一九三三年,有一百位左右的朋友們聚在一起,慶祝羅炳森師母的五十九歲生日,當中顯然少了一個——密歇爾喬治。在過去這些年間同樣的場合裡,他一直是主持慶典的能手,因此他的缺席不是一件小事。
原來在這次聚集的幾個月前,密歇爾先生有一次輕微的中風,以後又複元到能夠服事的地步,但是後來又惡化了。儘管身體非常軟弱,他還是憑著信心爭戰,相信上帝要完全醫治他;羅炳森師母也為他爭戰。後來病痛減輕了,但身體仍舊很虛弱。
所有這次聚在一起的朋友們,都很想念這位不克出席的朋友,遂同心合意且十分迫切地為他代求。當禱告完了時,羅炳森師母表示應當把密歇爾先生交在上帝的手中。對許多人而言,這似乎是個壞兆頭;有一些人則認為主快要接密歇爾先生到他那裡去了。
當羅炳森師母為密歇爾先生禱告時,主啟示她他將要把他的僕人接回天家,並要她告訴他的家人。因此,當她的慶生會結束時,她把他的旨意告訴了密歇爾先生的長子,並要他在十二月一日以後告訴密歇爾太太。羅炳森師母對此事的解釋是:主並沒有說密 歇爾先生不能得醫治,但是除非他有信心得到完全的醫治,否則最好回天家去,因為主不願他帶著一個軟弱的身體留在地上,在天上他可以有更大的用處。
後來,密歇爾先生也得知主的計畫,曉得主已宣稱他是一個得勝者。既確知是主的意思,他就謙卑地把自己交在上帝的旨意中,不久,他就像年老的雅各一樣,真的“把腳收在床上,氣絕而死”(創四十九:33),一九三三年十二月二十三日,他脫離了軟弱之肉體的羈絆,去事奉他的主。
他去世的光景差不多算是很完全了。然而對於錫安城的傳道人圈子而言,這是一件嚴肅的事。因為自從一九一零年大家攜手服事以來,首度或缺了重要的一環。大家都懷念密歇爾先生那獨特的服事,也強烈地感覺到少了他的智慧和管理,實在是一項損失。
從一九二九年以來,密歇爾夫婦和羅炳森師母常花幾個月的時間,一塊兒投注於禱告中。而且每當有人個別要求羅炳森師母給他一些特別的幫助時,主常常使用他們兩人或他們當中的一位,和羅炳森師母去服事上帝當時所要幫助的那個人。
密歇爾先生在這段時間所記的日記裡,有一句很有意思的話,那是在一九二九年夏天“藉著羅炳森師母的口說出來”的:“目前在這世界上最偉大的事,乃是雷德保羅為上帝的國所作的工。”這位福音使者雖然一定不是五旬節派的人,但是主卻使羅炳森師母對他特別有興趣,並為著他的好處代求,也為他有信心。
在同樣這段期間裡,有一次主使用密歇爾先生教導一位年輕的傳道人有關聖靈的恩賜。某日,當他們和一些別的人正與羅炳森師母交通時,她突然轉向密歇爾先生,問道:“一個人怎麼會失去一項恩賜?”
密歇爾先生回答說:“由於完全停止使用”——也就是說拒絕讓上帝使用你的恩賜;“由於有所保留”——也許是出於自己的害怕或抑制;“或者由於自己去使用”——也就是說自己想要或嘗試被上帝使用的程度,是超過上帝所預定的。
又有一次,當密歇爾先生和布魯克長老正與羅炳森師母交通時,有一句話冒了出來:“羅炳森師母總是要耶穌。”要明瞭她的生活與經歷,實在需要從這句話入門。
她不為自己求任何一件事——不求恩賜,不求能力,不求一項成功的服事,也不求奇妙的經驗——什麼都不求,只要基督!由於她的心志專一,上帝就把耶穌給她,並賜下其餘的一切。然而她仍舊奉獻自己,願意讓這一切的祝福被剝奪,因為她單單要耶穌。
原來在這次聚集的幾個月前,密歇爾先生有一次輕微的中風,以後又複元到能夠服事的地步,但是後來又惡化了。儘管身體非常軟弱,他還是憑著信心爭戰,相信上帝要完全醫治他;羅炳森師母也為他爭戰。後來病痛減輕了,但身體仍舊很虛弱。
所有這次聚在一起的朋友們,都很想念這位不克出席的朋友,遂同心合意且十分迫切地為他代求。當禱告完了時,羅炳森師母表示應當把密歇爾先生交在上帝的手中。對許多人而言,這似乎是個壞兆頭;有一些人則認為主快要接密歇爾先生到他那裡去了。
當羅炳森師母為密歇爾先生禱告時,主啟示她他將要把他的僕人接回天家,並要她告訴他的家人。因此,當她的慶生會結束時,她把他的旨意告訴了密歇爾先生的長子,並要他在十二月一日以後告訴密歇爾太太。羅炳森師母對此事的解釋是:主並沒有說密 歇爾先生不能得醫治,但是除非他有信心得到完全的醫治,否則最好回天家去,因為主不願他帶著一個軟弱的身體留在地上,在天上他可以有更大的用處。
後來,密歇爾先生也得知主的計畫,曉得主已宣稱他是一個得勝者。既確知是主的意思,他就謙卑地把自己交在上帝的旨意中,不久,他就像年老的雅各一樣,真的“把腳收在床上,氣絕而死”(創四十九:33),一九三三年十二月二十三日,他脫離了軟弱之肉體的羈絆,去事奉他的主。
他去世的光景差不多算是很完全了。然而對於錫安城的傳道人圈子而言,這是一件嚴肅的事。因為自從一九一零年大家攜手服事以來,首度或缺了重要的一環。大家都懷念密歇爾先生那獨特的服事,也強烈地感覺到少了他的智慧和管理,實在是一項損失。
從一九二九年以來,密歇爾夫婦和羅炳森師母常花幾個月的時間,一塊兒投注於禱告中。而且每當有人個別要求羅炳森師母給他一些特別的幫助時,主常常使用他們兩人或他們當中的一位,和羅炳森師母去服事上帝當時所要幫助的那個人。
密歇爾先生在這段時間所記的日記裡,有一句很有意思的話,那是在一九二九年夏天“藉著羅炳森師母的口說出來”的:“目前在這世界上最偉大的事,乃是雷德保羅為上帝的國所作的工。”這位福音使者雖然一定不是五旬節派的人,但是主卻使羅炳森師母對他特別有興趣,並為著他的好處代求,也為他有信心。
在同樣這段期間裡,有一次主使用密歇爾先生教導一位年輕的傳道人有關聖靈的恩賜。某日,當他們和一些別的人正與羅炳森師母交通時,她突然轉向密歇爾先生,問道:“一個人怎麼會失去一項恩賜?”
密歇爾先生回答說:“由於完全停止使用”——也就是說拒絕讓上帝使用你的恩賜;“由於有所保留”——也許是出於自己的害怕或抑制;“或者由於自己去使用”——也就是說自己想要或嘗試被上帝使用的程度,是超過上帝所預定的。
又有一次,當密歇爾先生和布魯克長老正與羅炳森師母交通時,有一句話冒了出來:“羅炳森師母總是要耶穌。”要明瞭她的生活與經歷,實在需要從這句話入門。
她不為自己求任何一件事——不求恩賜,不求能力,不求一項成功的服事,也不求奇妙的經驗——什麼都不求,只要基督!由於她的心志專一,上帝就把耶穌給她,並賜下其餘的一切。然而她仍舊奉獻自己,願意讓這一切的祝福被剝奪,因為她單單要耶穌。
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