內裏生命的恢復

十九世紀時，有另一班人被興起，他們著重裡頭的生命。在大約六十多年前，神得著了一個賣磁器的商人，名叫Pearsall Smith，他看見人乃是因奉獻而成聖，這種成聖與衛斯理所說的成聖不大相同。他所說的成聖，乃是因著奉獻，藉著相信得成的；而衛斯理所傳的，乃是在奉獻 之後漸漸進步所達到的一個生活。其實以上兩個說法都是真理。接著Smith這一條內在生命的線的，有Mrs. Hannah Smith，她寫了一本有名的書，叫作《基督徒喜樂的祕訣》。此外又有Stocknell、Evan Hopkins及慕安得烈等，他們起來接續了前兩百年天主教中蓋恩夫人等所傳捨己的真理，並且開始在德國、英國等地每年召集大會，這些集會就是今天開西大 會（Keswick Convention）的起頭。這個大會的主講人是Hopkins，他既得Smith等人的幫助，又得蓋恩夫人等人的傳講，對當時屬靈世界產生一種確定的 影響力。蓋恩夫人所釋放的真理，雖然在教會歷史上並不普遍，然而對許多人卻有極深並屬靈的影響力，甚至筢斯理亦曾得她的幫助。筢斯理曾說，他恨不得每個信 徒都能讀蓋恩夫人的信息；又說他欠了蓋恩夫人許多的恩典。神在十七世紀得著一個女人，藉著這個女人（蓋恩夫人）產生了十九世紀中的一些主流。
除了Hopkins以外，又有Trumbull弟兄，在開西聚會中釋放得勝生命的真理，由此又產生對得勝之生命的認識，對信徒如何經歷得勝的生活有很大的恢復。
在Hopkins 以後，神又得著一個姊妹，就是賓路易師母（Mrs. Jesse Penn-Lewis），這位姊妹早期身體十分軟弱，常病臥在床，因在病中讀到蓋恩夫人之著作，就以之為枕首；只是她不能相信這些信息中所說完全捨己、完 全相信、完全傾愛等話是能實行的。然後有一天她與神爭執，與神發生意見，在這些爭執中，她迫切祈求主，叫她能進入這些真理。主聽了她的禱告。從那時開始， 她就被神興起來，傳揚十字架的真理。
前內地會的一位弟兄Holden，就是因著看了賓路易師母的書，才認識甚麼是十字架。賓路易師母乃是一個真正背十字架的人。因著她的經歷，就吸引了 許多信徒也開始追求十字架的真理。神藉著他們叫人認識，神工作的中心乃是十字架，十字架乃是一切屬靈事物的根基，沒有十字架的工作，人就不如何謂死亡，何 謂罪惡。許多屬靈的人都從她得到很大的幫助；神藉著她所傳揚的信息，叫許多人得著拯救。
我們看見神真理的發現，乃是愈來愈進步，愈來愈完全的；到了十九世紀末，差不多所有的真理都漸漸被恢復了。現在我們來到二十世紀。二千世紀被發生了 兩件大事，第一件乃是一九○○年中國拳匪之亂。在這暴亂中死了許多基督徒。第二件就是一九○四年間英國威爾斯（Wales）的大復興，在這復興中，有些地 方全城的人都得救了，以致再沒有可以傳福音的對象。除了福音之外，有許多五旬節的外表現象也在他們中間產生。
這復興的領袖是伊凡羅伯斯（Evan Roberts），他是一個二十二歲的媒礦工人，學問並不好。神從卑微的人中呼召了這樣的一位，又給他一位配搭Hastwell。他得救以後，常在廢礦坑 中迫切禱告，他的禱告只有一個，就是：「主阿，折服教會，好叫世人得救。」（Lord. bend the church to save the world）周圍的人一面感到奇怪，一面亦受感動，漸漸就有許多人加入，和他一同禱告；不久，全礦坑的人都受影響，都起來一同禱告，而復興也就從這時開始 蔓延至全英國南部。我們從他們學到了兩個大的真理：
第一，聖靈復興的工作乃是藉著一班被壓彎、被折服的人帶進來的。我們不需要求神在外面賜下復興，只需要求祂更深、更新地折服打倒我們，結局自然會有生命從我們身上流出來。
第二，在許多人當中，開始對邪靈的工作有認識。在這時期之前，雖然有人談論過這件事，但是他們認識不夠徹底。羅伯斯弟兄認識何謂屬靈的爭戰，以弗所 書第六章的經歷，只有到他的時候才被深刻地領會到。一九○八年當他病倒床上時，他將他對邪靈與靈爭戰的經歷一一口述與賓路易先生與師母聽，後者日後根據這 些認識，配合她自己的經歷，就寫成了《聖徒靈戰》（War on the saints）一書，幫助了許多受迷惑的信徒得著釋放。在過去數年中，在屬靈的信徒間所提的信息，都是賓路易師母的道，就是屬靈的爭戰與十字架的真理等。