經文:
耶穌說:「這像和這號是誰的?」-- 太二十二:20
上帝說:「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人。」-- 創一:26
「這像是誰的?」這 是耶穌對仇敵的反問﹔因為他們想要陷害他,拿納稅的問題來試探他。這個問題和其中所包括的原則,應用的範圍很廣,用於人類最適合不過了。人所具的形像規定 了人類的前途。他既具有上帝的形像,就是屬於上帝的﹔向上帝祈求,乃是他受造的本意。祈禱是他與神聖的本體奇妙的相像點之一。三一上帝彼此相交相愛、傾倒 祝福,祈禱正是這至深奧秘在地上的形像。
我們愈思想祈禱的真義,思想它在上帝面前的能力,就不得不問,人究竟算什麼?何以上帝將人列於與他同工的地位?罪已經深深腐化了人類,從人的現狀,我們想像不出上帝造他的初衷。我們必須回到上帝造人的原始記錄,才能發現上帝的目的為何,以及上帝賦與他什麼能力來達成使命。
上帝造人的時候所用的話語,已經清楚表明人的天命,就是生養、治理與管理全地。這三個說法表明,人乃是作上帝的代表來治理世界。他是上帝的總管,代替上帝的地位﹔自己服從上帝,並促使萬物服從他。上帝的旨意乃是:世界諸事都要藉人而成﹔世界的命運全然交在人的手裡。
他所有的 地位與權柄,也與這份天命相稱。如果一個政府派遣官吏去治理偏遠地方,就必給他全權,採納他的政策,實行他的建議,他有自由運用軍事或其他方式實行政策, 以保護國家的尊嚴。假如政府不讚成他的政策,他就會被撤職,由另一個更能維護政府利益的人接掌。只要政府信任他,他的政策就令出必行。人是上帝的代表,就 有全權管理,世上萬事郁要按他之意而行﹔上帝乃是根據他的意見與要求賜福與世界﹔天上君王與地上忠僕保持往來的最奇妙(雖然極簡單)、最自然管道便是透過他的祈禱。
罪惡一入 世界,情勢大變﹔人的墮落使一切被造之物在咒詛之下。救贖之功則成為恢復榮耀的開端。上帝從亞伯垃罕開始,為他自己興起一個民族,君王由此而生,就是那位 最偉大的王。從這個計畫一開始執行,我們就看見上帝的忠僕有何等大祈禱的權柄,可以決定他周圍之人的命運。從亞伯拉罕身上,我們看見禱告並非只是為我們自 己求幸福的手段,而是執行尊貴的王權,來影響人的命運和上帝管理人的旨意。我們沒有一次看見亞伯拉罕為自己禱告。他為所多瑪和羅得、為亞比米勒、為以實瑪 利禱告,顯明一個人若是上帝的朋友,他具有何等的能力,可以改寫他週遭之人的歷史。
這原是人類起初的天命。聖 經不單告訴我們這些,同時也講明上帝為什麼能把這麼大的權柄交給人。這是因為人是按他自己的形像、樣式造的。因為內在合宜,才賦與他外在的管理權﹔他具有 上帝的形像,掌握管理萬物的權柄,是紮根於他內在的樣式像上帝,本質相符。人與上帝之間必須有一致性,一種具體而微的上帝的樣式,這樣,人才合適作上帝與 世界的中保﹔他要成為先知、祭司、君王,解明上帝的旨意,代表自然界的需要,從主領受恩典,分給全地。他要有上帝的形像才能替上帝管理世界﹔他要十分像上 帝,熟知上帝的心思,施行上帝的計畫,以致上帝能賜特權給他,讓他為世界所需而求,並且所求必得。雖然罪惡暫時阻礙了上帝的計畫,但祈禱的能力仍與未曾墮 落前一樣,是人有上帝形像的明證,是他與那位不可見的無限者相交的工具,是蒙恩者的一種能力,可以握住那位掌管宇宙命運者之手。祈禱不只是呼求恩典,乃是 人意志最高層次的運用,知道自己有上帝的形像,有君王的自由,受造的目的是要執行那位永恆者的政策,並且有能力做到。
凡罪惡所毀壞的,恩典已經將其恢復。首先的亞當所喪失的,被末後的亞當贏回來。人在基督裡恢復了原有的地位﹔教會在基督裡也承受了「祈求就必得著」的應許。這樣的應許最重要的意義,決不是指我們自己所需要的恩典與祝福,而是指我們的地位,就是天上葡萄樹多結果子的枝子,像耶穌一樣,只為天父的事工與榮耀而活。這應許是那些活在基督裡的人 -- 就 是放下自我,住在基督裡,承受他順服與捨己生命的人﹔這樣的人失去了自己的生命,而在基督裡再度得著,現在一心只為天父的心意和他的國度而活。這些人明 白,他們的新生命使他們回到上帝最初所定的天命中,重得上帝的形像和樣式,因此而有治理的權柄。這些些人真有能力,在他們周圍的人中,將屬天的權柄彰顯在 地。他們以聖潔的勇氣向上帝陳明心意。他們乃是上帝面前的祭司、君王,世上的權柄開始由他們支配。他們承受了上帝的應許:「凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」
永生上帝 的教會!你所蒙的恩召比你所知道的更高貴、更神聖。你的會眾在上帝面前是君王與祭司,上帝要透過他們來管理世界﹔他們的祈禱能影響上帝賜恩與否。凡不以一 己的得救為滿足,而把自己全然交託的選民,天父要透過他們成全他榮耀的美意,如同透過聖子一般﹔在這些選民朝夕的呼籲聲中,上帝可以證明他原為人安排的天 命是何等美好。人既在地上具有上帝的形像,世界確是交付在人的手中。他一墮落,世界也隨他墮落,一切受造之物一同嘆息勞苦。但是現在人已經蒙救贖了,原來 的尊嚴開始恢復。上帝的計畫正是:他永恆旨意的成就與國度的降臨,乃是要靠那些住在基督裡的選民,他們能在這位元首 -- 偉大的祭司、君王 -- 裡站穩地位,他們有勇氣說,凡他們所要求的,上帝都會成就。蒙救贖的人具有上帝的形像,是上帝在地上的代表,他的祈禱能決定世界的歷史。人受造是為祈禱,如今蒙救贖的人也是為祈禱﹔他乃是藉著祈禱統治世界。
禱告:
主啊!人算什麼?你竟顧念他,世人算什麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的,使萬物都服在他的腳下。耶和華啊!你的名在全地何其美!主,上帝啊!罪惡使人陷到何等卑賤之地,使人的心思何等昏昧,不曉得他原有的神聖天命,是作你的僕人,作你的代表。可嘆你的子民在眼目蒙開啟之後,竟然沒有準備好接受這份呼召,沒有想要從上帝得著權柄,以致能有能力去祝福眾人。
主耶穌 啊!上帝在你裡面重新賜給人 榮耀 君尊的冠冕,開了一條使我們恢復原有身份的道路。主啊,求你垂憐你的子民,眷顧你的產業,在教會中大施能力,教導願意相信你的門徒當祭司的職份,運用禱告 的權能你曾賦予禱告何等奇妙的應許 來事奉你的國度,統管萬邦,在地上榮耀上帝的名。奉主耶穌的名,阿們。
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