默觀是上帝所命定,應該是新鮮又似曾相識的,但感官世界卻使我們好像對默觀陌生、遙不可及甚至不可信。如雅各的經歷:「耶和華真在這裡,我竟不知道!」
當我們從夢中甦醒時,驚覺在黑暗中擁有澄明,有一種純淨的、不帶絲毫不著邊際的證據的確信,充滿一種超越經歷的體驗,以及帶著沉靜的自信進入令我們完全無法言喻的深處之中。 我們好像跌入這無邊的深處,在平靜屏息的接觸中,永恆都屬於我們,不再渴求什麼了。因為好像處於完全的自由和財富,這財富不是你的,但又全都屬於你。這個 深處不是一個地方,不是一個界限,它是愛。不要試圖去思想、去形容它,在緘默無聲中,滿有平安、了無煩惱、毫無憂慮,不要想抓住它、佔為己有就會失去它。領悟「清心的人有福了,因為他必得見上帝。」
梅頓認為這是一種「理解的恩賜」。
有 些人不相信默觀竟要在毫無美景、無樹木、無水的沙漠之地才能找到。他們想要的是有合乎理性的喜樂、憂傷得安慰的感官。於是有人想抽離這種幽暗裡的失敗經 歷,但也有人雖感到懼怕,卻感受到有股牽引的力量,帶領著他持續往更荒漠之處前進,領悟到這幽暗的核心是平安,有東西提醒他要保持靜止,信靠神,安靜聆聽 祂的聲音。當仍能專注那幽暗時,梅頓說:『一股微妙而難以確定的平安便會開始滲進他們的心靈,以一種深邃而無法解釋的滿足感充滿他們。…不能抓住或是辨認…不過卻是存在的。它是什麼?…簡單說,就是「上帝」。』
有 些人不相信默觀竟要在毫無美景、無樹木、無水的沙漠之地才能找到。他們想要的是有合乎理性的喜樂、憂傷得安慰的感官。於是有人想抽離這種幽暗裡的失敗經 歷,但也有人雖感到懼怕,卻感受到有股牽引的力量,帶領著他持續往更荒漠之處前進,領悟到這幽暗的核心是平安,有東西提醒他要保持靜止,信靠神,安靜聆聽 祂的聲音。當仍能專注那幽暗時,梅頓說:『一股微妙而難以確定的平安便會開始滲進他們的心靈,以一種深邃而無法解釋的滿足感充滿他們。…不能抓住或是辨認…不過卻是存在的。它是什麼?…簡單說,就是「上帝」。』
這旅程像是歷經千辛萬苦的曠野之旅後,來到了流奶與蜜的應許之地。雖眼不能見,卻有種習以為常的、平安的、神秘的意識,知道生活中一切作為都有上帝同在和帶領。
默觀禱告應是簡化且深入的屬靈活動,不作反思,不存意象,只帶著儆醒的期望等待上帝的旨意行在我們身上。過程中會有「焦慮不安」和「極度渴慕」兩者的張力, 如果能保持靜默虛空,會發覺對上帝的渴慕會愈來愈加重。此時要專注地倚靠祂,單單仰望祂,雖然沒有任何感官反應,但惟有祂是我的生命,我的喜樂,無可取代,那麼這極深的平安會在你靈魂中立足生根。
默觀禱告應是簡化且深入的屬靈活動,不作反思,不存意象,只帶著儆醒的期望等待上帝的旨意行在我們身上。過程中會有「焦慮不安」和「極度渴慕」兩者的張力, 如果能保持靜默虛空,會發覺對上帝的渴慕會愈來愈加重。此時要專注地倚靠祂,單單仰望祂,雖然沒有任何感官反應,但惟有祂是我的生命,我的喜樂,無可取代,那麼這極深的平安會在你靈魂中立足生根。
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