引導的操練

　　「住在上帝的生命、仁慈、權能，和智慧中，彼此合一，也與上帝合一；上帝的平安和智慧充滿你們的心，除了在主上帝那裏的生命以外，沒有甚麼東西在你裏面掌權。」－－喬治．弗克斯(George Fox)

　　「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」(太十八19，20)

　　在那些話中耶穌同時給予門徒保證和權威。保證的是，當人們真誠地奉祂的名聚集時，就能夠辨別祂的旨意。監督他們的聖靈會利用不同信徒之間的不同意見而作核對權衡，這樣去保證，當他們心靈的節拍合一時，他們也便與父的心意相合。(徒四32~33)也許那個火熱的煽動性團契之最令人驚奇的特色是，他們意識到團體得蒙引導。

　　早期教會在團體的引導下解決了它當時最有爆炸性的問題(徒十五章)。 受委派的長老和使徒以主的權力聚集在一起，不是運用手段作地位之爭，或者偏於一方去對抗另一方，乃是要聆聽聖靈的心意。作為一個子民，他們己經決定在聖靈 直接管治下過活。他們同時拒絕了人的極權主義及無政府主義。他們甚至拒絕了民主精神，即由多數取決的精神。他們敢以根據聖靈的統治而生活；不是百分之五十 一多數票取決。也不是折衷辦法，而是聖靈引導的合一。

1.一些模式

　　「澄清會議」(Meetings for Clearness)是特別為了尋求聖靈在一些個人問題上的心意而召開的。「發表召命」(Sound the Call)其 辦法是，將所感受的異象與會眾分享。他們共同細察這問題，禱告、詢問、查考。有時有一種感受，覺得這種觀念乃是不正確的熱心之產物，於是把它放棄。又有 時，這觀念為團體的禱告和交互作用而證實。也許在這房間中有別人也受吸引而覺得這召命是他們自己的召命。於是組成了一個「委身團」(Company of the Committed)。

　　公事的決定也可能在聖靈的團體引領的意識中 進行。當我們揀選了正確的道路時，祂會在我們心中培植合一的心志；當我們沒有正確地聽見祂的聲音時，祂會使我們良心不安。團體的引領之原則是合一而不是多 數取決。由聖靈所賜予的合一超乎純粹同意之外。它是一種領悟，知道我們己經聽見上帝的聲音。在世界各地興起的基督徒團體中有好些都已發現，藉聖靈的管理去 從事公務的決定是真實可行的。在處理問題時，他們都有一種把握，認定聖靈的心意可知曉。他們奉基督的名聚集，相信祂的旨意會在他們中間具體顯明。他們所尋 求的不是妥協，乃是上帝所賜的同意見。(弗四3)這種表達出團體引導的中心作用的方式，是今天最健康的屬靈活力記號。

2.屬靈的導師

　　即使最偉大的聖徒都需要一位屬靈導師，才能進入內在旅程的深處。屬靈導師的制度有一個模範的歷史。最初的屬靈導師有許多都是曠野的修士，人們對他們「辨別諸靈」的能力有極高的尊敬。屬靈導師的目的為何？第十七世紀本篤會的神秘主義者貝克(Dom Augustine Baker )寫著說：「簡言之，他只是上帝的招待員，必須引導人行在上帝的道路中，而不是行在他自己的道路中」他的作用純粹是一種個人的感染。他只是藉著他本身的聖潔力量去引導。其間的關係只是一個顧問與朋友的關係。
　　屬靈的引導是關乎整個人以及生活上一切事物交互關係的。屬靈的指導著手處理我們生活中具體的日常經驗，把神聖的意義放進它們裏面。(林前十31)屬靈的引導首先是從自然的、自發的人際關係中產生。屬乎基督徒團體的平常關懷和分享，乃是屬靈引導的起點。從他們那兒，藉著互相的順服和服事，會湧流出「國度的權威」。

　　一位屬靈導師本身必須走在那內在的旅程中， 並且願意分享他們自己的掙扎和疑難。他們必須認識到雙方面一起在向耶穌基督學習－－那位時刻與他們同在的教師。這樣的一種關係如何去安排呢？它是藉禱告去 安排。把我們的情況帶到並安放在上帝面前，忍耐等候祂向我們顯示祂的辦法。

　　屬靈的指引有許多方式，這種認識對我們會有幫助。宣道是屬靈指引的一種方式，約翰．衛斯理設立了「班會」(Class meeting)和「隊伍」(bands)作為屬靈指引的方式。聖經本身也具有屬靈指引的功能。

　　梅頓在反省這種服事對歷代以來基督徒的價值時說，屬靈的導師好像「一位屬靈的父親，在他門徒的心靈裏面『產生』完全的生命，其方法是，首先藉著他的教導，不過也藉他們的禱告，他的聖潔，和他的榜樣。他乃是……主在教會團體中同在的一種『聖體』」。

3.團體引導的局限

　　1)第一，也許最可怕的危險是給領導人支配和控制。領導人把他們的旨意硬生生地加在個人身上。這樣支配濫用的結果，會使新鮮的屬靈活力窒息。

    2)第二，一個硬心硬頸的人可能妨礙那被聖靈感的領導人。領導人固然需要信徒團體的忠告和洞察力，他們也需要自由去領導。

　　3)第三，另一個危險是，團體的引導會與聖經的典範分開。外在的聖經權威以及內在的聖靈的權威必須同時並存。聖經本身就是團體引導的一種形式。它是上帝藉祂子民的經驗說話的一種方法。它是「聖徒相通」的一個層面。

　　4)第四，團體的引導給我們的有限性所限制。有時，即使我們盡力而為，我們的成見和懼怕也使我們不能保持聖靈引導的合一。

4.進一步研究

　　引導是各項操練中最激烈的，因為它進到與上帝同行這事的核心。引導意味著，過著聆聽上帝的聲音，順從祂的話的榮耀生活。引導的目標不是關於這事或那事特種的指引，而是與基督的形像相一致。(羅八29)

信心的北極星。來十一章
上帝眷佑的引導。創廿四1~21
公義與順服的引導。賽一17~20
引導進入一切真理。箴三5~6；約十四6 ，十六13；徒十1~35　
關閉的門，敞開的門。徒十六6~10；林後二12
聆聽抑抗拒？徒廿一8~14
家庭肖像。羅八14，28~30