＊ 不要多注意誰是幫助你的、誰是反對你的。你主要關心的事，應當是在一切所行的事上有上帝與你同在。你若有無愧的良心，上帝必保守你，無人能害你。如果你安靜地受苦，你就會看見上帝怎樣地幫助。上帝知道何時，並怎樣地拯救你。所以，要倚靠祂。
別人知道我們的過失並加以譴責，這對我們來說是最有幫助的。這樣的經歷會使我們謙卑，而且對於與別人是起了很大的作用。
＊ 上帝保守、幫助謙卑的人；祂喜愛並安慰你們。祂注目他們的謙卑，把恩典傾倒在他們身上。當謙卑的人靈性低沉時，上帝就要扶持並抬舉他。上帝把隱藏的事指示謙卑的人。祂用邀請的方式來吸引人到祂的面前。
若是謙卑，雖感慚愧，仍有平安，因為你的根基就是上帝自己，不是世界。不要以為你已經有長進，除了你看見你身上所有的德行都比任何人少。
＊ 主說：「因為上帝的國就在你們心裏。」(路十七21)上主說：「雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」(珥二12)全心歸向上帝，捨棄這苦難般的世界，就會找到心中的安息。
要學習輕看外面的事，集中專注你裏面的光景，你就必覺得上帝的國臨到你：「因為上帝的國，不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」(羅十四17)這個平安和喜樂是與惡人無分的。
你若在你心中為基督預備適當的地方，祂就要帶著特別的平安進到你這裏來。基督的榮美是裏面的東西。祂喜歡安靜地常在你裏面相交。祂的相交是優美可愛的，祂的安慰和平安是驚人的，作為祂的密友也是了不起的。
＊ 忠魂哪！你當準備好迎接你所愛的，好叫祂可以到這裏與你同住，作你的佳偶(約十四23)。這是祂所說的話：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」(約十四21)
你有了基督，你就是富足的。有主就夠了。他要供給你的一切所需要的。因此，你可不再需要倚靠別人(卻沒有他)。人會變並要失信，你不能倚賴他們。有些人，他們今天幫助你，明天或會反對你。他們像風一樣多變。但基督永是信實的，是永不改變的。
＊ 要把你所有的倚靠擺在上帝的裏面。恭恭敬敬地愛祂，祂會關心你。
「我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」(來十三14)無論在那裏，你總是客旅、是寄居的人，除了你在裏面與基督聯合，你決不能實際上得著安息。你為甚麼還在這裏到處尋找安息之所呢？
＊ 這裏不是你的家，天堂才是。這裏的一切都是暫時的，你沒有例外。
如果你需要人幫助你學習怎樣默想上面屬天的事，就當想念基督怎樣樂意死在十字架上，住在祂神聖的創傷裏一會兒，在患難中，這會給你極大的安慰，並將人所加給你的煩惱刺痛除去。基督在世上時跟你一樣。祂被人藐視棄絕，祂在極大艱難中，祂最好的朋友都離棄祂。
基督甘願受苦，難道你還敢埋怨嗎？基督有許多仇敵和詆毀祂的人，你還想望每個人都成為你的朋友和恩人麼？你在世上沒有疑難問題，那你忍耐從何得著冠冕為賜呢？你若不願意受人反對，你怎能稱為基督的朋友呢？
＊ 你若曾經真正地發現主耶穌的奧秘，並嘗過祂大愛的滋味，你就毫不計較自己的方便或不方便。
一個愛耶穌、愛真理的人、一個誠摯的基督徒，不受情慾綑綁的人，你能自覺地轉向上帝，在靈裏脫離自己而連繼不斷地住在主裏面。
＊ 無論何事總要想到其結局－－你將要怎樣站在上帝的面前。在祂的眼中，沒有一件東西能夠隱藏。祂不能被收賣，收受賄賂，也不至被站不住腳的借口所欺騙，卻必定要公平誠實施行審判。有時人的怒容所顯現的，叫你心中感到擾亂不安。在上帝面前你將感覺怎樣呢？祂知道你的一切罪惡生活，你又將何詞以對呢？現在正是哀哭、懇求上帝憐憫赦免的時候了，現今仍能為你成全好處，在你裏面成就救恩。
你為何不作準備，逃避那審判的日子呢？在那日每一個人都應付自己的審判。
＊ 忍耐到底的人，才能達到完全，沒有缺乏的地方(雅一4)。
你雖然受到傷害，卻絲毫不顧自己的痛苦，反而為別人的惡意滿心傷痛。
你樂意為仇敵禱告，而且誠意地饒恕他們。
你若得罪或傷害了別人，就毫不遲疑地立即向人認罪求恕。
在你裏面的同情憐恤，就應當比怒氣更強。
你熱情地勝過你的意志，為要叫身子降服你的靈。
趁著在世的日子，清除罪行比留待以後處理，更好得多。
＊ 地獄的火為何而有呢？火的燃料豈不是你的罪嗎？
除了愛上帝、事奉上帝以外，任何事都沒有盼望。你若盡心愛上帝，就不會害怕死，不怕刑罰、審判，也不害怕地獄。完全的愛上帝帶來上帝的平安，如果那愛不夠強烈足以使你遠離罪惡。那麼，害怕地獄或可制止你不犯罪。
