今日的屬靈更新

我們無法為今日福音派整合他們的屬靈觀，但是侯士庭(James M. Houston)在《靈修神學發展史》一書中曾指出今日福音派信徒的屬靈模式和當中的缺點：

　一、靈修不是參加許多聚會活動：這樣的看法在今日教會內非常流行，認為參加多一些聚會會對屬靈有益處。並不是說不參加聚會，而是不可把屬靈以數字來計算。參加聚會的動機必須弄清楚，乃是要與弟兄姐妹團契一起追求認識神更多、改進事奉的素質、供應個人的需要。

　二、靈修不是參加更多的教會團體：教牧關懷原本是好的肢體互相關顧方法，但是今天許多教牧人員身掛數個團體名義，時常為了這些團體的開會而忙碌不暇，本末倒置了它原本的目的。

　三、靈修不只是追求真我。在城市化的過程中，人與人之間越來越疏離，官僚主義、科技世界的趨勢令人感到越來越無人情味。故此，不少信徒一味追求一種真我的屬靈觀。然而，我們不能因此忽略其他人的需要，教會就是由許多肢體組成的，必須彼此扶持，互相造就。

　四、靈修不只是增加：這是福音派信徒常犯的缺點，無法去掉這種念頭，以人數，或是事工，或是事奉，或是金錢的奉獻等等方量的增加來相比靈修或屬靈的量。

　五、靈修不是學識：再高的神學學位並不能等於屬靈，這也是常犯的錯誤。