經文：
「你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極踢你為田產。」 -- 詩篇二：7 – 8「父阿，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站著的人，叫他們信是你差了我來。」 -- 約十一：41 - 42
屬主的孩童或是思想單純的基督徒，可能很有信心，但知識卻很少。像孩童般單純的心容易接受真理，這種信心常不講究其他的原因，只要「上帝如此說」就 可以了。但主不是要我們單盡心愛他、事奉他，也要我們盡意﹔我們應當在理解力上成長，曉得主的言行作為何等優美，何等有智慧。唯有如此，信徒才可能深知主 恩的榮耀，帶出正確的敬拜﹔也惟有如此，我們才能欣賞主的救贖所蘊藏的智慧與知識，以致來日得以在主的寶座前，心靈合一地唱最高的讚美頌：「深哉，上帝豐富的智慧和知識。」(羅十一：33)
這個真理 可以完全應用在我們的祈禱生活裡。祈禱與信心一方面非常簡單，連初信的人，也能作有力的祈禱﹔另一方面，在真正的基督徒知識領域中，最深奧難解的課題也出 現於祈禱的真理中。祈禱的權力真實到什麼程度？假如它非常真實，上帝怎能賦與祈禱這麼大的權力呢？祈禱怎能與上帝的旨意與命定相協調？上帝的全權與我們的 意志，上帝的自由與我們的自由之間，如何能協調？這一類問題都是基督徒應當深思追問的課題。
我們愈以真誠、敬畏的態度來思想這些奧秘，就愈會俯伏敬拜，讚美上帝將禱告的莫大權柄賜給人。祈禱有一個隱藏的難題 (雖然沒有人表示出來，但卻常常真能攔阻我們禱告)，是來自上帝完全自足的特性﹔他不受任何外物的影響。他是位無限的上帝，憑己意行作萬事，天下萬物豈不都是出於他智慧、神聖的旨意？何以祈禱能影響他？難道上帝能被我們的祈禱所動而去作他原來不打算作的事麼？上帝應許回答我們的祈禱是否只是俯就我們的軟弱？所謂祈禱的力量是否只是上帝將就我們的思想？上帝作事既不受外念的影響，難道祈禱的祝福只不過是因為這種操練對我們有所影響？
要回答這一類問題，我們發現秘鑰是上帝的本質，三位一體的奧理。假如上帝僅有一個位格，是自我封閉的，我們就不可能有親近他或影響他的觀念。但在上帝裡面有三個位格﹔就是聖父與聖子，在聖靈裡合一併相交。永恆的愛 -- 聖父 -- 生 聖子，這第二位格坐在聖父的身邊，與他同等，並做他的謀士。從此便開了祈禱的門，足以影響上帝本身的生命。父親賜予，兒子領受，無論在天在地都是一理﹔若 是領受也像賜予一樣，是自動、自決的，聖子就必須請求並領受。在三位一體的神聖交通中，聖子的祈求是可稱頌之上帝的生命運作中極重要的一部份。因此詩篇上 說：「你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為業。」(詩二：7、8)
聖父讓聖 子有地位、有權柄影響他。聖子的祈求不僅是形式上的，而且是一種生命的行動，使父的愛與子的愛實際相遇，互相成全。聖父決定不要單按自己的意見而行，加上 聖子的祈求與領受，才算完全。因此，在上帝的本質與生命中，就有祈求存在，地上的祈求是這種關係的反映與流露。主耶穌說：「我也知道你常聽我。」也 包含了這層意思。耶穌在世的時候，他兒子的身份與在天上的兒子的身份不可畫分﹔因此他在地上的禱告，也是繼繼續在天上的祈求。基督耶穌成為人時，他在地上 的祈禱正是父懷中獨生子的永恆祈禱與地上人類祈禱的環節。祈禱的出發點，與最深的起源點，就在上帝的本質之中，在他的懷中，無論何事必由祈禱而後行 -- 聖子祈求，聖父賜予。
這就可以幫助我們明白，何以人的祈禱，藉著聖子即能感動天父。上 帝若不參照子的意見、祈禱或透過子而來的祈求，就不做成決定。他絕不會這麼做。耶穌是上帝的獨生子，是萬物的頭和承受萬有的。萬有都本於他，倚靠他，歸於 他。子是萬有的代表，在父的決策中總有發言權﹔在永恆的計畫裡，總有餘地讓聖子充份發揮中保與代求者的功能﹔因此，所有透過子親近父的祈禱也能發揮功用。
或有人想，子既有求父的自由與權能，豈不與上帝的命令不能更改相牴觸麼？但是不要忘記，上帝與人不一樣，他不受「過去」的 約束。在上帝沒有時間的過去與未來可言，他是永生主，時間的區分對他毫無意義。永生就是永存的現在，在其中過去永遠不會過去，而將來永遠就在當前。所以聖 經必須說：過去的命令如何，將來又如何。事實上，上帝的計畫不可改變，與他能自由隨意而行，二者乃是互相協調的。聖子與他子民的祈禱，在上帝永恆的命定 中，並不是只有虛有其表的能力﹔聖父的愛開了祈禱的門，願意垂聽所有奉他兒子之名的禱告﹔上帝的確讓祈禱來影響自己，去作他可能沒有打算要做的事。
上帝的全權與人的自由何以能完美的協調、聯合，對我們來說是一個極其難明的奧秘，因為上帝是「永恆者」， 這一真理遠超過人的理解力。但是我們當確信，祈禱能力源於聖父與聖子永恆的交通，因而得著安慰與能力，知道我們若與聖子合一，我們的祈禱就可以被接納，能 夠影響三位一體的上帝。上帝的命令不是鐵一般的架構，人的自由毫無力量對抗。須知上帝乃是慈愛的泉源，藉他兒子成為人，與世人建立最親密的關係﹔也藉著聖 靈，使世界萬民活在上帝的愛中，並且他願意讓人的每一個祈禱都參與他對世界的管理。
這樣的思想如同一線曙光照入我們心裡，三位一體的奧秘不再是抽象的理論，實能啟發我們如何與天父相交，如何藉祈禱而實際三與上帝對世事的管理，同時這道來自永恆的光也照亮這一類話語：「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。」(弗二：18)
禱告：
永生的上帝，三位一體的至聖者，我存敬畏的心，在你神聖本質的奧秘前蒙頭俯伏敬拜。最榮耀的上帝，如果你喜悅將這奧秘略為啟示，我默想你的榮耀，便會戰戰兢兢，惟恐得罪你。
父啊！我 感謝你，因為你以這名不但是作世上子女的父，更是在永恆中長遠為你獨生子的父。在永恆中，你讓聖子參與議事，採納他的祈求﹔因此我感謝你，知道你也願意聽 我們的祈禱。我也感謝你，讓我們看見聖子在世的時候，與在天上的你交接何等親密﹔並且你如何從永恆中就垂聽他，讓他的祈求與所得的回應參與你的旨意。我特 別要感謝的是，因著聖子如今有全備的人性，且坐在你高天的寶座上﹔又因著如今聖靈住在我們人性之中，有一條道路就為我們而開，使每一個祈禱都得以進入高 天，摸著上帝的愛與生命，並且得著所求的一切。
榮耀的耶穌，你以聖子之身為我們開了祈禱之路，又賜給我們有求必應的確據，我們求你教導你的子民祈禱﹔讓我們日日顯出為你兒女的記號來，就是像你一樣，知道天父常聽我們。
奉主耶穌的名，阿們。
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