小德蘭書信──愛的聖召

 

　　聖女小德蘭說：「我的聖召就是愛。……我願愛耶穌，到祂人所未到的地步。……耶穌如能賞我無邊無涯的愛，那多好呢？……我要設法得殉道的榮冠，若不能以流血得，就要以愛情得。……愛耶穌實在是一種真學問，此外我不求別的學問；我只願愛耶穌，愛到如癡如醉的地步。」

 

　　她不拿德行作為達到愛情的引路，反拿愛情作為全德的根源。她把要理問答上「上帝主造了我，為認識、愛慕、事奉祂。」那句話常放在眼前。因為她既然先熱愛了上帝，才事奉上帝這般完全。她曾給人寫信說：「你願意找一個學習達到完全的方法嗎？我只知道一個，那就是愛。」

 

　　她在1893年上，又寫信說：「我知道有些靈修導師勸人記錄每日所操練德行的次數，作為修成全的一個方法；但我的靈修導師，主耶穌，不叫我這樣做，而教我用愛來做一切的事。」

 

　　為此她在臨終前，真能這樣說：「除愛外，我沒有給父上帝獻什麼。」

 

　　她又寫說：「若沒有愛情，一切的行為，即使是驚人耳目，也等於虛無。耶穌不向我們要求做大事，只要求我們把自己完全交給祂，依靠祂，對祂有知恩心。」(林前十三)換句話說：祂只要我們的愛情。

 

　　詩篇上說：「我若是饑餓，我不用告訴你，因為世界和其間所充滿的都是我的。我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你們的願。」(詩五十12-14)

 

　　她註解這段詩篇說：「天父不需要我們的行為，但需要我們的愛。因為天父曾說：我若饑餓，決不向你告訴；同一的上帝卻又向撒瑪利亞婦人要水喝，祂那時口渴至極，是渴望愛。耶穌對她說：『請你給我水喝！』(約四7)這是祂向我們卑賤的受造物要求愛。」

 

　　她不論在書信中，或在囑咐他人時，常提到上帝如何可愛，如何愛我們，如何希望我們愛祂，如何溫和良善，並如何容易滿足。又說愛是修成全的捷徑。

 

　　她寫說：「天父親自要求我們的愛，甚至哀懇我們的愛。……就彷彿祂全屬於我們權下一般。因為除非我們甘心獻給祂，祂不願取什麼。我們自願的奉獻，不拘多麼微小，在祂眼中，也是寶貴的。」她為證明她的話，就引用十字架約翰的一首詩說：

 

　　「我的鴿子阿請歸來！請看受傷的鹿奔馳山嶺。」

 

　　她同十架約翰一樣說：「你看那傷鹿！我們的良人耶穌，跑到山頂上去，不是為遠眺，而是為尋求鴿子飛動的涼風。」她接著說：「只要翅膀略一搧動，就足以鼓起這愛情的涼風來。」

 

　　她又將雅歌「你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心。」(歌四9)解釋為：連我們最小的行為，只要出自愛情，就能格外取悅耶穌的心。

 

　　她主張「誰因愛情做一切的事，做的最忠信，也就是最熱心。」

 

　　她在《天使侍衛馬槽》一歌中，藉耶穌的口氣，說了以下的話：「不拘多麼小的靈魂，只要真心愛我，就成了我的天堂。」

 

　　有一次她利用萬花筒玩具，給初學修女講解愛情的重要說：「萬花筒內三塊花玻璃的作用，猶如天父、聖子、聖靈在我們一切行為上的作用，我們的行為即使是微小平常的，若出自愛情的中心點，天父、聖子、聖靈就加給它奇光異彩；在耶穌眼中也是非常美麗。我們的行為若離了這個不可名言的中心點就一無可取；叫耶穌看見的，只是一片荒草而已。」

 

　　她引用保羅在哥林多前書第十三章說：「我即使會說萬萬人及天使的話，我若沒有愛德……我就不算什麼。愛德是引人往天父面前去，最高超最穩妥的道路。」以後她表示自己選擇了這條道路說：我已經看透唯有愛情能中悅天父的心；所以我以愛情，作我獨一的寶藏，「水多也不能熄滅愛情，江河也不能淹沒它，如果有人將家產來換取愛情，必為人所輕視。」(歌八7)

 

　　她又說：「我不貪榮華富貴，連天上的光榮也不例外；我所貪的只是愛情。」真如書上所說的：「愛情除去了他的屬靈毛病，叫他心裏潔淨，忍受艱難，恆心行善。……因為人有愛情，重任就不覺其重，苦難反而覺著甘飴有味。」(師主篇：卷參：五)她這樣揀選了又簡捷又穩妥的道路，真如找到了古人所說的點金石。但這點金石並不把一切的事變成黃金，而是變成喜樂。

 

　　她為叫他人也分受這寶藏，切願把她愛上帝的熱情，連她那神修最有效驗的方法，傳給他人。

 

　　她不但在世時，要引人齊全愛慕上帝，就是死後一直到世界末日，也要實行這本分。