研究的操練

　　「單研究人，獲得的是沒有靈魂的知識軀殼；單研究書籍，獲得的是沒有血肉的知識的魂。看見，並且觀察；閱讀，並且反省，便是走在通往知識的正途上，但必須在探究別人的心時，不忽略自己的心。」－－柯爾頓(Caleb Colton)

　　靈性操練之目的是使人完全改變。它的目標是用新的賜生命的習慣去代替舊的破壞性的思想習慣。

1.何謂研究？
　　研究是一種特別的經驗，在這經驗中，藉著仔細注意實體使我們的思想朝某種方向前進。當我們把注意力集中起來，細心去體會，重複地參詳以後，便形成了一種根深蒂固的思想習慣。
　　在研究時所產生的程序應與默想有別。默想是靈修性的；研究是分析性的。默想會細膩地欣賞一個單字；研究則會仔細地予以分析。在研究時，有兩本「書」要研讀：言辭的與非言辭的。研究的主要任務是對一種情勢、一椿事件，和一本書等的實質有深刻的領悟。

2.四個步驟
　　研究包四個步驟：
1)重複，即把思想有規律地引導到一個特別的方向，這樣逐漸地使思想成為一種根深蒂固的習慣。
2)專心。專心會把思想集中起來。人的心思有難以置信的集中本領。
3)理解。它導致新的識見和洞察力。它預備了一個基礎，叫我們對真理有真正的領悟。
4)反省。理解闡明我們研究的是甚麼，反省則闡明我們所研究的東西之意義。研究必須要有謙卑的態度。

3.書本的研究
　　當我們讀一本書時，有三條內在的法則和三條 外在的法則規範著我們的研究。從內在的法則而言，第一次閱讀包含了解這本書：這位作者說些甚麼？第二次閱讀包含解釋這書：作者所說的是甚麼意思？第三次的 閱讀包含衡量這書：作者對或不對？不過研究的內在法則本身並不充分。要成功地閱讀，我們還需要外在的幫助，如經驗、別的書籍，以及活的討論。
　　最得益的研究經驗，是找出一段私下的研究退修時間。我發覺，最困難的問題不是尋找時間，乃是說服我自己，這件事足夠重要，必須找出時間去完成。上帝渴望我們各人都有各種不同的「逗留」處所，好叫祂在那兒能用一種特別的方式教導我們。
    研究的操練之鑰匙不在於閱讀許多書，乃在於去體驗我們所閱讀的。

4.研究非言辭的「書」
　　此即對事、對物、對行動的實質觀察。最容易開始的地方是大自然。研究大自然的第一步是對自然事物加以注意，存敬畏的心去觀察。下一步驟是與鮮花、樹木，以及在地上爬行的小動物做朋友。如果我們愛受造物，我們會從它學得許多東西。
　　我們所研究的主要對象之一應該是我們自己。我們應該獲悉控制我們的東西是甚麼。留心觀察我們內心的感覺和情緒的波動。甚麼東西控制著我們的情緒呢？我們為甚麼喜歡某些人而不喜歡另外一些人呢？讓我們學習問問題。

  5.進一步研究
號召研究。箴一1~9，廿三12、23
真理之源。雅一5；來四11~13；提後三16~17
研究甚麼。腓四8~9；西三1~7
研究的價值。路十38~42
主動的研究。拉七10；雅一19~25
在宣教事業上的研究。徒十七1~3、10~12，十九8~10
非言辭之書的研究。箴廿四30~34