號稱為教會帶來新生命的運動提出許多復興的方法，我們不是反對這些說法。我們的目的是要列出一些適用於任何時地的復興元素。以下的提議是根據當代神學家巴刻(J.I.Packer)所著《生命的重整》的論點：

一、重視聖經權威
 
即是意識到聖經教訓是上帝的真理，相信聖經上的 訓誡、警告與提醒、應許與安慰等今天依然是上帝對人類的心意。聖經重新被尊為上帝的話，而不被那新派神學思想弄瞎心眼、違反真理的理論隨意忽略聖經的部份 教導，又愛斷章取義，因此消滅聖靈的感動。任何復興改革總以上帝的召喚開始，脫離主觀和屬靈上的軟弱無能，叫人重新謙卑學習聖經上有關恩典與敬虔的真正教 導，讓人知道這就是得著生活力量的秘訣。
 
二、以認真的態度去看永恆的事
 
天堂與地獄再次成為講道、思想和談話的內容。今生是為將來的永世而活，而腓立比獄卒的那個問題：「我當怎樣做才可以得救?」 將再次被視為人生的基本問題。本世紀絕大部分年間，教會各宗派，不論是自由主義的還是保守的，一直只顧今世的事，以致一般信徒都不思想永恆的問題，反而佔 據基督徒思想的是社會政治、文化、體育運動及賺錢等問題，不是如何積聚財寶在天上。復興改革能帶來轉變：不是令基督退出這些活動範圍，而是根本地改變他們 的觀點，使他們凡事都以上帝的榮耀和永恆價值為首要關注。
 
三、熱切愛慕上帝
 
這愛慕之情超越任何宗教興趣或宗教情感的栽培。人與上帝的關係被視為世上最重要的事情。信徒根據聖經真理，領略到那既是永恆的救主與審判官，又永遠看顧我們的上帝是何等偉大、可畏；這種新的覺醒，除去信徒心中一切僅把上帝視為有用的朋友的低思想。
 
四、喜愛聖潔
 
這是由於信徒自覺罪孽深重，深深痛悔，同時因蒙 上帝赦免、藉耶穌基督的寶血得以潔淨而深表感恩，深切渴望討上帝喜悅。二十世紀信徒不重視聖潔的生活，常作出道德上的妥協、恣意放縱自己、愛奢華、違背承 諾，已令基督徒的道德標準，一如他們周圍世界的道德標準，似乎每況愈下。今日好像甚少信徒會費心思去反省自己的罪; 這種情形實在可怕。
 
五、關心教會
 
基督徒會聖經的角去看教會，以教會為上帝的計劃的中心與焦點，也明白到上帝藉著教會顯明祂拯救罪人、使人成聖的智慧(弗3:1-12)。 他們深切關注教會在世人眼中的形象，教出現任何形式的不忠、放縱情慾、謬誤的教義、形式主義、混亂或錯誤思想，他們都感到憂傷，必為此事禱告。上帝在祂的 教會裏應受尊崇，不應聖名受損，而教會應該堅定不移，對抗俗世洪流，為救主作見證。上述是普世基督徒在宗教改革時期所關心的事情，在這些時刻，聖徒能夠忍 受任何磨難、甘願冒一切危險，務使教會朝正確的方向前進。
 
六、願意改變
 
不論是由罪到義、從倦怠轉為熱心、傳統模式給新方法取代、或從被動到主動，總之是任何有需要作出的改變。信徒聚在一起讚美上帝、禱告、互相鼓勵，為傳揚基督真道齊心努力。他們彷彿長睡後醒來。他們都奇怪何以自己能夠這麼長時期身心困倦、態度冷漠、表現閒散。
 
復興的本質
 
上帝的復興改革作可以總結為以下四點：

一、改革是上帝親自給人的信息
 
這是撒迦利亞從上帝那裏領受的信息。撒迦利亞書首幾章滿是更新、復興的異象，這些異象觸發加爾文如此說：「這信息完全適用於我們的時代。」
 
同樣，我們也可以把它應用到現今的二十世記末葉。撒迦利亞寫道：「所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫。我的殿必重建在其中，...你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑，必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。」(亞1:16-17)
 
這是外在的改革，是從上帝而來的。不過隨之而來的，如撒迦利亞所說，主也帶來內在的更新。「錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。」(亞2:10)
 
這種從上帝而來的異象帶來教會的改革。
 
二、改革是耶穌的工作
 
啟示錄二至三章所描繪的更新，是耶穌從寶座下來 親近祂的子民，更新他們，使他們能夠勝過他們無法承受的壓力。今天我們需要這樣的更新。我們實在知道得太清楚，罪惡、世俗化思想、謬誤與愚行已經滲透進教 會。教會變得腐敗，需要淨化。屬靈的亮光微弱昏暗。世人道德日益墮落，教會已失去影響力，無法力挽狂瀾。這跟十六世紀多麼不同啊！主耶穌必須一次又一次來 到我們中間，提高道德標準，對抗如洪水般泛濫的罪惡。
 
三、改革是上帝的子民經常要承擔的任務
 
我們不能使靈命復甦，但可以在基督到來改革祂的教會之前為祂作好準備：我們可以遠離謬誤與罪惡，從而為主預備道路，清除路障，鋪平大路，讓上帝暢育無阻地進入我們生命之中。
 
四、改革總以悔改開始
 
即放棄錯誤的行徑，以新的方式尋求上帝。基督在啟示錄的信中向信徒所說的話已清楚表明這點，而舊約時代的屬靈運動事蹟也同樣反映出這個事實。