厲害碰著神的話

　  活神藉著活活的話 ── 聖經 ── 而說話。這本聖經從未改變，然而神卻能新鮮地使用這些已寫成的話應付我們現今的需要。希臘文「logos」和「rhema」兩個字，在英文裡都翻譯成「話」。李弟兄對這兩個字有以下的詮釋：「logos 是寫成的話，但 rhema 是即時的話，是神在最恰當的時刻，為著一個特殊的目的而向我們說的話。……logos 是寫成的話，也就是這位活基督的彰顯；而 rhema 是神在我們最需要的那一刻，藉著基督的靈，在我們裡面所說的話。」

神的話是激勵人的話

　　在倪柝聲弟兄一生中，有一個事例是他經歷「即時的話」的最佳寫照。一九二四年的上海，有一天，倪弟兄一如往常的讀經，那日所讀到的路加福音四章四十三節，卻特別引起他的注意。那節聖經寫道：我也必須向別城傳神的國為福音……」雖然這句話是說到主的職事，但倪弟兄覺得這是主在向他說話，吩咐他到新的禾場去勞苦。

　　不久，他收到一封母親傳來的電報，要他一同前往馬來西亞傳福音。他們經過新加坡，最後抵達馬來半島西岸。那裡的人一開始對他們很冷淡，而且來聽福音的人也很少。但福音仍是傳開了。因著主的祝福，人數增加到超過三百人（Kinnear，84～85）。因他回應主「即時的話」，那裡成為東南亞興起的第一處地方教會。

留心神的話而逃過死劫

　　葛樂弗（Archibald Glover，1859～1954） 是一位英國的傳教士。二十世紀初葉，他與妻子、兩個稚齡孩子和姊姊隨著中國內地會到山西省服事。中國人仇視外國人的義和團之亂四處蔓延的消息傳來時，他們 猶預是否要離開。因他們覺得有責任留下來，扶持照顧那些幼嫩的信徒。不僅如此，當地的地方官也試圖消弭那些傳聞並保證他們可以安然無恙。

　　然而，隔天一早，就在他每日的讀經進度裡，他讀到約書亞記八章五節：「……城裡的人出來攻擊我們的時候，……我們就在他們面前逃跑。」葛樂弗說：「當時我的思緒立即中斷，我禱告了那一段聖經以後，我只聽見一個清楚的聲音：「在他們面前逃跑！在他們面前逃跑！」」（Glover，60）主向他說的最後一句話是：「看哪，我已經吩咐了你。」

　　那日稍後，葛樂弗全家聚在一起讀經禱告，在他們每日讀經進度裡，讀到撒母耳記下十五章：「大衛對跟隨他的臣僕說，我們要起來逃走，不然都不能躲避……，要速速的去……」對葛樂弗而言，這實在太過巧合。然而，神的確用祂寫成的話直接向他們說話。「這是神向我們說話，指示明確且無一絲疑惑的陰影。我們只能信而順從的撤退。」他們立即啟程，奔向安全之地。那六十八日的旅程也就是日後著名的《神蹟千里》（A Thousand Miles of Miracle，由「海外基督使團」，前身即「中國內地會」出版）

　　1900年義和團之亂，有一百八十位外籍傳教士在中國殉道，其中殉道者為數最多的就是山西省。當他們一家平安抵達沿海時，眾人都感到不可思議，竟然有外國人可以逃出來。他們能在這場浩劫裡倖免於難，全在於聽從神「即時的話」。

神的話是加強的話

　　施達德（C.T. Studd，1860～1931） 在他的年代，稱得上是當時的「麥可喬丹」。施達德是維多利亞時代英國最傑出的板球選手，家喻戶曉，無人不知。然而，最令英國人感到震驚的新聞卻是，施達德 和其餘六位與他一樣家境優渥並享有特權的青年人，加入了戴德生的行列，準備深入偏遠的中國內地，擔負傳揚福音的使命。他們就是歷史上著名的「劍橋七傑」。

　　當時施達德面臨家人和朋友嚴厲的反對。他哥哥責備他：「你根本就是大錯特錯！……你眼睜睜地讓你母親心碎，你實在太不應該了！」施達德回答道：「那麼，我們來尋求神吧！我不想憑著自己的意思到中國，我只願行神的旨意。」於是他們禱告，並將這件事交在神的手裡。

　　當天晚上，施達德睡不著覺，他似乎反覆聽見：「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」（詩二8）這個經節雖然講的是基督，然而神卻用這句話呼召他去中國。他回憶說：「當時我知道是神向我說話，而我也領受了這個前進中國的使命。」（Grubb，39） 當時他因這句話得著加力，隔日卻猶豫不決起來。但他願意尋求神的指引，在火車站就翻開聖經，讀到馬太福音十章三十六節：「人的仇敵就是自己家裡的人。」這 時主又再一次說話，於是他下定決心要去中國。施達德回應了主「即時的話」，先在中國服事，然後到達印度，最後去了非洲，為基督在萬邦中得了許多果子。

信心不能模倣

　　倪柝聲弟兄有許多回應主「即時的話」的經歷。但他也警戒我們切勿摹倣他人的經歷。當他生重病時，主給他應時的話 ──「因 信而活」、「憑信而立」、「憑信而行」。他回應了這樣的話，病就得著醫治。他描述：「有一次我生了重病，主應許我能因信而活，憑信而立，憑信而行。當祂這 樣告訴我時，我信祂的話，也不再禱告。我信主為著我的生存、站立和行走所給的應許。結果是：我活了下來，站立著並能行走。

　　後來有一位姊妹也生了病，她想摹倣我的經歷，試著要使自己健康起來，但她卻不能……，這是沒有用的。信心的經歷是建立在主的應許上。（Nee，104～105）

　　聖經裡是神的話也包括祂的說話。「常時的話」（logos）就像其餘經文一樣，可以應用在各種情形裡。但聖靈也能藉著聖經，應用在非常個人或特別的事上，這對我們就是「即時的話」（rhema）。前面我們所描寫的事例也許都很神奇，但每個基督徒都可以在每天的生活裡厲害碰著主「即時的話」。

　　聖靈所說「即時的話」是根據於聖經「常時的話」，所以我們需要豐富的儲存聖經裡「常時的話」。李常受弟兄也說：「聖經六十六卷書，我們需要逐章逐節的研讀。……如果我們要認識神，就必須認識神的話，並且知道如何解開神的話。」



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    這裡教導我們要如何將上帝的logos和rhema應用在我們生活之中，這對我們的事奉和人生方向之指引很重要，所以我們要學習好好分辨。