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2013年10月26日 星期六

靈修與神學

 
    在台灣教會多強調“靈命”,所以重視“靈修”,卻視“神學”為知識,認為知識會讓人自高自大,再加上神學大多批著西方文化之外衣,所以就被排除在門外。

因為沒有神學之反省,加上台灣教育對哲學思辨之訓練不夠,台灣基督徒就因此受到許多異端之影響而不自知,還自以為是在安全得救之域中。今天有人鼓吹甚麼就一窩蜂跟進,明天又有人推廣另一方面,就轉頭跟隨。好像無根的蘭花一般,沒有扎根於基督的磐石之上。

今描述這現象不是要論斷人,而是要說明沒有建立“神學”跟基之可怖“神學”不光是知識或學問,更是我們對信仰之體驗和認知,是對上帝話語之回應。我們領受上帝的話,必須思想如何應用於我們的生命,這思考出來的產物就是“神學”。當然這樣的“神學”並非成熟,要和教會2000多年來漸漸形成之“正統”神學相校對與修正,才能成為成熟不偏差並可應用之觀念,才能引導我們的行為與生命,尤其是在重大考驗與人生變故。

我之所以可以面對“喪子”與“喪妻”之事件,也是因為上帝藉由“神學”讓我堅信:耶穌基督已勝過死亡,祂必獲得最後且永恆之勝利。所以“神學”是一個強而有力之支持,當然“靈命”要有“神學”支持。因為,我們的信仰是以“神學”為骨架,“靈命”為肌肉,缺一不可!

同樣“神學”幫助我們“靈修”不會漫無方向,迷失於飄渺需無之間,正如天主教之靈修已與各樣神秘和宗教混淆,與真理的主漸行漸遠了。基督徒與其他宗教的信仰不同,不要落入撒但之欺騙之中。

最後讓我們思考猶大書18-23︰『 譏誚 愛的 仰望 火中

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