１）甚麼是默想？
默想的意思是「深入的思想」，為心靈對 神的響往，不住的把 神的道反覆思想，要把 神的道吸收到自己的情感和意志中，並消化於自己的生命中。
我們的心靈首先藉著理性接受了 神的道，然後反覆思想 神的道，靠著聖靈的開啟及交通，領悟 神在當中的心意，這時我們自然向 神滿了感讚及敬佩，但卻
需要將所領受的溶入生命中，並從生活中表現出來。這樣， 神的話才沒有落空，而實在成就了 神所打發它（ 神的話）所成就的，變成了我們生命中的要素，使
我們在生命中成長，透過默想，我們的心靈才能堅持神的話，接受和從中取為己用。
因理智的收集，準備我們所需的屬靈食料，而心靈透過默想，把這些食料取過來，吸收進去。基督徒要謹慎地思考和默想，直至能形成這個 神聖的習慣，是把整個
心靈向 神的每一話降服，這種方式的默想不單在靈修時實踐，也延伸至我們日常生活中來反覆思想 神的道，另一方面，我們若在每次的聽道後都如此的默想，我
們靈命在不知不覺間便成長起來。要學效主的母親馬利亞那種反覆思想的態度。
２）默想的效用──默想為禱告的前奏，能引領我們進入真實的敬拜及禱告中。
ａ）領人進入敬拜和讚美中：
「我要默念你威嚴的尊榮，和你奇妙的作為。」詩一四五：５
因著默想 神的所是和所作，詩人在詩中體會 神是偉大超越的，不住用「大」來形容 神，「本為大」、「該受大讚美」、「其大無法測度」、「大能」、「大德」、「大恩」、「大有慈愛」、「大能」等。流露出詩人的活潑踴躍的敬拜，這是因默想 神而來的。
ｂ）使人靈性更新
「等我進了 神的聖所思想他們的結局。」詩七十七：１７
詩人因著他人的發達而嫉妒，靈性受到了引誘及虧損，但因在 神前的默想，被 神開啟心靈， 而再不對地上的事物有貪圖，並整顆心被 神所吸引，在默想中體會 神的寶貴，一切在 神的光中顯得失色了。
ｃ）使人得飽足
「我在床上記念你，在夜間更換的時候思想你，我的心就像飽了骨髓肥油（最好的食物），我也要以歡樂的咀唇讚美你。」詩六十三：５—６
大衛此時正值逃亡到曠野，但因思想到 神自己時，就感到滿足及無所求，默想使我們真實的面向 神，及使我們對 神有深切的愛慕。
ｄ）使人更通達
「我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。」詩一一九：９９
默想 神的道使人靈裡通達，又使人得真智慧，因留心 神的心意而行在其中，使人所作的無不亨通。
３）默想的內容
默想是有內容的，不是使自己的思想空白，因空白的思想易給魔鬼留下地步，故要切記。另外要緊的是必須根據 神的話，這樣才可以走在正路上，不至憑己意胡亂思想而出軌。更重要的是思想 神的話是 神的命令。
「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話，如此你的道路就可以亨通，凡事順利。」書一：８
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」詩一：２
我們除了在靈修讀經中思想 神的話，亦可在靈修中默想 神自己，或可以找一些不同的題目在靈修中或生活默想：
ａ） 神的作為
「我也要思想你的經營，默念你的作為。」詩七十七：１２
藉默想 神的作為而再次體會肯定 神的實在及偉大，又藉此來堅定自己的對 神的信心。
如： 神供應以色列人四十年的嗎哪，在他們背悖及得罪 神的日子中， 神有否不降嗎哪呢？──→ 神看顧不因人的情況，祂總不撇棄人。──→要堅心再次來親近 神及向 神有感恩的敬拜。
ｂ） 神的救恩
「你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。」賽卅三：６
可以想一想所得的救恩是如何豐盛呢？我們得到了甚麼呢？試列舉出來，如：永生．．．．．．
ｃ） 神自己
ｉ） 神的名字
「耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；我們心裡羡慕的是你的名，就是你那可記念的名。」賽廿六：８
如：耶和華以勒、以便以謝、以馬內利、道路、真理、生命．．．．．．
ｉｉ） 神的性情
「耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、犯，和罪惡，萬不以有罪為無罪，必追討他的罪，自父及子直到三四代。』」出卅四：６—７
ｉｉｉ） 神的心意
ｄ）聖經人物──合 神心意的特質及失敗的鑑戒。
４）默想的實踐
把自己奉呈到 神的面前，心靈要安靜並響往 神的話，存一顆相信的心，順服的心，渴慕的心。在默想中反覆的思想 神的話。當心靈覺察到 神的話所指示的是必須或可能的，便全心全意地在禱告中祈求等候。要把默想帶進生活中，常與 神相交。
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