「獨處」與「群體」,看來格格不入,其實是相輔相成,因為要「群體」成長得好,「群體」生活豐盛,個人操練「獨處」是必須的。
「獨處」,不是自閉或自我封鎖。「獨處」的操練,是安靜、讀經、研習、個人禱告、默想、與上帝相交。「獨處」與「群體」中的一起交誼、一起事奉、一起敬拜,同樣重要,因為「獨處」能加深我們「群體」的愛和服侍。
很 多時,我們雖然身處「群體」之中,但心靈卻得不著「群體」生活給我們的滿足。這都是因為,我們有太多未被滿足的期望、未得到醫治的創傷、未被撫平的怨憤、 未經處理的恐懼。在一個聚焦於個人需要的「群體」裡,我們實在沒法看清上帝給我們的召命,更加沒有能力去愛。一個沒有召命的信仰群體,與一個沒有信仰的群 體有何分別?可能一個沒有信仰的群體,他們的使命感,比我們有信仰的來得更重!我們必須要在「獨處」中,尋回上帝給我們這個「群體」的召命。
在 「獨處」中,我們會聽到上帝的呼召,叫我們建立一個「愛」的群體。在「獨處」中,我們體會到,生命的焦點,不是自己,是上帝。透過「獨處」,我們學會了依 靠上帝,因此,我們不需要恐懼。透過「獨處」,我們讓上帝醫治我們的創傷,撫平我們的怨憤。透過「獨處」,在上帝裡面,我們得享安息,心靈得到飽足,因而 更有能力欣賞和信賴別人;我們不再懷疑、猜忌、嫉妒,湧流在心中的,是喜樂和愛。在「獨處」中,我們聽到上帝的呼喚,叫我們彼此寬恕,以愛相待,一同建立 愛的「群體」,作「愛」的見證。
在 「獨處」中,我們會聽到上帝的呼召,叫我們建立一個「服事」的群體。因而,我們的事奉,不致趨於個人化。透過「獨處」,我們明白到個人的呼召,是「群體」 召命的一部份;「群體」,並不是讓我們個人發揮的塲所,「群體」,是讓我們彰顯一起服事鄰舍的地方。透過「獨處」,我們分辨上帝給我們共同的召命,讓我們 明白如何把個人的恩賜、才幹投入整體的事奉裡。在「獨處」中,我們聽到上帝的呼喚,叫我們一同建立服事的「群體」,作「服事」的見證。
因 此,「獨處」與「群體」,有著很重要的關係。「獨處」是個人靈命成長的土壤,也是建立「群體」的基礎。因此,操練「獨處」,再不是關乎個人的選擇。一個穩 固成熟的「群體」,是建基於共同操練「獨處」,常常分享「獨處」的領受,在「獨處」中,靜靜地聽,深深地經歷上帝的呼召,並一同順服地回應。
「獨處」,不是自閉或自我封鎖。「獨處」的操練,是安靜、讀經、研習、個人禱告、默想、與上帝相交。「獨處」與「群體」中的一起交誼、一起事奉、一起敬拜,同樣重要,因為「獨處」能加深我們「群體」的愛和服侍。
很 多時,我們雖然身處「群體」之中,但心靈卻得不著「群體」生活給我們的滿足。這都是因為,我們有太多未被滿足的期望、未得到醫治的創傷、未被撫平的怨憤、 未經處理的恐懼。在一個聚焦於個人需要的「群體」裡,我們實在沒法看清上帝給我們的召命,更加沒有能力去愛。一個沒有召命的信仰群體,與一個沒有信仰的群 體有何分別?可能一個沒有信仰的群體,他們的使命感,比我們有信仰的來得更重!我們必須要在「獨處」中,尋回上帝給我們這個「群體」的召命。
在 「獨處」中,我們會聽到上帝的呼召,叫我們建立一個「愛」的群體。在「獨處」中,我們體會到,生命的焦點,不是自己,是上帝。透過「獨處」,我們學會了依 靠上帝,因此,我們不需要恐懼。透過「獨處」,我們讓上帝醫治我們的創傷,撫平我們的怨憤。透過「獨處」,在上帝裡面,我們得享安息,心靈得到飽足,因而 更有能力欣賞和信賴別人;我們不再懷疑、猜忌、嫉妒,湧流在心中的,是喜樂和愛。在「獨處」中,我們聽到上帝的呼喚,叫我們彼此寬恕,以愛相待,一同建立 愛的「群體」,作「愛」的見證。
在 「獨處」中,我們會聽到上帝的呼召,叫我們建立一個「服事」的群體。因而,我們的事奉,不致趨於個人化。透過「獨處」,我們明白到個人的呼召,是「群體」 召命的一部份;「群體」,並不是讓我們個人發揮的塲所,「群體」,是讓我們彰顯一起服事鄰舍的地方。透過「獨處」,我們分辨上帝給我們共同的召命,讓我們 明白如何把個人的恩賜、才幹投入整體的事奉裡。在「獨處」中,我們聽到上帝的呼喚,叫我們一同建立服事的「群體」,作「服事」的見證。
因 此,「獨處」與「群體」,有著很重要的關係。「獨處」是個人靈命成長的土壤,也是建立「群體」的基礎。因此,操練「獨處」,再不是關乎個人的選擇。一個穩 固成熟的「群體」,是建基於共同操練「獨處」,常常分享「獨處」的領受,在「獨處」中,靜靜地聽,深深地經歷上帝的呼召,並一同順服地回應。
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