維真學院

   1970年租了兩間房子，這個小小的學校開門了。在大學校園裡開辦研究生院，信仰建立在聖經的堅實基礎上，教師隊伍持守堅定的福音派信仰，對於各門學科以及在開發和維護真正的基督教心智的過程中產生的各種問題，都能表現出尊重和興趣。

 

    維真開始是新型神學教育的先鋒，重視信仰認信而非職業性，在結構上重視思想與心靈的結合、神學與其他學科的結合。這段歷史之前講過，維真在前二十年的快速成長和成功很多人都熟悉。

 

    在這個故事中，我們看到上帝透過許多有恩賜的弟兄姊妹在工作。然而，其中不可或缺的，是吉姆將以下這一切獨特地結合在一起：向上帝敞開、學識的廣度與深度、從新的（常常也是攪動人的）角度看老問題的能力、以容易記住的語言體現新異象的能力，以及把自己完全擺上、願意讓人們隨時找他。最後一點或許是他最寶貴、最令人珍惜的恩賜。沒有他，維真絕不會成為今天的維真。

 

    侯士庭是一個有異象的人，他的專長是開風氣，而不是行政管理。難怪，他的妻子芮塔坦言：“吉姆是上帝選召來開創維真的人，但不適合繼續領導維真。”

 

    當維真給他校長的頭銜，將日常的領導權從他手中拿去時，他發現這個過渡很艱難；然而，在這個新角色中，他更深經歷了上帝，並投入到對整個基督教靈脩生活與教學傳統的研究中，結出了豐碩的果子。

 

    靈修神學成了他在維真及其他地方教學的中心課題。對於新教徒來說，靈修神學基本上一直是空白；侯士庭向新教徒開啟了靈脩傳統，或許這將被證明是侯士庭對於教會生活的最大貢獻。他編輯了“信仰與靈脩經典”（Classics of Faith and Devotion）系列，撰寫了如何與上帝建立關係的三部曲，《轉化生命的友誼》、《幸福真諦》與《心靈的渴望》，在靈修神學領域不斷教導，這一切已然形成了一個極具價值的傳統。

 

    為了繼承和擴充套件這一傳統，維真的董事會於1991年設立了侯士庭教席，他退休之後，這個席位被稱為詹姆斯•侯士庭靈修神學教席。

 

    這是同事們對他說的話：

 

    但是，吉姆，我們不期望您退休。我們不想看到你的事業現在就因退休而告終！對於我們來說，您無與倫比的恩賜，一直是將上帝的好訊息，帶進我們和其他許許多多人的生命，我們希望上帝賜給您健康和力量，可以繼續如此服侍更多人。同時，我們請求您，我們這許多人的導師和朋友，接受這些論文作為您70歲生日的禮物。我們很榮幸如此來紀念我們尊重的學者和老師。請您繼續做我們的榜樣，讓我們知道“向上帝而活”意味著什麼；我們需要這樣的榜樣。