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2021年4月23日 星期五

神聖的十字架尊嚴正路

 

  * 「於是耶穌對門徒說:若有人跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我。」(太十六24)許多人對這些話覺得太難了。但是,他們聽見最後講述的話,就要感到更加嚴肅了。「你們這被咒詛的人,離開我,進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裏去。」(太二十五41)

 

  那些樂意聽從教訓,跟從基督的人,必將沒有理由害怕聽見這種定罪的審判了。每一個十字架的的奴僕生活像被釘的基督,都將坦然面對著屬天的審判官。那麼,為甚麼懼怕背負那引你進入天國的十字架呢?

 

  * 在十字架裏--救恩、生命,保守我們脫離仇敵,心思的健康、靈裏的喜樂,是至高的德行,全然圓滿的聖潔。

 

  除了在十字架裏,再沒有靈魂的救恩和永生的盼望。背負你的十字架,並跟從耶穌。祂在前頭走,背著祂的十字架,然後為你被釘死在十字架上。你若與祂同死,就必與祂同活。你若有分於祂的刑罰,也就有分於祂的榮耀。

 

  * 放眼遙遠之處,展望遼闊之地,不論你走到那裏,不論你怎樣尋找,在上你找不到更好的路,在下也找不到更穩妥的路,過於神聖十字架尊嚴正路。

 

  即使你用最好的判斷和作出最好的計劃,但你卻仍無法脫離受苦(不論你願意或不願意)。你無法逃避十字架。你要感到身體上的病痛或靈裏的患難。

 

  * 有時你要感到上帝好像離開你。有時你的鄰舍打擾你,更坦率地說,有時你要成為你自己的重擔。只要是上帝要你背負重擔,你的受苦便沒有救藥。同時你需要學習至美的功課。你必須全然降服上帝,並因你所受的苦,更加謙卑。一個人沒有為基督受過苦,必不能更好地體會基督所經歷的苦難。

 

  因此,十字架是不可避免的。它到處等著你。不論你跑得多遠,也不能逃脫。因為無論你走到那裏,你總得帶著你自己。在上和在下,是在裏面和外面的,無論你轉向何處,你總要找到十字架。

 

  * 你若甘心地背負十字架,十字架也就反過來背負你,它要帶你到那痛苦終止的地方(雖然那地方並非在世上)。你若出於勉強背負十字架,那就會造成你自己的困難,增加你的重擔。無論你取甚麼態度,你必須背負重擔。如果你沒法拋掉一個十字架,你須要找到另一個,也許是更重的一個。

 

  * 你想逃避別人所不能避免的事嗎?世界上有那一個聖徒能免去受苦的呢?即使是我們的主耶穌基督,也不放過的!「基督這樣受苦,又進入祂的榮耀,豈不是應當的麼?」(路二十四26)你怎能想你不要經過這一條莊嚴成聖十字架的正路呢?

 

  * 基督的一生就是十字架和殉道的一生;你若想免受一切的艱難,尋求安逸和娛樂,那你真是上當受騙,犯了一個嚴重的錯誤了。因為這必朽壞的人生滿是苦惱與禍患,到處標上十字架。你在聖靈裏前進得越多,十字架就越重,因為你對上帝的愛越增大,你被流放在這世上的感覺,也更為痛楚。不過這樣的人雖然多方受苦,但如果他看見長存十字架的價值,他仍會得著清新的安慰。

 

  按天性說:我們並不傾向於--背負十字架、愛慕十字架,訓練(有紀律性的生活),逃避富貴榮華,願意忍受羞辱,不重視自己、不顧被人輕看、忍受一切苦難與損失,不求在今世發達。

 

  你若信靠自己,你必不能成就這些事。但是你若信靠上帝,你就必得著上帝的力量,勝過世界,管治你的肉體。

 

  * 那麼,應當像一個良善忠心的僕人,勇敢地背負十字架,祂因愛你為你被釘死,你若願意作祂的朋友;就當誠摯地喝祂的杯。至於安慰的問題,可以交託給上帝,讓憑祂的旨意行,愉快地為主受苦:「我想現在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」(羅八18)

 

  * 當你到了這個地步,苦難就似乎成為甘甜,並為基督的緣故,把它看為是可喜樂的(好味道的食物),而是認為:你已發現地上的樂園。

 

  只要你不喜歡受苦,你就不能得著安息,接受它你,必立刻得著平安。

 

  即使你曾與保羅一樣欣喜若狂地被提到第三層天,你仍要面臨困境。(基督說):「我也要指示,他為我的名必須受許多的苦難。」(徒九16)所以,你若想愛耶穌,並要永遠事奉祂,你必須受苦。

 

  * 惟願你配為耶穌的名受些苦!你的榮耀將是何等的;上帝的眾聖徒要感到何等的喜樂,你對鄰舍要給予多大的教育。每個人都勸人要忍耐,卻少有人願意受苦。

 

  * 毫無疑問,應當過一種「天天死」的生活。你也更多地向己死,就能更多開始向上帝活著。除了你能為基督的緣故降服受苦,你就沒有條件可以理解天上的事。沒有甚麼比愉快地為基督受苦更蒙上帝悅納,對你的身心更有好處。假如你有揀選的機會,就要揀選艱難的道路。這會使你像基督。

 

  * 你是能確信,除了受苦以外,若有一條更好的道路叫人能得救,基督就早已沿著走上去了。祂明白地教導要背負十字架。「若有人跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。」(路九23)

 

  我們研讀聖經,把每一件事探索一遍以後,我們最終的結論是:「堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:我們進入上帝的國,必須經歷許多艱難。」(徒十四22)  

愛十字架者只是少數

 

  * 今日多人都愛慕天國,而背負十字架者卻寥寥無幾。多人渴想得著安慰,卻少有人分擔憂患。多人殷切期望與主一同坐席,卻少有人願意與祂禁食。每個人都喜歡與耶穌同樂,但願意為祂受苦、與祂一同受苦的人卻不多。多人與主一直到擘餅之時,卻少有人留下來與主同喝自己犧牲死難之杯。多人同主所行神蹟深受感動,歡欣鼓舞,卻少有人接受十字架羞辱;在沒有困難煩惱時日,愛耶穌的人就多了。只要他們從主得著安慰,他們就大大地讚美稱頌主。但是如果耶穌在極短的時間裏隱藏起來,他們便開始埋怨,甚至灰心喪膽。

 

  但即為耶穌而愛耶穌,並非為要得著甚麼特別權益的人,他們在極大艱難和悲苦中,以及在極大安慰中,都一樣的讚美祂。即使耶穌不再賜給他們安慰,他們還是同樣地時常感謝讚美祂。

 

  * 以純潔的愛愛耶穌,毫不滲染自私、自愛,這樣的愛將滿有何等驚人的能力阿!

 

  「一切為了錢」,這詞可說明那些老是尋求安慰的人,他們豈不是表明單愛自己而不是愛基督的人麼?他們所關心的是自己的權益。

 

  何處能尋見一人,願意白白地事奉上帝呢?很難發現這樣屬靈的一些人。

 

  * 你知道有誰靈裏真正貧窮而且不信賴被造之物?這樣的人:「他的價值遠勝過珍珠。」(箴三十一10)

 

  「愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒;若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。」(歌八7)若有人真心悔改,他所犯的一切罪,應當盡力補償一切的虧損,他還是沒有作得很多。他如果受過最好的教育,他還得經過相當的路程。即便一個有高尚的德行,並且對信仰非常熱誠,但他們仍然缺少那必要的成分,那是甚麼呢?他還當怎樣行呢?他必須捨棄一切,特別是他自己,不留下自私的痕蹟。當他作完了這一切所應當所作的事,還應當認為他所作的都算不得甚麼。

 

  * 當人讚賞他時,就當不同意此舉,卻當認為自己不過是一個普通的僕人。正如福音書所說:「這樣你們作完了一切所吩咐的,只當說:我們是無用的僕人;所作的本是我們應分作的。」(路十七10)承認以後,他可能會是真的靈裏貧窮,或與詩人同說:「求你轉向我、憐恤我;因為我是孤獨困苦。」(詩二十五16)

 

  然而,實際上世人無人能比祂富有,更有能力、更有自由,因為祂能把自己和所有物質東西,遠丟在背後,並把自己置於最卑微的地位上。

 

 

怎樣成為基督的親密朋友

  * 當耶穌與我們同在時,一切就都好,並沒有甚麼難處不能克服的。當祂不在時,一切事都感到困難重重。如果耶穌在心中向我們說話時,其他一切的安慰都變為沒有意義了。但是祂些微的交通,卻帶來安慰。回憶當馬大告訴妹妹馬利亞說:「夫子來了,叫你。」(約十一28)她立即停止哭泣。

 

  這是何等可喜的時刻阿!耶穌呼召我們從流淚進入靈裏的喜樂,生活沒有耶穌就像一個乾旱的園子在烈日之下受烤。你所想要的東西與耶穌有衝突,那是一件愚昧的事。

 

  * 沒有耶穌,世界會給你甚麼呢?沒有祂的同在,就是可怕的地獄;有祂的同在,就是樂園。耶穌若與你同在,仇敵便無法害你。無論誰找到了耶穌,就是發現了一個大寶藏,超過一切可能得著的好處。失去了祂,是個驚人的禍患,比失去全世界更甚。活著沒有耶穌,就是極端貧窮,但與祂親密相交是不可計算的財富。

 

  * 如果我們願與耶穌親密相交,我們必須像藝術家一樣細心地講究技能。要謙卑、要熱誠,安靜柔順,耶穌就必與你同住。

 

  如果你又回到外面的東西,你可能從你的生命中把祂趕走。你若趕走祂,失去祂,你將投靠何處去找一個朋友呢?你若沒有朋友,你就不能生活下去,如果耶穌不作你的最好朋友,你必定愁苦,孤單寂寞。寧可全世界反對我們,而不願得罪耶穌。這難道不是更好的?

 

  * 多交朋友並親愛他們,但要特別地愛耶穌。

 

  愛眾人是為著耶穌,但愛耶穌,是為著祂自己的緣故。為祂,在祂裏面,愛你的朋友,也愛你的仇敵。為他們禱告,求上帝引領他們也認識耶穌、愛耶穌,千萬不要為你自己尋求熱誠的愛。這種熱誠專一的愛是單單屬於上帝的。

 

  * 如果使人灰心、不愉快的日子臨到你時,切不可失敗或失望,要在上帝裏面剛強站穩。無論遭遇何事,要為耶穌的榮耀,忍受所當負的一切。因為嚴冬之後,夏天來到;夜盡,天明;暴風雨過後,一切回復平靜安寧。