第三週的主題從「背十字架」進入更深一層——重生與更新。
十字架不是終點，而是新創造的起點。悔改使我們轉向上帝，十架拆毀老我，而重生則是上帝在我們裡面展開的新生命。
3/2（一）
約翰福音 3:1–8
主題：從上頭生
尼哥底母是一位法利賽人、猶太人的官。他熟悉律法，生活端正，但耶穌對他說：「人若不重生，就不能見上帝的國。」
這句話震撼整個宗教觀念。耶穌不是要求尼哥底母「更努力」，而是說他必須「重生」。原文也可譯為「從上頭生」。意思是，新生命不是自我改造，而是從上帝而來。
尼哥底母困惑：「人已經老了，如何重生？」
我們也常如此。我們以為屬靈成長是知識增加、行為改善，但耶穌指出，那是肉身的延續；上帝國需要的是新的生命源頭。
「風隨著意思吹。」聖靈的工作無法被控制，也無法被制度化。重生不是公式，而是上帝的主權恩典。
大齋節走到這裡，我們開始明白：悔改不是把舊生命修補得更好，而是讓上帝在我們裡面創造新生命。
禱告
聖靈啊，吹在我裡面。不要讓我只是宗教化，而是真正從祢而生。阿們。
3/3（二）
以西結書 36:25–27
主題：新心新靈
先知以西結在被擄之地宣告上帝的應許：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。」
這段經文是重生神學的舊約根基。上帝不只外在拯救祂的百姓，也要內在更新他們。
「除掉石心，賜下肉心。」石心象徵剛硬、無感、拒絕上帝的話；肉心象徵柔軟、敏銳、可塑。
重生的核心不是行為改變，而是心被更新。
當上帝把祂的靈放在我們裡面，我們開始「樂意遵行祂的律例」。
這是恩典的循環：上帝先更新，然後我們順服。
大齋節若只停在自責，就會走向壓抑；但若進入上帝的應許，就會走向更新。
禱告
主啊，除去我裡面的石心。賜我柔軟的心，使我樂意順服祢。阿們。
3/4（三）
何西阿書 6:1–3
主題：我們歸向耶和華
「來吧，我們歸向耶和華！」
何西阿在以色列屬靈淫亂的背景中發出呼召。
這裡的悔改不是情緒性的，而是關係性的。以色列不是單純犯錯，而是離開與上帝的盟約。
「他撕裂我們，也必醫治。」
上帝的管教不是報復，而是醫治。
「我們務要認識耶和華。」
這裡的「認識」不是知識，而是親密關係。
大齋節是一段歸家的旅程。十架拆毀偶像，重生重建關係。
上帝的出現「如晨光發現」，如春雨滋潤大地。悔改不是陰暗的，而是充滿盼望的。
禱告
主啊，我歸向祢。讓我真正認識祢，而不是只知道關於祢的事。阿們。
3/5（四）
詩篇 27:1–6
主題：耶和華是我的亮光
「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰？」
重生帶來新的視角。外在環境或許未變，但內在的光已經點燃。
大衛渴望一件事：「住在耶和華的殿中。」
屬靈生命的核心不是解決問題，而是親近上帝。
當我們專注於上帝的榮美，恐懼就被重新定位。
十字架揭露黑暗，但復活的光已經照進來。
禱告
主啊，成為我黑暗中的光。讓我在祢的同在裡得安穩。阿們。
3/6（五）
約翰福音 4:13–24
主題：活水與真正的敬拜
耶穌對撒瑪利亞婦人說：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴。」
這位婦人在人際關係中尋找滿足，但耶穌指出，她真正渴的是上帝。
重生不只是倫理更新，也是敬拜更新。
「上帝是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實。」
真正的敬拜不是地點，而是生命狀態。
活水在我們裡面湧流，意味著生命的源頭改變了。
大齋節讓我們看見自己渴求什麼，也引導我們回到真正的泉源。
禱告
主耶穌，讓祢的活水充滿我。使我的敬拜真誠。阿們。
3/7（六）
羅馬書 6:3–11
主題：與基督同死同活
保羅說：「我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬。」
這段經文把十架與重生連結起來。
重生不是單獨的經歷，而是與基督聯合。
「我們若與基督同死，就信必與他同活。」
老我被釘死，罪不再作王。
這不是理論，而是身份宣告。
大齋節提醒我們，我們已經屬於復活的主。
禱告
主耶穌，讓我活出與祢聯合的生命。幫助我拒絕罪的轄制。阿們。
第三主日（3/8）
約翰福音 9:1–11
主題：從瞎眼到看見
門徒問：「誰犯了罪？」
耶穌回答：「不是他，也不是他父母。」
重生不只是道德更新，也是視野更新。
瞎眼象徵屬靈無知。
耶穌用泥抹在他眼上，叫他去洗。順服帶來看見。
當他得看見後，宗教領袖反而看不見。
重生是從黑暗走向光明。
禱告
主啊，開我的眼睛。讓我看見祢的作為。阿們。
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