「十字架道路」層

　　信徒經過復 興層，才會來到十架層。正如以色列人走曠野道路，到了西乃山，上帝才頒佈律法。一個人有了聖靈的外在澆灌，聖靈的內住以後，也得到上帝屬靈的祝福，但不一 定真正認識自己的敗壞和罪性；他會在自信自義中，把上帝的恩賜當作自己的義和功勞，如同歌羅西教會的信徒，有了相當屬靈的經歷，「隨著自己的慾心，無故的 自高自大」(西二18)。腓立比教會的信徒，結黨、貪圖虛浮的榮耀，無法彼此謙讓，看別人比自己強(腓二3、四5)。如果他忠心追求，生命有長進，聖靈會把他帶到一個地步，使他認識舊人的敗壞，進入內在枯乾，外在的苦難、疾病及逼迫的剝奪中。

　　有時，聖靈 還會剝奪他的恩賜，不但屬靈的恩賜，連外面的道德能力也剝奪；有時上帝鬆手，他也會落到剛得救的基督徒所犯的軟弱中。聖靈要讓他認識自己的肉體是沒有良 善、全然敗壞的，如同大衛墮落的光景。這時聖靈就會啟示律法，讓他知道自己的罪性及老我。正如羅馬書第七章十八節說：「我也知道 在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」

    這是因為信徒得到上帝的祝福後，就會立很多的志向，這志向是靠肉體立的， 不是出於聖靈的帶領，所以他會落到枯乾裡。像讀聖經，如果不是出於聖靈的帶領，結果讀經變成了重擔。

　　不是說我們不要立志，乃是要按照聖靈給我們的感動和要求來立志才行。如同保羅在腓立比書第二章十三節所說的：「因為你們立志行事，都是上帝在你們心裡運行，為要成就他的美意。」又說：「我們到了什麼地步，就照著什麼地步行。」(參腓三16)

    在西乃山下的基督徒，就是落在律法底下(加拉太人的光景)。在這裡的基督徒開始認識舊人、老我是沒有良善，他才會開始謙卑，看別人比自己強(腓二3)。在這以前的經歷中，總覺得自己比別人強：「我有上帝同在，你們沒有；我經歷聖靈引導，你們沒有。我有生活見證、有道德的行為、事奉的能力和果效，你們都沒有。」

    一切都是我、我、我。如同約伯沒遇見上帝以前的光 景。到這時上帝把他的老我顯明出來，讓他經歷破碎，或軟弱、失敗，然後他就會看別人比自己強，開始走謙卑的道路。真正的謙卑是從認識自己開始的。

　　從這裡他回到了羅馬書第六章同死的認識和宣告，開始經歷到十字架同死(羅六3-11)。他每天都要算自己是死的，好讓基督替他活著，他不敢再靠自己了，連讀經、禱告、服事都不敢靠自己，自己也不敢用力氣。天天、時時算自己舊人是死的，好讓基督從他裡面活出來。