上帝的旨意包羅萬有，高深莫測，受造之物都有服從上帝旨意的義務，尤其是人類與天使。
上帝「旨意」的意義
在中文聖經中，有幾個詞語，與「上帝的旨意」有關：
1. 意旨：撒上3:18;撒下10:12;詩113:3;但4:35;拿1:14。
2. 意念：詩40:5;139:17;55:8-9;耶29:11;彌4:12。
3. 意思：約6:39-40;羅8:27。
4. 謀略：伯10:13;12:13。
5. 籌算：詩33:11;賽46:10-11;(籌劃，彌4:12)。
6. 訓言：詩73:24;(指教，詩106:13)。
7. 意 ：耶4:8;51:1
8. 會 ：耶23:18,22。
總而言之，上帝的旨意就是上帝的籌算，計劃，目的，也是上帝的意願，上帝所喜悅的事。
上帝的籌算，計劃(目的)，在上帝學上稱為「上帝的定旨」。上帝的意願和喜悅，在聖經中，等於上帝的心意。
上帝旨的範圍
上帝隨己意行作萬事(弗1:11;羅8:28;伯42:2)。宇宙間的一切，人類的一切，信徒的一切，都在上帝旨意的範圍內。
例如：自然界的次序或(詩104:9-12;16-19)，人的壽命和固住的疆界(徒17:26)，未來歷史的演變(41:10;46:10)等等。因此，上帝旨意的範圍可說是包括著：
1. 上帝從恒古至永遠的計劃。
2.
為屬祂的人所出的主意和安排。
3. 上帝對教會或信徒的願望。
4.
上帝的訓言(啟示，真道)。
基督與上帝的旨意
1.
基督在禱告中尋求上帝的旨意(太26:39-44)。
2. 基督以遵行上帝的旨意為人生的目的(來10:5-7)。
3. 基督以上帝的旨意為糧食(約4:34)。
4. 基督教導門徒為上帝旨意的通行而祈求(太6:9-10)。
基督徒與上帝的旨意
1. 基督徒應當明白上帝的旨意(弗5:17)。
2. 基督徒應當遵行或成就上帝的旨意(可3:35;林後5:9)。
3.
基督徒應當順服上帝的安排和決定(詩39:9;太11:25-26)。
上帝的旨意和人的看法(上帝和人對時間的看法)
上帝的意願，他的計劃，所要求人的道德原則等旨意是不會改變的，因為上帝是不變的(immutability)。瑪拉基說：「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。」(瑪3:6)，指的是上帝的旨意不改變。上帝的旨意可分為對人的旨意和對自己的旨意。
上帝對人的應許不改變(來6:17,18)。他不像人之心有餘而力不足，不致說謊，也不致後悔(民23:19)。他的應許不改變表示他信實於人。
上帝對自己的許諾不改變。以賽亞奉啟示說：「我(耶和華)口所出的話...決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事，上必然亨通」(賽55:11)，上帝照他的計劃達成他的目的，表示他忠於自己。
有了上帝的不變性，信徒的信仰才有把握。
現在讓我們來解答一個相當矛盾的問題：上帝會不會後悔？
耶利米報導耶和華的話說：「我何時論到一邦或一國，說要拔出、拆毀、毀壞。我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們」(耶18:7,8)。上帝也後悔掃羅做以色列王(撒上15:11)。我們已經看過上帝不改變他的旨意，那麼我們如何解釋上帝的後悔呢?
1. 寫聖經的作者憑人的感受，用人的表達法，從人的觀點去形容上帝的行動和感受，難免辭不達意，所選用的「後悔」也容易讓人以小人之心，度君子之腹。人是提不出正確的語詞去表達上帝當時實際感受的，糟的是作者還是無法不用不完備的語言來寫聖經。別以為上帝的後悔像人後悔一樣；關於立掃羅為王的事上，作者所想表達的是上帝的難過，內心的痛苦。
2. 上帝的計劃分不同的執行階段，在舊約時代上帝對以色列民族進行拯救，到新約時代上帝開救贖外邦人，而這計劃的擬訂比世界的創立還早(弗1:4-10)，但是純以人的眼光看來，好像上帝改變了主意。其實這只是對不同階段計劃的執行有所不同而已，什麼也沒有改變。因為上帝是超越時間的，人的看見不能超越時間，只能以一小段時間中的結果來定上帝的旨意。
3. 上帝照人對他的態度，原來就定好「照各人的行為報應各人」(羅2:6)的兩套辦法，即順者昌，逆者亡。人原來叛逆不順服的態度若改變為順從，報應自然隨著改變，原來該降的災自然就不降。從人的角度看來，上帝好像後悔改變主意，實際上改變的是人，上帝是忠實照原訂兩套計劃執行公義，他的旨意無所改變。約拿的預言和尼尼微人的悔改是這真理最突出的例子。
尋求或明白上帝旨意的方法
一. 上帝普遍的旨意：聖經的指示(羅12:1-2;西1:9-11)
1. 符合聖經的教導和原則。
2. 屬靈的智慧，屬靈悟性的察驗(藉著時間，耐心，細心)。
二. 上帝特別的旨意：個人的經驗
1. 環境的安排和印證。
2. 聖靈的感動和指引。
3. 內心的感受和平安。
4. 教會/弟兄姐妹的印證。
5. 特殊的經歷(異象、異夢、聲音)。
尋求或明白上帝旨意的難處
1. 前面的路有好幾條，各有其好處，不知如何是好。
2. 前面只有一路，不知是否主的預備(有時此路不符理想)。
3. 多時禱告，仍無所得。
4. 期限來到，非解決不可，心中仍不明是否是上帝的旨意。
5. 主雖有明顯的開路或指引，但是仍有不少的難處。
6. 沒有人的同情和瞭解。
7. 前面的機會難得，卻違背了內心的意向或聖經的原則。
8. 臨時有了攔阻或有不利前行的消息。
操練
1. 學習遵行聖經中明顯的訓言(申29:29;帖前5:16)。
2. 注意聖經的原則(利11:1-46;太12:1-8)。
3. 學習把小事至終生大事交托(詩31:15)。
4. 學習凡事憑信心，不憑感覺；耐心等候，不可腳步急快(哈2:1-3;約7:6)。
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