講員：張慕皚牧師 記錄：蘇少姊妹
今天大家一同領受箴言三章十一至十二節的信息，經文謂「我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備。因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」
在過去幾個星期，我們思想在世俗裡基督徒應如何與上帝同行的題目，大家可能有一個錯覺，以 為一個蒙上帝恩典的人，所走的盡是平坦的道路。但事實不一定這樣，今天的經文提醒我們一個蒙上帝恩典的人，同樣會遇到逆境和患難的，就讓上帝從這兩節經文 教導我們如何面對逆境，懂得裝備自己，以致繼續在世俗中與主同行。
(一)克服消極態度
首先要克服消極的態度，十一節提到
「輕看」有消極，包含抗拒和蔑視的意思，就是說要抗拒逆境和採取蔑視逆境的態度。我們看逆境為人生道路的絆腳石，為甚麼正當事業如日中天的時候會突然生起
一場大病來？我們覺得這是命運的安排，是意外，所以便咬緊牙齦希望盡快經過這場惡夢。過去幾年，香港經濟環境不好，很多人的物業變成負資產，以為等經濟好
轉情況便有改善，所以我們抗拒和蔑視這些臨到我們身上的逆境。
在過去兩千年，歷史上不斷有神學家，哲學家發出同一個問題；既然世界上有一位創造主管理天地萬物，為甚麼人世間仍然有這麼多苦難呢？他們特別針對基督教，為甚麼慈愛的上帝竟然容讓世間有苦難，為何不剷除那些令人痛苦的逆境呢？這些問題，成為歷代有學問的人之絆腳石。
聖經是一本實際啟示我們的書，它沒
有叫我們找出苦難的原因，乃是教我們如何面對苦難，如何勝過苦難。因為上帝是掌管萬物，是全盤計劃的上帝。在加拿大我見過一對從香港到那邊求醫的夫婦，丈
夫患了嚴重的腎病，需要接受較先進的治療。當太太講述他們的情況時感到非常激動；因為她覺得無論在金錢上和時間上，他們對上帝都全然盡忠，所以不明白為甚
麼這病竟會臨到她丈夫身上，成為丈夫事業上的重大絆腳石。求主幫助我們積極面對逆境，不要找理由推卸負責。
另一方面，克服消極的態度，就是說
不要「厭煩」上帝的責備，就算長時間在逆境下，也不要討厭世界、討厭環境，向逆境低頭，甚至消極到要結束自己的生命。早幾年聽到一個消息，是一位加拿大神
學院教授，因為忍受不了骨癌的痛苦而了結自己的生命。後來才知道他長期患病，抵受不了長期的痛苦，痛情越拖長，就越厭煩自己、厭煩環境，因而了結此殘生。
求主幫助我們面對逆境時，要屏除消極，厭煩的態度。
接著上帝教導我們積極面對，「管
教」的意思指逆境來自那位榮耀，權能及慈愛的上帝，當我們曉得逆境的來源，就當以積極態度面對，以賽亞書四十五章宣稱：「我造光，又造暗，我施平安，又降
災禍。」有時候我們會問為甚麼慈愛的上帝會降禍給人類呢？其實我們要明白這是強調上帝的主權，好像約伯身上所發生的苦難，是上帝容許撒但將那些痛苦加在他
身上，是要叫約伯因為經過這些苦後，更加剛強，更被造就，是正面的、是積極的。但要注意同一件事由上帝容許的叫做「試煉」，相反，由撒但而來叫信徒跌倒的
則謂之「試探」。
上帝是有主權的，就算患難臨到我們身上，上帝也會光照我們，在逆境中指引我們。
今天很多人仍然等候美國總統選舉結果，但上帝從起初指明末後的事情都教人知道了。
以賽亞書四十六章九至十一節，上帝宣稱：「你們要追念上古的事，因為我是上帝，並無別上帝……我從起初指明末後的事」。所以在上帝沒有偶然的事情，並無所謂「好彩」的僥倖的想法。
上帝又說：「我的籌算必立定，凡我
所喜悅的，我必成就，我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。」在歷史上，上帝親自呼召，帶領我們各樣事情。耶穌更加強調上帝的主權在人的生命
裡，耶穌說：兩只麻雀豈不是值一個銀子麼！無論甚麼價值的東西，都是由上帝管理，耶穌再說：你們都比所有的雀鳥還貴重，任遭何事都不要懼怕，愛我們的上帝
必與我們同在。
當我們相信接受上帝有主權及慈愛的時候，就知道苦難臨到我們身上必有上帝全盤的計劃，那麼我們就不該厭煩，因為上帝所成就的事情，沒有一件值得我們厭煩的，雖然有時候我們不明白為甚麼苦難會發生在我們身上，但要記著上帝是知道的，所發生的事情不是偶然也不是意外。
弟兄姊妹，上帝不會叫試煉超過我們
所能承擔的，只要你相信滿有慈愛、滿有主權的上帝在天上看管著我們，那就沒有任何逆境我們不能勝過的了。哈巴谷先知鼓勵我們說：「雖然無花果樹不發旺，葡
萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣。」
一位患痛症，上帝所重用的僕人慕安德烈，他曾寫了以下幾點去安慰一位同樣患重症的姊妹：1.是上帝把你安放在這樣環境中；2.上帝有豐富的慈愛和恩典，祂要保守你；3.上帝要藉痛苦帶給你祝福；4.上帝要教導你屬靈的功課；5.上帝的時候臨到，要叫你脫離苦難。
十二節中提到，天父教導我們是出於
嚴愛，不是溺愛，在逆境中原來是父神把一種嚴愛臨到我們身上。曾經有一位女士到瑞士旅行，走到一個羊棚附近，見到一只斷了腳的小羊，她不明究竟就問牧羊
人，原來這只小羊非常頑皮，經常逃離大隊，險些兒掉到懸崖下，又引帶其他羊兒離，所以牧羊人就將小羊的腳敲斷。其後再悉心護理牠，起初牧羊人餵飼小羊
時，小羊不斷反咬他，但過兩天後，當牧羊人再餵小羊時，牠卻開始親牧羊人的手，這故事道出了上帝的嚴愛，為要叫我們在逆境中學習到功課。
「管教」字根包含有教育、學校之
意。當我們了解這意思後，心裡就會明白原來逆境是上帝管教，造就我們的學校，但今天的學校既不管又不教，只是成功地灌輸知識給學生，疏於道德的教育，學生
根本不能面對社會及人生的問題和壓力。但上帝透過逆境教育我們，造就我們；透過先知多方的預言和啟示向我們說話，又藉著大自然述說祂的榮耀，藉穹蒼傳揚祂
的手段。但有時候我們竟忘記了，上帝唯有藉著逆境和痛苦教訓我們。魯益斯一本名為〈痛苦的問題〉的書提到：「上帝在我們歡樂的時候向我們輕聲細語，上帝在
我們工作的時候向我們講說話；上帝在我們苦難中大聲疾呼。意謂我們犯夠了罪，應當立刻回轉，否則苦難要加深。」
一位數年前離世的傳媒大師Malcolm Muggeridge，在他晚年時信了耶穌，他著有〈一個二十世紀的見證〉一書，坦言在他七十五年的人生中，只有透過逆境所學習的東西才能提升生命，光照人生。所以逆境是上帝造就人的學校。
逆境叫我們認識上帝，好像約伯經過
大試煉後，他說：「我從前風聞有你，現在我親眼見到你。」逆境提醒我們除去罪，叫我們藉此得安慰又安慰別人。逆境熬煉我們如同熬煉銀子一樣，叫我們成為上
帝手中寶貴有用的人。最後這裡提醒我們，逆境有助我們提升生命力，從消極中走出來，以積極態度面對人生。
歷史上有很多名人都是從逆境中寫下
他們輝煌的日子；例如凱撒大帝，亞歷山大大帝，蘇格拉底及拿破崙等，他們共同點都是患癲癇症，但他們沒有自暴自棄，反而提升自己生命的能力。亞歷山大是陀
背的，愛迪生是失聰的，但他們都盡展自己的所長，成為歷史上的偉人。所以，沒有任何逆境能叫人低頭，逆境是上帝用來造就我們的，叫我們放棄消極，積極面
對，體驗上帝的慈愛和上帝的主權，只要上帝與我們同在。我們就能夠克勝逆境，將之化為上帝成就大事的一間學校。
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