勞苦重擔者在基督裡享安息

    人不可能一直忙碌，是人就需要休息。但如何讓休息不僅恢復體力，更能夠提升效率？

    安息不僅能夠透過身體的休息達到恢復力氣，當我們仰望上帝，透過崇拜、靈修、參加退修會經歷上帝的同在，都能讓我們得力量。這力量並非狹義的指有體力或有精神，而是看事情更有眼光，處理事情更為敏銳整全，若以職場來說，安息得當確實能夠提升績效。

    當安息成為生活中的一部分，力守安息的人們擁有內心的平靜與平安，才能享受到主說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」的意義。

「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（馬可福音二章27節）

    倘若因為服事使得周日不能成為我們的安息日，可以選擇在其他時間停下腳步來，把幾個小時或半天獻給上帝，無論是爬山、去海邊等親近大自然，或是與家人一起散散步、吃東西，讀經默想、聽上帝說話，總要堅守住與上帝親近的時刻。

    教會歷史千年來已經留下許多安息的榜樣，從中領受到屬於自己的安息方式，是每位基督徒需要即刻開始的改變。畢竟，安息是基督徒根本的功課，要跟隨耶穌，基本的生活元素一定要掌握。「所以，我們務必竭力進入那安息。」（希伯來書四章11節）

騰出時間給上帝調整屬靈體質

    科技社會存在一些有趣的現象：主打「時間管理」的課程、書籍、講座總是門庭若市，永不退流行；強調多功合一的智慧型載具讓職場工作者一頭熱，使用後卻反而越忙越累。當「休息」成為奢侈，世界說要「慢活」，殊不知聖經早就教導更高層次的「安息」。

    「安息是一種學習像上帝的生活方式！」

    每個人或有不同實踐「安息」的作法，但目的只有一個：透過安息達到與上帝、與人之間的連結，從關係的恢復與增進得到力量，使我們能以平靜且更為敏銳的態度迎向生活。

    當聖經早已經提到『安息』是主的吩咐，弔詭的是，基督徒卻很少帶頭奉行主的命令。

    不只傳道人忙個不停，不少弟兄姊妹周日到教會作禮拜也只 為滿足自我的需要，或是聽了安息的真道後，離開教會又回到「遺忘安息」的忙碌生活中。而服事過後的安息，對許多埋首事奉的基督徒來說更是挑戰。

    在社會大環境中確實很難將多年來自我對時空、工作與生活的掌握扭轉過來，因此要回歸安息，必須要絕對性的改變，跳脫出「追求物質生活要更好」或「多做事才是好的表現」的觀點，透過生活中一次次對「安息」的操練，騰出時間空間來給上帝、給人，讓自己的屬靈體質與生活一起被調整過來。

學習安靜操練的功課

    最初學習安靜操練的功課時，到水塘邊獨處。還記得第一次的獨處經驗，那次非常深刻，忍受枯燥、無奈、焦慮和內心嘈雜的聲音，如此渡過了三小時，到最後一分鐘左右的時間，我終於靜下來，在禱告中親近上帝。

　　從那一次起，一次又一次來到上帝的面前，經歷祂奇妙的同在。而且，不單在安靜獨處中，也在讀經、禱告、默想、敬拜中經歷主的臨在。真正的要訣並不在用那種方法，而是我們的心只否全心全意去尋求上帝的同在。

　　心靈無法靜靜地連繫到主的活泉中，最大的原因是我們被太多的事務纏住了，所以即使我們在禱告中，也是拖累一大串的東西去尋找上帝，自然而然，我們的禱告心靈集中在解決問題上，而對上帝的同在莫不關心。

　　能否改變一下我們的習慣呢？弟兄姊妹們，試一試禱告的目標以上帝為中心，全心讚美稱頌上帝，聖父充滿慈愛、聖子充滿恩典、聖靈充滿大能！三一上帝是榮耀尊貴的，祂本身就是我們禱告祈求的目標，有祂就夠了！在上帝的同在裏，萬事無足輕重，一切已在祂的掌握之中了。

　　於是，先求上帝的榮耀，再求上帝的國和上帝的旨意臨在地上，才去為那些在生命的世務祈求，生命的優先次序就可以重新調校好了。而你，就來到主前，將心靈停泊在天父大慈愛的港口內，享受安息。願你時時刻刻飲用主賜的活水！