我們相信，有一位生命慈愛的上帝主動尋找人回歸「家園」。人本來是在上帝的「家園」與上帝共融。但始祖亞當、夏娃心有旁騖，甚至「躲避耶和華上帝的面」。生命慈愛的上帝卻主動呼喚他們：「亞當！亞當！你在那裡？」（創三8-9）
生命慈愛的上帝在舊約時代多次多方曉諭列祖，又感召先知代言，呼喚子民歸回祂的懷抱。到了時候滿足，這一位主動尋找以色列子民的上帝，更親自成為肉身，來到這個世界，召喚我們歸家。人子來為要尋找拯救失喪的人。耶穌說：「我來是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」
我們每一個都是被上帝找到，像使徒保羅一樣的在人生路上某個時刻「遇見」過基督的。遇見基督的經歷，使我們深受感動。我們承認自己是離開家園的心靈浪子；我們重新認識自己存在這個世界的意義。我們開始相信：我們不管生存抑或死亡，我們源於生命與慈愛的上帝，也歸於生命與慈愛的上帝；我們的生活存留，都在上帝之內；我們原來是具有上帝的形象，我們的本質原來是分享了上帝的性情，我們原來是天父的子女，我們原來需要回家──與生命慈愛的上帝共融。
踏上歸家之路，追求心靈生活的滿全，並不需要否定世上的東西。這個世界並不是靈修生活的阻礙，真正阻礙我們靈修的是自己的心。擁有世間錢財不是問題，關鍵在於我們的心靈是否只是依附錢財而埋沒人性中的美善。在世上建基立業也是好事，只要我們沒有心高氣傲，我們的心仍然想望「歸家」，與上帝共融。心靈想望「歸家」的人仍然是每天著實地生活，而不是逃避生活的責任和挑戰，只等待死後登天堂。
想望「歸家」的人時常返回人心靈的深處。嚴規熙篤會會士梅頓說：「祈禱是始於回歸心田，找到人內心深處的中心，叫喚整個人存在於上帝的臨在之中；上帝是我們存在及生命的本源。」
「靈修」就是學習去醒悟自己的生命本源，原來是在慈愛與生命之上帝之內。「祈禱」是本著信，全人於安靜中返回生命本源的上帝。
如何進行歸心靜禱﹖
1.
每天都按詩篇139篇的內容設定主題，作為導引；逐句，甚至逐字的默念詩篇一百三十九篇，直至完成全篇。
2. 我們的做法是從不同角度、不斷的重溫詩篇裡的字與句，讓聖言深入心靈、啟發我們的意念、情感，以致我們對自己的存在、對生命的現實，及對上主的奧祕有超越的體悟。
3. 別忘記操練的目的是與上帝相交，所以不要只顧用眼目閱讀和用思維去理解所提供的文字導引，而是要敞開心靈，在意在情地安歇在上帝之內。
4. 我們無須著意去做些甚麼來親近上帝；上帝在我們之內已經是一個信仰事實。靜禱操練是學習讓自己安歇在上帝之內。
5. 在開始每一天閱讀或聆聽靜禱導引之前，請用少許時間安靜下來，帶著渴望回歸心靈家園的心，暫時放下其他事務，專心一意地臨在當下。
