祈禱得力的途徑

 

經文：

不是你們揀選了我，是我揀選了你們﹔並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存﹔使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。-- 約十五：16
義人祈禱所發的力量，是大有功效的。-- 雅五：16

「無論向父求什麼，父就賜下」的應許，在此節重新出現。這裡是要曉諭我們，什麼人可以享有奇妙的權柄，影響至高者的決策。主說：「我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存」，接著又對這些結果子的人總結說：「你們奉我的名無論向父求什麼，他就賜給你們。」

這段話的意義無他，乃是將他之前所說：「你們若在我裡面」表達的更完備。他曾說明，在他裡面的目的是「結果子」，「結果子更多」，「多結果子」，上帝會因此得榮耀，門徒的標記也因此彰顯出來。難怪他在此又進一步說，「多結果子」與「常存的果子」不僅是住在他裡面的明證，也是求必得著的條件。對上帝選召的完全奉獻，是祈禱有功效的條件，也是開啟主對祈禱應許無限祝福的秘鑰。

有人擔心這種說法與恩典的意義不符。這是他們還不明了「白白的恩典」的真正含意，也不明白上帝寶貴的話語中許多明確的宣告。使徒約翰曾經說：「我們相愛，…總要在行為和誠實上。從此…我們的心在上帝面前可以安穩。並且我們一切所求的，就從他得著，因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。」(約壹三：18 -19，22)

雅各常被引用的話則是：「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」

根據聖經的定義，這種人乃是：「行公義的人，如同上帝一般公義。」

許多詩篇都流露出一個特色：祈禱者因自己的正直公義作出充滿自信的祈求。詩篇十八篇，大衛說：「耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我…我在他面前作了完全人，我也保守自己遠離我的罪孽。所以耶和華按我的公義，按我在他眼前手中的清潔償還我。」(詩十八：20 -24。又見七：3 - 5，十五：1 - 2，十七：3、6，二十六：1 - 6，一百十九：121，153)

我們若仔細把這類話與新約比較，就會發現耶穌離世前清楚的教導與它們完全相符。

主說：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。」(約十五：10)

「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」(約十五：14)

這些話字面的意義乃是：「我分派你們去結果子」如此則能「使你們奉我的名無論向父求什麼，他就賜給你們。」

讓我們尋求如何進入主在這裡的教訓。福音派教會有一個危險，就是對禱告與信的經歷這一面看的太重﹔然而上帝的話卻對另一面也很強調：順服是蒙福的唯一途徑。我們需要認識，在與創造、救贖我們那位無限的上帝相交之時，我們應該興起的第一個感受就是順服：我們一生最優先、最偉大的思想，應該是順服上帝的主權、榮耀、旨意。

我們所關心的，不是能獲享他的恩寵，因為這種觀念中，最重要的事仍是「自我」。 但是按著自然常理，這位上帝當然有權宣稱：他的榮耀與心意應該是我唯一的目標﹔他無限地、無可言喻地配得我的獻身。順服他的完美旨意，一生服事、順從，是 天堂美境。服事順從是聖子在世時的首要心思﹔所以，服事、順從也應該成為我們主要的目標與意願，比安息、亮光、或喜樂、力量要更緊。在其中我們可以找到通 往豐滿的福祉之途。

請注意主將這個教訓放在何等醒目的地位，不但在十五章談「住在裡面」時提到它，在十四章，他談到三位一體之上帝的內住時，也提到它。

15節說：「你們若愛我，就必遵守我的命令﹔」

21節又說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。他必蒙我父特別愛寵，並且我也特別要向他顯現。」

然後，23節是聖經中最高超、最寶貴的應許之一：「人若愛我，就必遵守我的道…我們(子與父)要到他那裡去，與他同住」。

這些話豈不是已經說得非常清楚，在我們裡面啟示聖子預備我們成為聖父的居所，惟一的途徑就是順服？

三位一體之上帝的內住，是順服之人的產業。順服與信心是一個行動的兩面表現 -- 順服上帝與他的意志。信心能堅固順服﹔順服也能堅定信心：信心因行為而得成全。恐怕我們要相信的努力落空的原因，常是由於我們沒有站在那唯一使大信心合法或立於可能的地位上 -- 就是順服上帝的榮耀與意志﹔惟有完全獻身與上帝，願奉行他旨意的人，才發現自己享有權柄，能夠支取他的上帝所應許的一切。

這個教導在祈禱學校裡的應用很簡單，卻很嚴肅。主說：「是我揀選了你們，並且分派你們去結果子(多結果子，5、8節)，叫你們的果子常存」，使你們的生命可以果子常存，且結實纍纍﹔因此，你們是在我裡面多結果子的枝子，「你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。」

哦， 多少時候我們祈求要得恩典來結果子，但奇怪總不見果效。這是因為我們顛倒了主的次序。我們想要先得安適、快樂與能力，以致能輕鬆地作主工，不必感到艱難與 犧牲﹔豈知主所望於我們的，乃是信心。他不管我們感覺堅強或軟弱，工作或難或易，只要我們以信心順服，遵行他的一切話語﹔多結果子的途徑能引導我們抵達有 權柄有果效祈禱的目的。

順服是導致榮耀上帝的唯一途徑。不是以順服代替信心，也不是用順服補助信心的欠缺﹔乃是在信心中順服，這樣才能承受上帝所預備的一切祝福。聖靈的洗(約十四：16)，聖子的顯現(十四：21)，聖父的內住(十四：23)，基督的愛常同在(十五：10)，上帝聖情誼的榮幸(十五：14)，祈禱蒙應允的權柄(十五：16) -- 都等著順服的人來承受。

讓我們將以上的教訓應用在自己的身上。現在我們知道，我們缺乏信心的能力和祈禱之信心的能力和祈無效的原因，我們的生命不是該有的樣式：專心順服與長存的果子並不是我們生命的主要特色。而我們全心讚同上帝的規定：上帝若要讓一些人影響他對世界的統治，應他們祈求而行事(否則這些事就不會發生)，任他們的意願引導他的旨意來作成上帝工，那麼這些人必是已經先學會了順服，他們對上帝權柄的忠誠與順服絕對可靠。我們全心讚同這法則：順服和結果子是祈禱有功效的途徑。而我們羞愧地承認，自己的生命何等欠缺這樣的特色。

讓我們降服於救主所立下的規定，思想他是我們的主。在末來每個新的日子中，不要先顧一己的安適、快樂、或福澤，要先想：我屬於主。我時時刻刻行事要像他的產業，專屬於他，尋求明白、實行他的旨意。我乃是耶穌基督的僕人、奴僕 -- 願這樣的靈激勵我。若他說：「以後我不再稱你們為僕人…乃稱你們為朋友」，讓我們也接受朋友的地位：「你們若遵守我所吩咐的，就是我的朋友了。」

主吩咐我們，作他枝子唯一的命令就是結果子。讓我們活著就是為祝福別人，彰顯在耶穌裡的生命與愛。讓我們在信心與順服中，傾一生於耶穌揀選我們、分派我們的目的 -- 結果子。當我們知道他揀選我們，就是為此，並且知道我們所守的誡命是他所賜 -- 而他總是賜下他所要求的一切，我們的信心必定會增強，知道結果子(即豐盛而長存的果子)的生命，離我們不遠了。我們也會明白，為何多結果子是有效祈禱的唯一途徑。一個順服基督的人，才能證明他是按主的心意而行﹔這樣的人，聖父要答應他一切的要求：「並且我們一切所求的，就從他得著﹔因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。」(約壹三：22)

禱告：

 

榮耀的主！教導我，使我完全明白(我如今只是部分瞭解)，若要得著能力，明了上帝應許中的旨意，在祈禱中完全發揮其功能，就必須按著上帝的心意，在順服中接受並實踐你所教導我的，使我確知惟有結果子一途，能讓枝子在葡萄樹中更加增長，以臻完全，與你合而為一，能隨心所欲的求。

求主光照我們，使我們能像眾天軍，像在地上的聖子，像歷代榮耀你的信心之士一般，深切明白最大的恩寵就是順服上帝，因為這是與你合一的途徑，能使你得到最高的榮耀 -- 就是你完美的旨意。主呀！求你教導我們，使我們確知遵行主的命令，按著你的旨意結果子，我們的靈命就會逐漸成長，及於成熟的境界，有權柄祈求，並且所求必定得著。

主耶穌啊，求你將自己啟示給我們，使我們明了你的目的如何實現，你的能力如何能使全然順服你與你話語的人，每日經驗你奇妙的應許。

奉主耶穌的名，阿們。