塞翁失馬──耶魯十年

　　可惜他的荷蘭文作品成績平平，沒有引起太多注意。但是他的英文靈修書籍開始得到重視，他的誠懇真誠表現在他的作品裏，得到許多人的喜愛，其中之一剛巧是耶魯大學的神學院院長。經過幾度接洽、幾趟前往耶魯校園、幾次專題演講，耶魯大學神學院在一九七一年給了盧雲神父聘書。

　　盧雲神父在耶魯大學一共教了十年書，這是他的生命中最為安定的一段期間。他在一九七四年得到終身職，一九七七年升等為正教授。

　　盧雲神父的靈修思想也在這段期間逐漸成熟，他的許多思潮開始結合成一個體系，寫在《從幻想到祈禱──靈修生活的三個動向》這本書裏。

　　在耶魯時，盧雲神父還提出了一個「向下移位」（ downward mobility ）的名詞，來跟一般人追求的「力爭上游」（ upward mobility ）相對照。平常大家在事業上都是力爭上游，在社會上提升自己的地位。盧雲神父卻深記耶穌「為人僕」的教導，他說我們如果要跟隨耶穌，就要學習耶穌說的：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十 45 ）

　　盧雲神父也真的以自己的生命見證了這個教導，為他後來辭去耶魯大學的正教授職位埋下了伏筆。

　　以盧雲神父一生不斷追尋的性格，即使在這一段最安定的期間，他還是繼續尋找上帝的旨意。剛好他以前在肯塔基州熙篤會隱修院認得的一位神父，奉命到紐約州的箴力斯（ Genesee ）會院當院長，盧雲神父得到了這位院長朋友的同意，於一九七四年六月到十二月趁著教學休假（ Sabbatical Leave ）的機會，到熙篤會院住了長達七個月，體會隱修院的生活。他在這段期間的日記後來也整理出版成書。

　　他原來打算步梅頓神父的後塵，過隱修生活。可是在隱修院住了一段時間之後，他發現自己無法適應隱修士每天該做的勞力工作，隱修院裏的孤寂，也無法幫助他走上默觀的境界。他追求隱修生活的理想就此落空。即使發現自己不適合隱修，但是並沒有減少盧雲神父對默觀祈禱和隱修院的喜愛。

　　盧雲神父在耶魯很受學生的愛戴以及同事的敬重，他的書很受歡迎，都是暢銷書。有許多大學爭相邀請他去演講。

　　可是這些世俗的成功，沒有辦法安撫他內心的不安。尤其在一九七八年他的雙親來耶魯玩時，媽媽生了一場大病，結果發現是癌症，回到荷蘭不久，就去世了。媽媽的過世帶給他很大的打擊，加上其他的考慮，盧雲神父終於在一九八一年辭去耶魯的教職。