經文：約壹五：14 – 15
我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的無不得著。
豈知如此正和約翰寫作的目的相左。他乃是要激發我們在祈禱時有膽量，有把握，充滿信心。他說：「這是我們向他所存坦然無懼的心」表示我們能說：父啊！你是知道的，我知道我的祈求都合乎你的旨意﹔我知道你必應允我。約翰先說：「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」又立即加上：「既然知道他聽我們一切所求的」，就知道透過這樣的信心，「我們所求於他的」那件事，現在就「無不得著」。 約翰假定我們在禱告之時，首先會察驗所求的合不合乎上帝的旨意。有時雖合乎上帝的旨意，卻一時尚未得著﹔或是缺乏恆切的信心祈禱。為了要訓練我們有勇氣能 堅忍，信心堅固，上帝就告訴我們：我們若照他的旨意求，他必定垂聽。我們祈禱就能坦然無懼，大有信心。當然，我們如果不敢決斷究竟所求的是否合乎上帝的旨 意，就不能得這話語的安慰：「就知道我們所求於他的無不得著」。
然而這正是難題所在。不只一位信徒說道：「我不知道我的心願合不合乎上帝的旨意。上帝的旨意出於他無窮的智慧，我不可能知道他是否要賜給我超乎我所想望的，或者有某些理由，因此不賜下我所要的。」
然而凡有這種心理的人，就不能有信心的祈禱，而耶穌所說：「只信他所說的必成，就必給他成了」，便不可能實現。這樣的信徒在祈禱時，可能有順服，也有信靠上帝的智慧，但卻缺乏信心。其實最大的問題乃是上帝的兒女不肯真正相信，他們能明白上帝的旨意。或是他們相信，也沒有用心力，費時日，去尋求明白。我們所需要的，是清楚看見，天父是用什麼方法帶領那等候受教的孩子，明白自己的祈禱是否合乎他的心意。若我們將上帝的聖言，存記於心，流露在生命和意志中，並且接受上帝聖靈的內住與引導，我們就能分辨自己的祈求是否合乎他的旨意。
我們先思 想上帝的話，我們總以為，上帝的旨意極其神秘，恐怕和我們的禱告不同。然而我們在祈禱中所關切的，不是這類上帝的旨意，而是他的話語所啟示的心意。若我們 以為，那奧秘的旨意已經定下了，因此我們的祈禱便不可能蒙應允，這種觀念非常錯誤。天父到底願意為他的兒女作什麼事？孩童般的信心乃是單純信賴天父的應 許，他曾說願意聽我們的禱告，只要相信他的話，他就照著我們所求所要的去行。天父在聖經中曾藉一般性的應許，向他的子民啟示他旨意的大原則﹔上帝的兒女必 須根據這應許，而應用於自己生活的特殊狀況。只要他所求的在所啟示的旨意範圍之內，他就知道這是合乎上帝旨意的，因此他就能滿有信心地期待上帝的回答，在 上帝的話語中，啟示了他對我們、教會與世界的旨意與計劃，而且帶有珍貴的應許，就是要賜下恩典與能力，透過他的子民實行他的旨意，進行他的工作。倘若我們 的信心堅強，有勇氣宣告這一般性的應許能實現在特殊的情況中，我們就有把握祈禱必蒙垂聽，因為所求的與上帝旨意相合。約翰壹書繼我們這課的引文之後的記 載，可以作例子：「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，上帝必將生命賜給他」，這就是一般性的應許。凡按照這應許祈求的，就是按上帝的旨意而求﹔而約翰讓他有勇氣，知道他所求的已經得著。
但是這種 對上帝旨的領會是屬靈的，必須在靈裡分辨。這不是一種邏輯，可以辯論而得﹔而是上帝已經說了，我就必定得著。每一個信徒的呼召也各有不同。雖然一般性的應 許對每個人都相同，但按照上帝的計劃，他對每個人都有不同的旨意。信徒在這裡必須有智慧，知道上帝為我們各人的特定旨意，根據所賜給我們的恩典，在禱告中 祈求上帝賜下他已準備的一切，使每一樣都實現。為了要傳達這種智慧，聖靈就來住在我們裡面。上帝所以將聖靈的引導賜給我們，就是要我們明白如何將一般性的 應許，配合個人特別的需求來運用。
許多信徒不知道上帝的話與上帝的靈的教導必須結合起來，所以在明白上帝的旨意上，就有雙重困難。有 些人尋求上帝的旨意，靠裡面的感覺或把握，只靠聖靈引導，不靠上帝的話。有些人則只研究上帝的話，不靠聖靈的引導。但這兩樣必須結合起來，惟有上帝的話， 惟有上帝的靈，也惟在這兩者裡面，我們能真知上帝的旨意，並學著照著上帝的旨意禱告。在我們心中，聖靈與上帝的話必須相遇：藉著這合一的內住，我們才能經 驗其教誨。上帝的話必須住在我們裡面﹔我們的心靈與生命必須日日受其影響。而聖靈不是從外面，乃是從裡面使上帝的話有生命。唯有一生完全順服上帝的話與上 帝旨意的人，才能在特殊情況中分辨何為上帝的話和上帝的旨意，以致能放膽祈求。而上帝的話如何，聖靈也如何﹔我若要聖靈在祈禱中引導我確知何為上帝的旨 意，我的整個生命就要順從他的引導﹔唯有如此，我的思想、心靈才能成為屬靈的，能夠明白上帝的聖旨。唯有藉上帝的話與聖靈，活在上帝的旨意中，身體力行， 就能知道自己是按上帝的旨意祈禱，而且確信他必垂聽。
我何等盼望基督徒能夠看清，若他們以為祈禱可能會不合上帝的旨意，因而雖然未得回答，也必須滿足，這種觀念對他們的害處無可計算。上帝的話告訴我們，祈禱不得回答的最大原因，是我們的祈禱不對，「你們求也得不著，是因你們妄求。」(雅四：3)
上帝若不 回答我們的祈求，就是告訴我們祈禱有錯誤。他要教導我們把錯誤查出來，用心更改，以致漸次學習有信心有效驗的祈禱。他達到這目的惟一的方法，是讓我們看見 得不著回答，是我們的錯﹔我們或在目的上，或在信心上，或在生命上，有不當之處。但是如果我們滿足於說，可能因為我的禱告不合上帝的旨意，所以上帝沒有垂 聽﹔那麼，上帝的這個目的就達不到了。哦，讓我們不要再將得不著回答歸過於上帝奧秘的旨意，要怪你自己禱告有差錯。
讓我們把「你們求也得不著，是因你們妄求」當 作主的明證，檢查心靈與生活，看是否配得基督有求必應的應許。讓我們相信，我們能明白是否禱告合乎上帝的旨意。讓我們把自己的心完全交出來，使天父的話語 豐富的住在其間，使基督的話語住在裡面。讓我們日日領受恩膏的教誨。讓我們毫無保留的順服聖靈，讓他教導我們住在基督裡，住在天父面前，我們就會立刻瞭 解，天父的愛何等願意他的兒女明白他的旨意﹔因著相信這就包括了他本著大愛與能力所作的一切應許，我們便知道，他垂聽我們所求的。「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」
禱告:
榮耀的主！我為這有福的一課全心感謝你。我明白若要生命中充滿祈禱的效驗，惟一的道路是進入上帝的旨意中。求主教導我活在其中，愛它，行它，因而能真正明白它。如此我的祈禱才會合乎這旨意，而因著所求與上帝的寶貴旨意一致，我就能放膽祈求，相信求必得著。
父啊，你 的旨意是要你的孩子享受你的同在與祝福。你的旨意是要你孩子的一生不論何事，都符合你的旨意，而聖靈要在他內心成就這件事。你的旨意是要你的孩子每日有蒙 應允的經驗，享受與你直接、密切的相交。你的旨意是要在一切子女身上榮耀你的名﹔這名也要在相信你的人裡面。哦，我的父，求你讓你的旨意成為我所有祈求的 把握。
救主，教 導我相信這旨意的榮耀。這旨意是永恆的愛，以上帝聖的大能作工，使每個順服的意志都能實現它的計劃。主！教導我這功課。你可以使我明白，上帝話語中一切的 應許、命令都是上帝的旨意，而上帝自己必然要在我身上實現這一切。因此讓我以上帝的旨意為堅固的磐石，我的祈禱及得應允的確據都緊繫於此。
奉主耶穌的名，阿們。
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