我們常聽到人強調，禱告是兒女對父親講話，可以不必拘泥形式，雕琢詞句。這話實在不錯，在私禱中更可以如此。不過，禱告聚會是公眾的集合，要顧及別人，有些言辭舉動，必須加以約制。例如：輕浮的語句，或債主討債式的指令，怎麼也說不過去。所以提到幾項要避免的事：
1. 不要以禱告為表演。表演是給人看的。有人用大聲喊叫，表示認真和熱心，有人更加上動作表演，引人興趣。先知以利亞嬉笑拜巴力的假先知，近似謔弄說：大聲求告吧！因為他是上帝，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他”（王上一八：27）。以利亞所形容的，正合於他們對假神的想法。但我們所事奉的，是又真又活的上帝。當然，這不是說不可以大聲禱告；在緊迫的時候，那是自然的；希西家王在危城中，敵人大軍兵臨城下，就請求以賽亞先知“為剩餘的民揚聲禱告”（賽三七：4）。當然，那也可譯為“舉起”；但在那情況之下，形危勢急，自然會迫切禱告，如果微聲禱告，似乎是不自然的。
2. 不要鼓勵混亂。有的人誤以放縱無紀律是順從聖靈；他們認為不能加以限制。以熱鬧為熱心，興奮為復興，高聲狂喊為屬靈。但聖經說過：“先知的靈，原是順服先知的。因為上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜”（林前一四：33）。
3. 不要重複絮聒不休。當然，如果重複用字，並不是問題；但要避免無意義的習慣性套語。絮絮不休說個不停，不僅使與會者生厭，更代表異教的觀念。耶穌教導門徒說：“你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽”（太六：7）。
4. 還有人把禱告變成一篇冗長的講道，即使非常精彩，也是不適宜的。理由很簡單，因為那不僅弄錯了聚會的性質，也搞不清講話的對象。你的議論再宏偉，也不要向神發揮，只能講給人聽。
有一個信徒，很喜歡登台說教，可惜教會負責人不能欣賞他，未作如此安排。有時在聚會中請他領禱，他就盡力而為，長禱二三十分鐘。雖然極其精彩，但擾亂了聚會程序，以至有人不耐煩了，睜開眼睛看看，發現他意猶未盡，再閉上眼睛忍耐。如果在禱告會中，同心合意的精神，哪還有存在的可能！
禱告靈交是向上帝講話，也聽上帝講話。記得嗎？我們到上帝面前的動機，是自己缺乏而求上帝施恩，絕不要自己滿足想給誰甚麼。如果你有心想要幫助別人，那當然是最好不過的事，但是總要選擇適當的時候，而禱告會顯然不是適當的時候。至於藉禱告攻擊人，或戲笑，那是存心錯誤，還不僅是走錯了路向。
Charles Henry MacKintosh說得很有意思。他以為真正的禱告，需要真誠而簡要。如果有人要聽講課，該去課堂；要聽演說，該去會堂；到禱告聚會，只是為禱告。聖經所記的禱告，都是簡短的：“世界上最奇妙的禱告，如果緩慢，平靜的朗讀，也不超過五分鐘。這是說主在約翰福音第十七章的禱告。主教導門徒的禱告文，還用不到一分鐘。至於使徒行傳第四章24至30節，門徒集合禱告，和記在以弗所書第一及三章，使徒受聖靈感動的禱告，也是如此。實在說來，我們用不著誇張，把全部聖經所有記載的禱告！”
也許，你以為說這話的人，不注重禱告；其實，他是一個敬虔的弟兄會基督徒。
在這裏，他所指出的事實，不合理的長禱，正是不顧別人的證明，在公眾的聚會裏確應注意。
