內在生活

　　當耶穌吸引人們來愛祂時，祂盼望他們時刻地注視祂。如果他們殷勤地追求，這每時刻的注視就成為他們生活的方式。

　　起初的經歷，他們是藉著更多的禱告、讚美、等候上帝、交通及有時在工作中來注視耶穌。

　　如果他們在這方面的經歷有長進，並且成了上帝所用的器皿時，他便能更多的尋求祂，祂也更多向他們顯現，因為祂留意那些專心尋求祂的人。

 

　　不但如此，祂也開始使他們的心思每時每刻專注在祂自己身上，激起他們在祂裏面有所尋求。這就是內在及更深生命的起點。

 

　　當他們進入這個階段時，祂就藉著別的教師或亮光教導他們如何「操練與上帝同在」──就是將心思定注在耶穌身上──任何遊蕩的心思、動作、言語或感覺都要在上帝的愛中藉著器皿的意志把它召回。

 

　　我們的心思往往逗留在一件事物上而不是上帝自己，這時候我們要非常小心把心思轉向上帝。當我們一發現有一句話不是出於祂的意思時，當立即把它改過 來。當注視那在你裏面的執政者耶穌，如此你的行動、思想、及言語將合乎祂的旨意，並且祂將看顧你使你能行出來。

 

　　同時，你也需要在 上帝裏面儆醒禱告、安靜等候。如此的生活將使任何一個人有了裏面的轉變：即使他能與主同住。如果你在上帝裏面一直保持這種謙卑、安息及信心時，聖靈便將主 動的使你住在上帝裏面，看見上帝，思念上帝並蒙保守。這就是每位基督徒所蒙的呼召所要過的真正內在的生活。

 

**引自：http://www.ccdigest.org/book/Sp3/ch6-1.htm

 

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    這篇關於「內在生活」之文章，讓我們看到基督徒的生命要連於基督。但是，在字裡行間讓人感覺，「自我」是主動者，而不是上帝「主動」來引導我們，是人渴慕上帝。

 

    這樣的追求有個危險，認為人要熱切親近上帝，把人從世界抽離，而忘記自己對社會與人群仍然有責任與使命。因此，不鼓勵過份追求「內在生活」。我們有山上之經歷，也要下山服事人，見證主的救恩。