參考經文:《 哥林多後書四章3~6節》
我們所宣揚的不是自己,我們只宣揚「耶穌基督是主」;為了耶穌的緣故,我們作了你們的僕人。(哥林多後書四章5節)
1558年,宗教改革者約翰•加爾文連續生病8個月,長期體弱多病的他,自以為將不久於人世,便盡一切力量來修改第五版的《基督教要義》。此信仰巨著於1559年完成、出版,距1536年出版的《基督教要義》第一版,已經23年了。同年,加爾文也創辦了「日內瓦學院」,這是日內瓦大學的前身,其舊址現在已變成一所學校。該學院訓練出來的留學生中,最有名的當屬蘇格蘭的宗教改革者約翰•諾克斯。當年因為戰爭的緣故,諾克斯輾轉負笈到瑞士的日內瓦學院受造就,學成後回到故鄉蘇格蘭,再次投入宗教改革的事業。諾克斯將所習得的教會「長老制」發揚光大,後來成為蘇格蘭長老教會的教制;數百年後,蘇格蘭宣教士來台灣傳道,遂成台灣基督長老教會的起源。
1564年,加爾文因嚴重的胃病去世。臨終前,他基於「唯獨歸榮耀給上帝」的信仰,考慮「不侵害上帝的榮光」,故囑咐不要在墓園留下他的名字,僅在墓碑留下姓名縮寫JC為註記。迄今,人們仍不知其墓地所在,這與他一生追求不看自己,只歸榮耀上帝的理念相合。
保羅在哥林多後書四章5節說:「我們所宣揚的不是自己,我們只宣揚『耶穌基督是主』;為了耶穌的緣故,我們作了你們的僕人。」宗教改革者約翰•加爾文,正是一個以行動見證所信──看無自己──的人。
1564年,加爾文因嚴重的胃病去世。臨終前,他基於「唯獨歸榮耀給上帝」的信仰,考慮「不侵害上帝的榮光」,故囑咐不要在墓園留下他的名字,僅在墓碑留下姓名縮寫JC為註記。迄今,人們仍不知其墓地所在,這與他一生追求不看自己,只歸榮耀上帝的理念相合。
保羅在哥林多後書四章5節說:「我們所宣揚的不是自己,我們只宣揚『耶穌基督是主』;為了耶穌的緣故,我們作了你們的僕人。」宗教改革者約翰•加爾文,正是一個以行動見證所信──看無自己──的人。
默想:
在我的信仰生活中,有哪些是「看無自己」的信仰經驗?
祈禱:
敬愛的上帝,謝謝祢曾在歷史上呼召過許多信仰的改革者,前仆後繼的為所信作見證,讓我們學習「看無自己」的信仰生活,感謝主。奉主名禱告,阿們。
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這是”台灣基督長老教會總會”所發行之2009年02月27日 的每日新眼光讀經之內容。
約翰•加爾文是
我心目中之完美基督徒,他所創立之宗派不以自己的名字為名稱,以“改革的教會”為名,表示地上之教會要朝“真教會”來改革,所以稱為“改革宗”或“歸正
宗”。甚至死後連其墓地也不願意讓人知道,消失於荒煙漫草中,願我將來也如他一樣,所以和大女兒說過,我被主接去後,我的遺體燒成灰後,找個空曠之處,讓
風把骨灰吹散於大自然之中。
許
多人一生努力的目標是求名或求利,基督徒既有耶穌基督所賜的永生,也認清︰人之榮華如草上的花,草必枯乾,花必凋謝,唯有遵行耶和華旨意的永遠常存。所
以,不要高舉其他的名,唯有高舉耶穌基督的名,上帝賜聖靈內住,也是要我們向世人見証:耶穌基督是道成肉身、是天上之上帝甘願取人性之軟弱與人同住,救贖
人脫離罪和死之轄制,得進入上帝國享受永生。
願主耶穌的名被高舉,得應得之榮耀!
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