如何靈修？（一）

 
引言：親 近　神不能不藉　神的話──聖經，因聖經使我們可以認識　神，而且我們是藉聖經去認識　神，故有讀經的部份。另方面我們的　神是活　神，我們需要藉禱告與 祂相交，並在禱告中將我們的心事向　神傾訴，亦可在禱告中靜候　神的回應，　神有時會讓一個思想、或一節甚至一段聖經、或一句說話在我們心靈中響起，藉此 指引我們。讀經為　神向我們說話，而祈禱為我們讀經後向　神的回應，但要留心默想所讀的聖經，否則我們的禱告易落於空泛中，故先應默想　神的話，然後才禱 告。
Ａ）靈修中的讀經
１）讀經的意義
ａ）認識　神
要認識靈修為個人的事情，是個人對　神的認識及建立，故我們所注重的不是在知識層面上，而是重於對靈命的產生教訓，這種認識帶來我們在靈命上及生活上對　神有更深入的認識。
例：創一章，　神說───　神的計劃及定意
神造───　神的能力及偉大
神看───　神的欣賞及滿足
神賜福──　神的恩典及美善
例：創五章，　
神記念義人的一生──我們的生活是在　神的看顧之中。我們生活要靠誰呢？
蒙揀選的人不多──我們要自問我們是否配得　神的揀選呢？有何地方要改呢？
工成才去世──每個人在世上都有特定的工作，我會否自己輕看自己呢？我的崗位是甚麼呢？
敬畏　神的不與世人相爭名利──我有否被名利所左右呢？我真正的得著何在呢？
屬靈屬世都均衡──我們是否用藉口來推搪當負的責任呢？
不 同的人雖靈修同一段的經文，卻會有不同的體會及不同生活的提點，這是在靈修生活中極為普遍及平常的事，切勿因與別人不同而產生灰心或挫敗感，要留心這不是 解經的爭論，而是對　神的體會及　神對人的說話，因各人有不同的需要，　神對每個人說話也是不同的，故此產生彼此有不同的體會。
例：路十九：３０靤甜?，有人對這段的看法是驢主的奉獻，有人是看重驢的順服，有的是看重主的謙柔，有的是看重門徒的順從，有的人是看重　神的主權、全能、全知及預備。
因成長的過程中，　神是容讓我們在摸索經文中成長，有時我們所讀的或與所體會的截然不同，這是因我們未成熟到正確體會及掌握聖經，但　神在這時刻將一點的體會放在我們的心靈中。但我們卻不要一生都落入這光景中，要學習正確的體會聖經，從而對　神有真確的認識。
例：喫──如洋人論荔枝的甜美，如同蘋果蘸在蜜糖中。
靈修的讀經中，是讓　神的話直接進入我們的心靈，及溶於我們的生命之中，直接向我們的心靈說話，我們需要敝開心靈又投入聖經的意思中。
例：彼前二：２ ，純淨的靈奶，來五：１４，乾糧，詩卅四：８ ，嚐嚐主恩的滋味。
但有幾點要特別留意的：
（一）勿把靈修的體會絕對化，這是易造成了錯解聖經的危機，因所體會的不一定是
那段聖經的本來意思。
（二）個人的經歷不可以作為真理的原則。
（三）個人的體會不應強加在他人身上。
（四）應與肢體多分享靈修心得使彼此得改正及勉勵。
　
例：咀嚼食物的次數是因人而異，不應強加在別人身上來切合自己的看法。
例：耶十六：１靤
ｂ）認識自己
聖經如一面鏡把我們的屬靈真象照出來，我們在真認識自己之後，才能有真正的進步，在讀經中要藉　神的話思想及自省，讓　神的話顯明我們的真象。
例：林前四：６ ，人會有偏好，會看重某些的　神僕，這是不是屬靈的偶像。
例：耶十七：９ ，人心的真相是如何的呢？壞到極處，誰能測透呢？那麼我們自己有何可誇呢？
有時　神的話是以正面的榜樣來顯出我們的虧欠來，及藉此來鼓勵我們。或會讓鑑戒的事作我們的提醒，及藉此來對照我們生命上的污點。這使我們可以藉著　神的開啟來修理自己。
例：來十一章的信心偉人，又或徒五章中的亞那尼亞及撒非喇。
ｃ）認識撒但
聖經主要的目的是認識　神而非撒但，但靈修生活中卻不同，要藉聖經來認識撒但的作為及技倆，為的是要看出牠在我們屬靈生命的攔阻及破壞，從而可以防備牠，更要進深來得勝牠。
例：創三章，蛇用慾望及好奇來引誘女人，今天有甚麼慾望在我們裡面左右我們留心　神的話呢？我們對新事物的好奇會否使我們失腳呢？
例：彼前五：８ ，甚麼人易為撒但所吞噬呢？不儆醒的人，我們有甚麼事會使我們不儆醒，從而給魔鬼留地步呢？參弗四：２６靤悻間A生氣的人易給魔鬼留地步。
　
２）讀經的方法
ａ）經文的選取
靈修的經文數量不應有限定，因靈修重要的是要有　神話臨 到，要讓　神說完祂要對我們所說的話，但卻不需要太多經文，因易落入讀經中，而輕勿了靈修的本意，故此，靈修的經文平均一章聖經已是很足夠的。另方面，經 文應以連貫的為主，即是應按卷來靈修，初信或會使初信靈修的書本，但長遠為不適切，憑建立有系統的靈修讀經，要不憑興趣的一卷卷來靈修。
ｂ）讀經的進行
ｉ）心靈的預備
(1).要清心，因太五：８ 的應許是清心的人必得見　神，要留心甚麼東西來分我們的心靈，要改正這一切的問題。
(2).心靈要柔軟，肯接受　神的光照及願意的改正自己的過錯。
(3).不存批評及懷疑　神的心，把所不明的記下來，找出問題所在，勿存偏見定罪了　神。
(4).要常較正自己對靈修的目的及方向。
ｉｉ）讀經的方法
(1).按次序讀經
每一卷聖經應曾使用來靈修，這是一生的功課，但要按自己的靈程來選取合適的經卷，最好先使用新約，舊約先選讀創世記及歷史書，再後是詩歌書及其他經卷。但內容相仿的書應間著其他書卷來讀，免有太重覆之感而易生沉悶。
(2).仔細的思量
靈修的讀經要慢慢的細讀，把每個字都小心的讀，又把每個字都細細的思量，因要留心　神在每段聖經中要向我們說的話，即使在平凡的經中文中，　神都可以對我們說話。
例：約二：２４靤悻?，不要在禱告中投訴人，主不用人見證甚麼，因祂是全知道的。
例：撒上十五：１５，罪歸別人，力勞歸自己。
(3).真誠的回應
用禱告的心靈來讀經，求　神藉聖經對我們說話，當一得著　神的開啟，就立刻的獻上禱告感謝　神，求　神將把我們所領受的化成我們的生命，又懇求　神使我們在生活中活出這些生命的要求來。若我們真遵行主道，這樣的點點積聚　神的道，必漸漸的使生命豐盛起來。
ｃ）讀經的難題
ｉ）心思太混亂
要在靈修前先有安靜時間，求　神掌管我們的心思意念，將一切的憂慮都交給　神。另太多接著要處理的事，先用紙記下來，減去了憂慮忘記事項的罣心。在靈修中要留意環境上有甚麼會使我們分心的東西及事物，要隔離這些人、事、物。可以輕聲的讀出聖經，這有助專心於讀經中。
例：電視旁靈修，邊喫邊靈修，情侶或配偶、家庭、兒女等相片勿放入聖經中。
ｉｉ）身體太疲乏
要留心自己靈修的姿勢，太舒服反會使我們入睡，可以來回踱步的讀經及禱告，有助我們的血源循環，或洗一洗臉及喫茶，這些都有助在疲倦中持守靈修生活。
ｉｉｉ）讀經感無味
要檢討是對經卷陌生及不明所或心靈問題所致，若是前者，應選取合適的經卷，若是後者，要問是因甚麼緣故，把問題及重擔告訴　神。若是罪的問題必需離棄才可以重新得力，若是憂慮要憑信心交託給　神。
　
３）讀經的輔助
我們可以藉屬靈前輩的著作作輔助，透過別人的著作學習他們如何的思想　神的話，從而吸納別人的長處，擴闊及開啟我們的屬靈觸覺。