經文:約十四:12 – 13
因為我往父那裡去,你們奉我的名無論求什麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。「叫父因兒子得榮耀」,因著這個目的,在榮耀寶座上的耶穌會成就我們奉他的名所求的一切事。他回答每一個祈禱,都以此為目的。若與這個目的無關,他就不回答。因此,我們自然也應該與耶穌一樣,以這個目的做為祈禱的基本要素﹔天父的榮耀是祈禱的目標,也是祈禱的靈魂與生命。
耶穌自己在世的時候便是如此:我不求自己的榮耀,只求那差我來者的榮耀(參約八:50,五:30)
從這一類的話,我們可以明白他生命的原則。他在大祭司的禱告裡,最前面的幾句話便說到這一點:「父阿!…願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你。」(約十七:1)。
「我在地上已經榮耀你,…求你使我同你享榮耀。」(約十七:4 - 5)
他要求父 使他與父同享榮耀,是根據兩件事:他在地上已經榮耀父﹔他在天上仍要榮耀父。他所求的,是讓他更能榮耀父。當我們與耶穌在這件事上同心,為了感激他而也以 榮耀天父為我們祈禱的宗旨,我們的祈禱便不會落空。這位父的愛子曾非常明顯地說:實行我們所求的就是榮耀天父。因此,他不會錯過任何達到這個目的的機會。 我們也以此作為我們的目的。讓「榮耀天父」成為我們的祈求與主的作為之間的連繫。這樣的祈禱必是有功效的。
耶穌的話 的確比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈都能剖開,連心中的思念和主意都能辨明。耶穌在地上的祈禱,在天上的祈禱,或是從天上應允我們的祈禱,惟一的目的,無 非是榮耀天父。我們也是如此麼?我們祈禱最強的動機,豈不大多是出於自利之心麼?假如我們不以為自己是如此,豈不也必須承認,我們的祈禱並沒有充滿自動自 發、渴慕天父榮耀的精神?其實,祈禱理當要榮耀天父。
這不是說,我們從來不會渴慕歸榮耀與父,但是我們應當哀嘆,這種狀況太稀少了。失敗的原因:我們日常生活的心靈與祈禱時的心靈相距太遠了。我們開始明白歸榮耀與父的渴望,並不是預備祈禱的那會兒可以驚醒過來,立刻呈現在主面前的!
惟有整個生命的每一層面都為上帝的榮耀而活,我們才真能為他的榮耀而祈禱。
「無論作什麼,都要為榮耀神而行。」(林前十:31)與「無論求什麼,都要為榮耀神而求。」這兩個命令是不可分的﹔遵行前者,是為後者獲得恩典的秘訣。為榮耀上帝而活的生命,是祈禱能得耶穌應允的條件 -- 使父得著榮耀。
要祈禱有 效驗,必須以榮耀上帝為目標﹔這是當然之理。除主以外沒有榮耀可言,惟獨他有榮耀,惟獨他能賜榮耀與他所造的一切。宇宙的存在是為了彰顯他的榮耀﹔凡不能 榮耀他的,就是罪惡、黑暗與死亡。惟有在榮耀上帝之時,受造物才能找到自身的榮耀。人子怎樣獻上全身來榮耀父,每位被救贖的人也應當如此行,這是他的本 分,而基督所得的賞賜他也要得。耶穌一生完全為著榮耀天父,因此天父以榮耀尊貴為他的冠冕,將天國交在他的手裡,賜給他權柄按他的意願而求,並且為我們代 求,回答我們的禱告。假如我們與耶穌有同一目的,我們的祈禱也是歸榮耀給上帝之生命的表露﹔救主就能實踐這個應許:「無論求什麼,我必成就。」因而向我們榮耀父神。
這樣以榮 耀父為宗旨的生命,我們完全無法靠己力達到。這種生命惟獨基督耶穌才有﹔我們在他裡才能得著。讚美主!基督的生命就是我們的生命。他為我們捨了自己,如今 他自己成為我們的生命。必須要發現、承認、並離棄那篡奪上帝地位的自我,以及自私、自信﹔但是這並不是我的力量所能做到的。主耶穌如果內住我們心裡,顯現 並管理我們的心,就能在我們裡面榮耀上帝﹔因為他在地上曾榮耀了父,如今與父同享榮耀﹔耶穌親自進入我們裡面,便可驅除自求榮耀的心,換成他自己榮耀天父 的生命與聖靈。這位耶穌渴望藉聆聽我們祈禱而榮耀上帝,他能教導我們為天父的榮耀生活與禱告。
什麼動 機,什麼能力,能激發我們懶惰退縮的心,願意讓主在我們心中作這樣的工呢?當然,最需要的,就是看見父是多麼榮耀,惟有父配得榮耀。我們的信心要學著俯伏 在他面前敬拜,將國度、權柄、榮耀單單歸於他,降服於他的榮光之中,知道他永遠賜福,永遠慈愛。這樣,我們一定會不由自主的說:「榮耀全歸與他。」
我們也以嶄新的強烈心願仰望主耶穌,懇求他賜與我們那除了上帝的榮耀之外一無所要的生命。假若只有極少數的祈禱可以蒙應允,父就不能得榮耀。我們的生活與祈禱有一個責任,就是要以上帝的榮耀為目的,以便我們的祈禱蒙應允。為了上帝的榮耀,讓我們學習好好祈禱。
想到我們 為孩童或朋友、為工作或團體的懇切禱告,多半是以自己的安適、快樂為念,極少真正渴慕上帝的榮耀,真令我們汗顏。難怪祈禱常不得回應,問題就在這裡。我們 若不以上帝的榮耀為目的,他就不能得榮耀﹔所以要作信心祈禱的人,必須真正把自己獻上,無論事情大小,都叫父因他而得榮耀﹔這必須成為他的目標,否則,就 不可能作信心的祈禱。
耶穌說:「你們互相榮耀,卻不求從獨一之上帝來的榮耀,怎能信我呢?」
所以,只求從人得一己的榮耀,就不可能有信心﹔惟有深切、真誠的自我犧牲、摒除自榮私心,單求上帝的榮耀,這樣才能喚醒靈裡對上帝的敏銳感受,那就是信心。
因此,降 服上帝並求他的榮耀,和期盼他因應允我們的祈求而顯現榮耀,兩者在根本上是相通的﹔凡尋求上帝榮耀的,就能因祈禱蒙應允而得看見這種地步﹔也惟有這樣的人 才能見到上帝的榮耀,讓我們從承認自己的軟弱開始。以前我們對上帝的榮耀太少全心關注﹔生活與祈禱也難見上帝的榮耀。我們的生命不像上帝兒子的生命,不能 與他同心,單為上帝及上帝的榮耀而活。且讓我們花時間,直到聖靈一一指出我們的軟弱,明白自己在這方面何等缺乏。真實的認識與認罪,是邁向釋放的途徑。
其次,要 仰望救主耶穌。從他身上我們能明白,怎樣的死可以使我們榮耀上帝。耶穌藉死榮耀天父,藉死與上帝同享榮耀。因此我們也要死,就是向自己死,向神活,然後我 們才能榮耀上帝。而向自己死為榮耀上帝而活的生命,正是耶穌要賜給每一位信靠他的人的,他也要在他們裡面活出這種生命。願我們有如同基督的心志,只為父的 榮耀而活﹔讓上帝的生命與能力作工在我們身上,實現這心志﹔因基督活在我們裡面,我們就有喜樂的確據,知道自己能為上帝的榮耀而活﹔讓這些意唸成為我們每 日生活的精神。耶穌是我們能如此生活的保證人﹔他賜下聖靈,等著要在我們身上實現這經驗,只要我們信靠他,讓他作工。我們不因不信而退縮,反而大有信心, 以「一切榮耀歸與上帝」為我們的警句。這樣,天父會接受我們的心志,悅納我們所獻的祭﹔聖靈在我們裡面蓋上印記,讓我們肯定自己的確是為上帝和他榮耀而活。
然後,我們的禱告就會充滿平安與權能,因為我們知道,由於上帝的恩典,我們能與他完全和諧。他答應我們:祈求,他就成就,「叫父因子得榮耀」。全人既定意順服上帝的話語與聖靈的感動,我們的心願就不再是自己的,多與上帝同心,以上帝的榮耀為主要目的。我們會愈來愈自由地禱告說:「天父,你知道我所求的,全是為著榮耀你。」
而祈禱得應允的條件也不再如難以攀登的高山,我們知道,祈禱最高的祝福、最美的境界,乃是榮耀天父﹔因此就有更大的信心,知道上帝聽我們的祈禱。而祈禱這寶貴的權利就變得加信寶貴,因為它能帶領我們與愛子完全合一,參與他奇妙的提案:「你們祈求,我必成就,叫天父因兒子得榮耀。」
禱告:
榮耀的主 耶穌!我們又來就你。你愈教導我,我愈覺得對正確的祈禱何等無知。但是每一課都激勵我,讓我滿懷希望,知道你要繼續教誨我﹔不僅教我祈禱應當如何,更實際 教我禱告。我的主,最偉大的代求者,我放膽仰望你﹔你在世上祈禱,及現在所垂聽的祈禱,無非是要歸榮耀與天父﹔求你教導我,使我的生活與祈禱都能榮耀天 父。
救主,我為此再次獻上自己。我不要為自己打算。我將自己與你同釘,置於死地。聖靈抑制並泯滅「己」的活動﹔你的愛與生命佔有我的心。新的渴望開始充滿我,盼望在每日、每時、每一個祈禱中,父的榮耀是我的一切。主,我要在你的學校裡學習這樣的功課,你要教導我。
榮耀的上帝,榮耀的父,我的上帝、我的父,我知道惟有你的榮耀才是人生至寶,求你接納孩子這樣的心願。求主將你的榮光顯明與我,護庇我,充滿我的心靈殿堂﹔讓我住在基督所彰顯的榮光之中。願你將你的美旨實現在我身上,好讓你的孩子因尋求父的榮耀,自己也就得著榮耀。
奉主耶穌的名,阿們。
沒有留言:
張貼留言