奉獻的實行

　　一、過奉獻的關

　　信徒不單要 過得救的關，還有奉獻的關也要過。在所有屬靈人的傳記中，都會講到有關奉獻的經歷；就是在一定的時間，把自己的一切在禱告中交給上帝。需要禱告到一個地 步，讓聖靈來印證這樣的禱告已蒙悅納，也要經過奉獻的考驗。像舊約所記載的，以利亞把祭牲切成一塊塊的放在祭壇上，直等天上降火下來焚燒，這是一種蒙悅納 的記號。

　　有的基督徒 聽了奉獻的道，也願意奉獻，但他的奉獻常帶著條件，這個條件就像在舊約時代，百姓奉獻祭牲於祭壇上，但卻不讓祭司動刀切割成塊，或根本就是牽一只活蹦亂跳 的祭牲來獻在祭壇上，上帝怎麼可能從天上降下火來焚燒呢？沒有被殺、焚燒，就是不被悅納，也不會有聖靈的能力和上帝的愛。奉獻是奉獻了，但看不出奉獻的果 效。

　　當我們聽完了奉獻的道，回去之後就向主禱告：「主啊！我要奉獻」，但不是自己禱告完就算數，要等聖靈來印證才算數(天上降下火來焚燒)。 一般說來，一個完全奉獻的信徒，必定會被聖靈帶到一個新的境界中，就是聖靈永遠住在他心中，使他有喜樂和能力的湧流。任何屬靈的事，都需要有聖靈來印證。 例如向人傳福音，對方願意接受耶穌作救主，並相信耶穌為我們的罪釘在十字架上，但這只是口頭的接受，這樣的人不一定得救了，還是要有聖靈的印證。

　　不是一聽完奉獻的道，就會成為一個奉獻的人。「劬勞的祭司」書中，豪威爾奉獻的過程中，是聖靈把他逼到一個角落上，當他要過奉獻這個關時，就像是要他殉道一般。

　　首先是聖靈 要求他無條件的降服，他跑到空曠的地方，從心底發出呼喊。因為他說：「我好像站在被告席的囚犯，剛被判了死刑，正在作臨死前垂死的掙扎。我想到獻身，可 是，想要付這麼重的代價，真是不容易下決定啊！我連續哭了好幾天，瘦了七磅，只因我看見聖靈提出的要求是那麼難答應。」

在這五天中聖靈讓他看見了自己本性的敗壞，聖靈直接對付他的老我，要他與老我完全斷絕，從今以後完全順服聖靈，與老我一刀兩斷。

　　經過第一步 的降服之後。聖靈開始對付他貪愛金錢的問題。經過一整天的抗衡，到了晚上，他終於對金錢的態度有了徹底的改變。接著，要他奉獻自己生命為全世界的人類而 活。正如主耶穌降世也是為全體世人，以後他再沒有權利為自己決定是否要安頓一個家。還要對付他自利的野心，注重名聲的虛榮心等等。直到他完全交出之後，他 才聽見上帝親自對他說話，使他進入父、子、聖靈所住的至聖所，使他得著完全的安息。同樣的，當聖靈帶領我們走到奉獻的路上時，我 們也有那種被釘十字架的感覺。因聖靈會光照，並挑出我們裡面所隱藏的「己」，也會讓我們看到還有所保留，未完全奉獻的部分。如果我們忠心的讓聖靈帶領，　 必定帶領我們直到我們過奉獻的關。

　　二、走奉獻的路

　　走十字架的道路，必須先進窄門才能走窄路。窄門就是奉獻的門，基督徒每一天要如何過奉獻的生活聖靈是會帶領的。人無法要求自己，或是帶領另一個人來過奉獻的生活，除非倚靠聖靈。

　　關於奉獻的生活我們可以從利未人的生活，學到一些原則。利未人蒙上帝呼召從以色列人中分別出來為要事奉上帝。

　　首先，他們要自潔與世俗分別為聖，在地上沒有產業，只以耶和華為他們的產業。

　　可見奉獻生活的第一步：脫離世俗的情慾和纏累，與世人分別，過聖潔生活，之後他們要親近上帝，侍立在上帝前。

　　奉獻的生活第二步：藉著禱告、默想、禁食、研讀聖經及屬靈書籍，進入與神親密的關係。正如安東尼所作的在內室中尋求上帝的面。另一方面天天治死肉體內外的私慾。

　　再者，他們 要為百姓辦理屬上帝的事。奉獻的信徒不但自己追求上帝，進入內室，還要出到外面服事別人。頭一項要作的是施捨、憐憫及錢財幫助身心貧窮的人，再者是為別人 禱告、代求。初代教會的生活見證，就是一個奉獻生活最好的榜樣。正如使徒行傳中所記載的：「信的人都在一處，凡物公用。」(徒二 44)，「那許多信的人，都一心一意，沒有一人說，他的東西有一樣是自己的，都大家公用，內中沒有一個缺乏的，因為人人將田產、房屋都賣了照各人所需用 的，分給各人。」(徒四32-35)

　　也有信徒是不靠聖靈，而是靠自己來走奉獻的路，過敬虔的生活，所以有些常常是自己想出修行的方法。如歌羅西書中所說的信徒，他們是攻克 己身，不吃不喝的修行，像這樣克制自己是不對的。背十字架，需要聖靈來帶領我們背，出於聖靈的帶領，就會有喜樂、平安和能力，別人也能得著幫助和亮光。

　　有古書記載，「基督徒不但幫助那些因信仰而失業的人供應日用所需，也熱心幫助有急需要的人。」

他們快樂分享的對象不限於基督徒。這些信 徒因靠著上帝過簡樸的生活，以致能夠慷慨地與一切有需要的人分享所有。

屈梭多模主教也見證：「此地的教會每天喂養三千人。除此以外，教會每天預備食物和衣服給獄中的犯人、在醫院留醫的病人、朝聖的人、殘廢的人、教會傳道人，以及其他的人。」

當迦太基和亞歷山太發生瘟疫時，基督徒趕緊前來援助一切有需要的人。

殉道者游斯丁說：「信徒團體收集款項，為要照顧孤兒、寡婦、病人、獄中囚犯、異鄉客，總之，一句話，就是照顧凡感需要的一切人。」

　　近代教會關於這方面的教導和實行非常稀少，這就是老底嘉教會的特徵。有關這些學習可參考傅士德所著「屬靈操練禮讚」及「簡樸生活真諦」。

　　三、要常常更新奉獻

　　信徒奉獻， 跟隨主後，每過一段時間就要再更新我們的奉獻。因為當我們成長之後，主的要求就更多。但更多奉獻，生命必定更潔淨、喜樂與能力更大。什麼時候感覺走路走的 很辛苦，缺乏能力，再也走不下去了，這時就是更新我們奉獻的時候。或是什麼時候覺得十字架背得太重了，甚至力不能勝，這時就 要將自己再一次的奉獻。每一次屬靈的突破，都是從更新奉獻開始的。因為沒有一個人能一次奉獻就達到完全，只要還在地上活著，就需要常常更新自己的奉獻。正 如保羅所說的：「這不是說，我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求。」(腓三12)