靈命的認識

　　「我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。因為上帝的義正在這福音上顯明出來，這義是本於信以至於信，如經上所記『義人必因信得生』。」(羅一16、17)

　　論到「靈命進深」，必須先認識靈命之所以長進，主要是靠著上帝的恩典和他大能的作為。上帝的福音並不是靠追求來得到的，因為上帝的福音是上帝的恩賜，就是上帝「在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」(弗一3)

就信徒而言，這福氣已經在基督裡賜給我們了，所以我們要相信及感恩。現在從三方面來討論靈命進深的認識：

　　一、 上帝的大能作為

　　在羅馬書第一章十六節，保羅說：「這福音本是上帝的大能」，靈命是 福音的內容，它包括了得救，重生及成聖。因此靈命的成長是上帝大能的作為，人是一點也幫不上忙的。它是上帝白白的恩典，我們應確信如何得救，也必照樣成 聖，因我們是他的工作，正如保羅所說「我們原是他的工作(傑作)，在基督耶穌裡造成的。」(弗二10)

「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」(弗三20)

但願我們的信心都能建 立在他的慈愛和大能上。

保羅說「我今日成了何等的人，是蒙上帝的恩才成的。」(林前十五10)

　　二、因信而得

　　在羅馬書第一章十七節，保羅接著又說：「上帝的義，正在這福音上顯明出來，這義是本於信以至於信，如經上所記，『義人必因信得生』。」

從這段經文 可以看見，基督徒的信仰從得救到成聖都是因著信。而且在得救那一刻，上帝就已經把所有的祝福給了我們。所以現在我們並不是追求尚未得著的，而是要藉著信來 經歷上帝一切的祝福即可。基督徒在信主時，就已得到了聖靈，並且聖靈已經住在他們裡面，也成為他們屬靈生命的供應。基督徒不是在追求一個 沒有的祝福，而只是讓裡面已有的生命成長而已，這是很重要的認識。有關靈命歷程，有許多基督徒以為是靠自己的努力，這並不正確，因保羅說：「這義是本於信 以至於信」，在希臘原文意思是說：「從一點點的信產生更多的信」，因著信而長進，長進到一個地步我們能因信得生(而活)，在生活上活出基督。

　　基督徒信的是什麼？主耶穌的生命是如何進入基督徒的裡面？這是大家 都需要知道的。上帝藉著基督耶穌已經把聖靈賜給凡屬他的人，就是這聖靈使主耶穌的生命得以進入信徒裡面，所以無論何時我們讓聖靈掌權，就能活出主耶穌的生 命來；若是消滅聖靈的感動，也就是沒有住在主耶穌的生命裡，而是在死亡中。正如保羅所說：「體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。」(羅八6)

要相信住在我們裡面的聖靈，就是基督的生命，上帝的生命，我們 並不是靠肉體而活，乃是靠聖靈而活。這需要上帝的作為，並要相信聖靈能在信徒裡面賜予新生命，凡有渴望的信徒只要藉著禱告，相信聖靈就會帶我們進入。約翰福 音第十六章十三節說：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白(進入)一切的真理。」

現在聖靈已經來了，並且住在信徒心中，聖靈會負責帶領我們進入一切的真理。要相信聖靈，不要看旁人或自己。每天向上帝禱告：「主啊！我相信你的聖靈住在我裡面，相信聖靈會幫助我。」

　　三、努力與忍耐

　　雖然人因著信來到上帝前，也知道聖靈住在信徒裡面，但須有人能配合的條件。在歷世歷代中所有成聖者，都是在恩典中努力的，沒有一個基督徒鬆鬆散散的就能成聖或得勝。主說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」(太十一12)

這「努力」 在英文聖經裡有譯作「強暴進入的」，意思是要努力去奪取，努力的人就能夠奪取了。在追求成聖的過程中，還有一件事要注意，就是要「忍耐」。不可能今天聽人 講完靈命歷程，而明天就可成聖，因為生命的成長需要時間，所以羅馬書第五章二節說：「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中。」

雖然是站在這恩典中，但第三節馬上接著說：「不但如此，就 是在患難中也是歡歡喜喜的，因為患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裡。」

要長進，就得學習忍耐，對主和自己都要有耐心，主耶穌非常的忍耐我們，我們對自己也要有耐心。保羅勸勉腓立比人「要恐懼戰兢，作成得救的功夫」，是因為上帝要在信徒心中， 「立志和行事」。(參腓二13)

因此，「忍耐」的意思是在上帝所運行的事上，盡人的本分。所以不要以為聽完靈命課程後，操練一下就可成聖，或一切都沒問題 了，其實這是個開始而已。而且，在成聖的每一項功課如禱告、施捨、禁食都需要長時間學習。

　　信徒相信多少，就能進入多少。有一位有信心追求的基督徒，每當他聽到講台上傳道人怎麼說，他就怎麼信。所以當他看到或聽到別的信徒有某些經歷時，就回家向上帝禱告：「主耶穌，你給了他這些祝福，也要給我啊！」

馬太福音第五、六、七章是講到天國的祝福，主耶穌在第七章第七節，馬上說：「你們祈求，就給你們，尋找，就尋見，叩門，就給你們開門。」

這裡就是講到上帝國度取得的問題。

　　以前在上海有一位年長的姐妹到了六十多歲才信了主，信主之後她覺得有許多青年信徒的靈程都在她前面，心裡很不舒服，就埋怨主耶穌說：「主，這太不公平了，別人是小學，初中時就得救，我卻是到六十多歲才得救，要怎麼追呢？都已經差了四十多年。」

主回答她：「沒有關係，聖經上記著，『就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。』」(珥二25)

所以這位姐妹就開始很認真的聚會，散會之後也不和別人多說話，趕緊回到 家，關上房門就禱告主耶穌：「主啊！剛才傳道人說他能夠如此這般的禱告，求你也教我。」

結果她信主一年比別人信主十年進步的還快。這是什麼原因呢？是因為她要，這也是馬太福音第七章講的「求就必得著」。

　　許多基督徒在追求中一直看自己，一直灰心，這都是沒有用的。連保羅都說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」

然而他因信 靠主到一個地步他能說，靠著耶穌基督已經得勝並且得勝有餘了。連保羅都要靠耶穌基督，所以像我們這樣的人就更需要了。保羅得勝是因著信，所以凡事我們也要 有一個活的信心。基督徒最大的悲哀就是沒有信心。上帝什麼事都能做，可以移山、倒海，但就是不能幫助沒有信心的基督徒，上帝就是受了我們信心的限制。屬靈 生命的秘訣就是「要」、「信」、和「靠聖靈」。正如保羅在加拉太書所說：「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。」(加五5)