羅炳森師母勸戒一些年輕的同工說：「讓你的關懷及於個人——而不只是聚會或工作。」「應當關心那個人是否得救，那個人是否知曉聖靈的浸。」
如果羅炳森師母這樣勸戒別人，她自己一定率先以身作則。她像使徒保羅一般，致力於「把各人在基督裡完完全全地引到上帝而前」（西一：28）。因此，她對個人極感興趣——男人、女人或小孩——她大部份的服事都是針對個人，正如前面所提示的。
「許多人圍繞著這位小婦人，要求接見和忠告——這不過是她處理的事務當中極小的一部份，」她的親密同工布魯克太太提到她時曾說：「但在這一切事上，她對每一個人流露出親切的關懷；而其中有一些人，我們可能會不屑一顧。
某次，有人用一種絕非誇獎之態度向羅炳森帥母說她是一位第一號大怪人。她對這批評的反應是，這個人是上帝所愛的，而且她愛上帝多於許多外表討人喜歡的人。羅炳森師母對這一類可能會受鄙視的人，反施予特別的關懷，並與之做朋友。」
主偶爾會帶領羅炳森師母對未主動要求特別幫助的人，說出一些他們的屬靈情況，以及他們的需要和解決困難的方法。當有人來請教時，羅炳森師母並不立刻處理問題，而是把問題轉交給主，看他要她怎麼處理。有一次她這樣回答：「我不處理這件事，除非主要處理，但是也許以後他會要我處理。」在每一件事上她都等待著，看主喜歡怎麼樣。有時主會要她即刻考慮這件事，有時則如前述的例子一般——她等到四個月以後才處理。甚至有時主根本就不處理這個問題，或指示她交給另一位能夠處理這個特殊問題的人。
無論在任何情況下，羅炳森師母絕不擅自下判斷，或給予她天然人所以為美的忠告。許久以來，她已經知道她的思想不一定是上帝的思想，她的方法不一定是上帝的方法，根據自己的領會給人忠告不僅是危險的，而且常常是錯誤的，不僅會錯而且可能潛伏著不幸的後果；因此除非她絕對清楚是出於主的，否則她拒絕給予忠告，她要等候他明確的教導，才知道他要她怎麼說或怎麼勸告別人。
有時候她給別人的教導是公開的，有時候是在她的辦公室裡——有人稱之為「教室」（teaching room）。有時主則讓她在寫信的時候知道他的旨意，借著她給那個需要的人一封信，如此，那個人可以永遠保有它，以便多多思想，並為此充分地禱告，使能從她的教導中得著全備的益處。
一位全美國知名的商人在一九一四年七月十八日所接獲的一封信，就是這類教導信中一個極好的樣本。他在信心家庭找到靈糧，遂盡可能地參加聚會，渴望主的訓誨、無論是在公開或私下的場合裡。幾年以來，他每天早上兩點起床，這樣他可以在上班以前有四個鐘頭的時間禱告、讀經，因為在辦公室裡他需要工作一整天。主看見這個人熱切地要討他的喜悅，要從攔阻他屬靈長進的天性裡得著釋放，遂使用羅炳森師母寫一封信幫助他。
首先，他從信中得知他如何地容讓仇敵進入他的生命裡——「在令他失望的事上」養成「鬧彆扭、愛抱怨的個性」。當然遠在二十五年前，這個性萌芽時，並不是很大、有很明顯的過失，但這種愛抱怨的態度慢慢地、不斷地、明顯地加增，直到至少他天性中的一部份被這種態度「大大地控制著」。
「他那失望和惱怒的態度，若和事情的真正原因比較之下，就顯得十分誇大和極端，而一些在其它情況之下根本不會引起他注意的瑣事，裡面卻產生尖銳的反應，外面的表現也很劇烈。」羅炳森師母在信中這樣解釋道，「引起這種失望之態度的原因，通常是對某個人很不滿意，這不僅僅是一種個人的失望而已，還暗含著對他人行為的抱怨和論斷。
「要想突破這個生命的關卡，他要時時刻刻地力求能夠讚美——要超越自己的一切過錯，超越別人一切的過犯，也超越所有的失意，和別人一切魯莽的言行。『要靠主常常喜樂』乃是主的命令。當失意的感覺臨到時，他當留心——立刻要起來抵擋它，遠離它，制止它，把它交給主，不要理會它，不要再去想它；要快快樂樂地說話，保持一付爽朗的臉色。不管發生了甚麼事，要安息下來，讓它在主的手裡就好了。
「無論是大的難處，小的難處，輕微的沮喪，或痛切的失意，都要保持讚美和信心，不要去看那些東西，也不要看你自己，你只要看耶穌就好了，且要寬宏大量，不要為小事責怪任何人，即使是大事也一樣，只要他們的動機是好的——即使他們不是如此，交給上帝就是了。
「我是主。這是我給你的話。要認真；我會給你所需的一切幫助。」
後來，他又接到一封鼓勵的信，主看見他有長進，「不是一點點，而是很多」。
「他感覺到耶穌在他裡面嗎？如果他有亮光知道……耶穌時時刻刻在他裡面，而且是他讚美、安息和愛的源頭時，他會更多感覺到耶穌的同在。」
然後信上又告訴他要呼求主為他成全一切，好叫基督住在他裡面，並借著他見證耶穌的愛，因為他是基督的器皿，要向那些圍繞著他的商業界男女，彰顯他自己和他的愛。此外，如果他願意殷勤地操練「每時每刻」單單看見主、想到他、顧念他、俯就他的心意，每天一定有其它人因著他的榜樣更清楚地看見基督。他應該和別人談到基督，但是在作見證時一定要有耐心、有恩慈，保守自己常存愛心、慈悲和信心，所有的事情都是為著榮耀主的名。
許多這類信件的末了，她常署名「羅師母」，或僅簽一個「羅」字，給同工們的信件或便條亦是如此；而同工們彼此提到她時，也以此稱呼。尤其在她晚年時，這成了她典型的簽名方式。
如果羅炳森師母這樣勸戒別人，她自己一定率先以身作則。她像使徒保羅一般，致力於「把各人在基督裡完完全全地引到上帝而前」（西一：28）。因此，她對個人極感興趣——男人、女人或小孩——她大部份的服事都是針對個人，正如前面所提示的。
「許多人圍繞著這位小婦人，要求接見和忠告——這不過是她處理的事務當中極小的一部份，」她的親密同工布魯克太太提到她時曾說：「但在這一切事上，她對每一個人流露出親切的關懷；而其中有一些人，我們可能會不屑一顧。
某次，有人用一種絕非誇獎之態度向羅炳森帥母說她是一位第一號大怪人。她對這批評的反應是，這個人是上帝所愛的，而且她愛上帝多於許多外表討人喜歡的人。羅炳森師母對這一類可能會受鄙視的人，反施予特別的關懷，並與之做朋友。」
主偶爾會帶領羅炳森師母對未主動要求特別幫助的人，說出一些他們的屬靈情況，以及他們的需要和解決困難的方法。當有人來請教時，羅炳森師母並不立刻處理問題，而是把問題轉交給主，看他要她怎麼處理。有一次她這樣回答：「我不處理這件事，除非主要處理，但是也許以後他會要我處理。」在每一件事上她都等待著，看主喜歡怎麼樣。有時主會要她即刻考慮這件事，有時則如前述的例子一般——她等到四個月以後才處理。甚至有時主根本就不處理這個問題，或指示她交給另一位能夠處理這個特殊問題的人。
無論在任何情況下，羅炳森師母絕不擅自下判斷，或給予她天然人所以為美的忠告。許久以來，她已經知道她的思想不一定是上帝的思想，她的方法不一定是上帝的方法，根據自己的領會給人忠告不僅是危險的，而且常常是錯誤的，不僅會錯而且可能潛伏著不幸的後果；因此除非她絕對清楚是出於主的，否則她拒絕給予忠告，她要等候他明確的教導，才知道他要她怎麼說或怎麼勸告別人。
有時候她給別人的教導是公開的，有時候是在她的辦公室裡——有人稱之為「教室」（teaching room）。有時主則讓她在寫信的時候知道他的旨意，借著她給那個需要的人一封信，如此，那個人可以永遠保有它，以便多多思想，並為此充分地禱告，使能從她的教導中得著全備的益處。
一位全美國知名的商人在一九一四年七月十八日所接獲的一封信，就是這類教導信中一個極好的樣本。他在信心家庭找到靈糧，遂盡可能地參加聚會，渴望主的訓誨、無論是在公開或私下的場合裡。幾年以來，他每天早上兩點起床，這樣他可以在上班以前有四個鐘頭的時間禱告、讀經，因為在辦公室裡他需要工作一整天。主看見這個人熱切地要討他的喜悅，要從攔阻他屬靈長進的天性裡得著釋放，遂使用羅炳森師母寫一封信幫助他。
首先，他從信中得知他如何地容讓仇敵進入他的生命裡——「在令他失望的事上」養成「鬧彆扭、愛抱怨的個性」。當然遠在二十五年前，這個性萌芽時，並不是很大、有很明顯的過失，但這種愛抱怨的態度慢慢地、不斷地、明顯地加增，直到至少他天性中的一部份被這種態度「大大地控制著」。
「他那失望和惱怒的態度，若和事情的真正原因比較之下，就顯得十分誇大和極端，而一些在其它情況之下根本不會引起他注意的瑣事，裡面卻產生尖銳的反應，外面的表現也很劇烈。」羅炳森師母在信中這樣解釋道，「引起這種失望之態度的原因，通常是對某個人很不滿意，這不僅僅是一種個人的失望而已，還暗含著對他人行為的抱怨和論斷。
「要想突破這個生命的關卡，他要時時刻刻地力求能夠讚美——要超越自己的一切過錯，超越別人一切的過犯，也超越所有的失意，和別人一切魯莽的言行。『要靠主常常喜樂』乃是主的命令。當失意的感覺臨到時，他當留心——立刻要起來抵擋它，遠離它，制止它，把它交給主，不要理會它，不要再去想它；要快快樂樂地說話，保持一付爽朗的臉色。不管發生了甚麼事，要安息下來，讓它在主的手裡就好了。
「無論是大的難處，小的難處，輕微的沮喪，或痛切的失意，都要保持讚美和信心，不要去看那些東西，也不要看你自己，你只要看耶穌就好了，且要寬宏大量，不要為小事責怪任何人，即使是大事也一樣，只要他們的動機是好的——即使他們不是如此，交給上帝就是了。
「我是主。這是我給你的話。要認真；我會給你所需的一切幫助。」
後來，他又接到一封鼓勵的信，主看見他有長進，「不是一點點，而是很多」。
「他感覺到耶穌在他裡面嗎？如果他有亮光知道……耶穌時時刻刻在他裡面，而且是他讚美、安息和愛的源頭時，他會更多感覺到耶穌的同在。」
然後信上又告訴他要呼求主為他成全一切，好叫基督住在他裡面，並借著他見證耶穌的愛，因為他是基督的器皿，要向那些圍繞著他的商業界男女，彰顯他自己和他的愛。此外，如果他願意殷勤地操練「每時每刻」單單看見主、想到他、顧念他、俯就他的心意，每天一定有其它人因著他的榜樣更清楚地看見基督。他應該和別人談到基督，但是在作見證時一定要有耐心、有恩慈，保守自己常存愛心、慈悲和信心，所有的事情都是為著榮耀主的名。
許多這類信件的末了，她常署名「羅師母」，或僅簽一個「羅」字，給同工們的信件或便條亦是如此；而同工們彼此提到她時，也以此稱呼。尤其在她晚年時，這成了她典型的簽名方式。
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