這是羅炳森師母的見證:
一八九八年的夏天，「某晚，我痛苦而疲倦地躺在床上，無法入睡。我想到未來，我看見在前面等著我的，可能是長年生病的日子，因而有一種前所未有的恐懼感臨到我。」溫小姐這樣回憶著。「雖然我嘗試著讓上帝照著他的旨意．就我當時所明白的——待我，然而我常求上帝讓我快點死掉。但那個晚上，我突然對我的病根生氣，因為它攔阻我事奉上帝。我從床上坐起來，開始迫切地禱告，內容大概是這樣：『我父啊，醫治我！醫治我！叫我能活著事奉你。我這樣苟延殘喘斷不是你的旨意，因對我自己或別人都是一個累贅，要我相信身上這可悲的疾病能榮耀你，簡直是無稽之談；給我健康，讓我在你的葡萄園裡作工，以贖回我虛度的年日。』
「我立刻感覺到身上一個本來非常疼痛的器官完全得了醫治。這本應使我學到一個功課——上帝會醫治我其它一切的病。但我對他的旨意懵懂無知，裡面充滿了假神學與假教訓，不但沒有進一步尋求他，為他作見證，反而保持緘默，甚至讓姊姊對我的改變莫明奇妙，而歸功於其它種種不可能的因素。我不願讓人覺得我『奇奇怪怪』或『神經兮兮』的，竟然會相信上帝真的聽了我的禱告。縱然我每一天從上帝那兒學到更多的功課，我還是無法相信在我器官上所顯明的證據，甚至勸服自己相信這奇妙的改變是不會持久的。當然，無可避免的結果使我失去了醫治，以得醫治的時間長到足以證實其絕對的真確性。
「幾個星期以後，老毛病又回來了，這症狀是從我孩提時代多多少少就有的，於是我無知地說：「你看，我就知道它一定會再有的，幸虧我沒有傻傻地告訴別人我的毛病突然沒有了。」有時候我在想，像這樣愚昧的人，怎麼值得上帝來開啟？但是他憐憫我。」
十一月，溫瑪莎的母親從達文波特要去芝加哥時，取道沙泉鎮探視她的女兒。在她逗留期間，她告訴瑪蒂有一位元她們兩人都認識的彭莉太太（Mrs. H. E. Penley），因著禱告蒙垂聽而得了醫治。
彭莉太太在得醫治以前，「有一年的時間無法離開床，病因起於九年以前所受的一次傷」。後來她聽說芝加哥有一位傳道人陶威博士（Dr. John Alexander Dowie），他和一些同工帶領一個錫安家庭，「上帝的孩子們生病時，若願意單單尋求主，並奉耶穌的名藉著聖靈的能力來得醫治」，可以到那裡領受「聖經中有關神醫的教導」，也有人會為你禱告；於是彭利太太決定要別人帶她去那裡。「當第一次別人為她禱告時，她得著足夠的力量到飯廳去，和其它客人一同用飯。」她的力量逐增加，直至完全康復。她的見證簡要地刊在陶威博士所發行的週報醫治頁（Leaves of Healing）上面。
後來溫小姐說：「雖然我知道彭莉太太長期患重病，大家預料她會死，但是當母親告訴我她在錫安家庭得了醫治時，我卻斷然表示，如果彭莉太太是籍那種方式得醫治的話，表示她根本沒病。」
「我相信這時我已是個奉獻的基督徒，但我尚未明白奉獻不是自己要為上帝做什麼，乃是讓上帝隨意使用我；不是好好地想一想怎樣事奉他，乃是讓他替我安排。因此我不但沒有為陶威博士的事求問上帝，反而堅持己見；不但拒絕明白真相，而且反對到一個地步，使得我母親在芝加哥停留三個月的期間，一次也未去錫安帳棚聚會或錫安家庭。」
一八九八年十一月廿四日，溫小姐回到達文波特和妮蒂過冬。
「我猜想可能是因我裡面有一個事奉上帝的真誠願望，所以他又給我一次機會——彭莉太太帶看醫治頁來拜訪我。由於好奇，也為了可以告訴她我看過了，再加上內心深處還懷著一點希望，所以我讀了它。
「那些像奇跡一般的見證簡直令人難以置信。我很喜歡說神跡的時代已經過去了，我以自己豐富而健全的常識自豪，避免相信任何誇大的『神話故事』。當我讀這些見證時，留意到這些見證據說是在幾百人或幾千人面前作的。根據常識，我知道這麼大的騙局是無法長久維持的，也不可能所有的人都故意說謊，再說要把這麼多大傻瓜聚攏在一起也是不可能的。但是我很怕自己會落入謬誤或狂熱中。
「從一開始我就懷疑，而且信得很遲，以致妨礙了上帝在我裡面的工作。但後來我想或許我錯了，也許上帝要教導我一些事，我卻排斥它，沒有仰望他的引領。
「姊姊和我一同在禱告裡把這事帶到上帝前面，我們求上帝讓我正確無誤地遵照他在此事上所定的旨意去行。我求主讓我能接受一切真的，而拒絕一切假的——如果有假的。
「於是我寫信去要了一些書，仔細地閱讀並禱告，仰望上帝賜給我完全的亮光。雖然我力求客觀，但由於我對所謂的『信心醫治』成見太深，所以凡與我自己的觀念和以前所接受的教導不相符的每一點，我都要辯駁一番。我找遍了整本聖經，嘗試找出與陶威博士的講道相反的論據，卻只找到正面的印證。當我看見明載在聖經中的證據而心中無法完全相信時，我們就把這些事一起帶到上帝面前，求他賜下完全的亮光，使我能接受上帝所要我得著的真理。
「經過一兩周知識上審慎的探討（幾乎除了上床時間外，我都在尋求上帝話語中的真理），許多驕傲從我裡面被除去。我發現我不但沒有像自己所以為的那麼認識聖經，而且我發現自己所以為的聖經知識不過是一堆假神學而已。因為我和許多讀經的人一樣，常用聖經來符合自己的經歷與做法，而非信靠上帝能使事實符合聖經。
「當我發現自己的無知時，就很願意受教，在上帝直接的指導下，用一種新的、禱告的態度來查考他的話。這幾周對我是個啟示，讓我知道如果我們願意信靠他，而不是相信自己，上帝就要開啟我們的悟性，使我們明白聖經中的各樣真理。經過這樣的查考以後，我對神醫的信念打下了很深的根基，我覺得這穩固的根基，使我能抵擋魔鬼所加給我的一切沮喪和氣餒一直到底，因為我還有許多功課要學。」
溫瑪莎回到達文波特的幾周裡，身體又「再次極度地疲倦不適」，她說。「尤其這段假日期間（一八九八——一八九九年）舊病嚴重復發以後，我開始氣餒了。從這時起，我一點也沒有再恢復健康，一直到神醫治了我。」就在同樣這幾周裡，溫小姐說她一直在讀聖經，最後她決定信靠上帝得醫治。
「當我完全決定把自己的身體交給上帝之後，我在一八九九年一月一日寫信給陶威博士，請他定出一段時間為我禱告，姊姊和我也在同一段時間禱告，但沒有什麼結果。
「我繼續禱告，且進一步查考聖經，又寫信請人代禱，但顯然上帝還是沒有垂聽禱告。
「我知道他一定會垂聽的，所以我宣告上帝的應許：『尋找就尋見』（路十一：9），且繼續不斷地尋求，我決定不放棄，一直到我尋見為止。接下去的一段時間裡，我學到很多禱告的功課——我知道整夜躺在床上，在眼淚和焦慮中跟上帝吵吵鬧鬧不叫禱告，不過在苦待己身，導致精疲力竭和劇烈的頭痛。希西家所說的「像白鶴鳴叫」（賽三十八：14），常使我想起這段時期的經歷。
「我發現我的禱告和陶威博士的禱告均告無效。我就想到雖然我真的已經把自己交給上帝，但是我一定還少做了某些事，所以我求上帝指示。上帝籍著陶威博士有關悔改的教訓，漸漸給了我一些亮光；錫安家庭有關悔改的教導，乃是我以前所不明白的。
「於是我問主是不是有什麼罪攔阻我得醫治，我也應許主如果有，我樂意快快認罪。我以為我說的是真話，不料上帝清楚地指出以往一件似乎很小的事要我「承認這罪」時，我才發現上帝要我作的是我唯一做不到的事，我不但不樂意快快認罪，反而掙扎了將近三周，一切似乎前功盡棄了。我求上帝讓我掩蓋這件事，其它的我都可以說。我固執到不能禱告的地步，就好像從前為了把自己奉獻給上帝而有的掙扎一樣。我又來到一個關卡，若不順服就要失去一切。最後，我屈服了，去認了我需要認的罪。這樣做以後，我覺得並不為難，而且得到那麼大的釋放，使我幾乎無法原諒自己的拖延，更懊悔失去那快快順服所能帶來的祝福。
「我以為現在一切都沒問題了。在主裡回顧以往並鑒察己心時，一切在他面前似乎都是赤露敞開的。
「然而他光照的工作尚未完成。當我又禱告了一段時間，而顯然未蒙垂聽時，我開始比以前更謙卑地進一步省察自己，看看在我裡面有什麼延緩神旨成全的軟弱或罪惡；我求上帝讓我看見自己的本相，如同他看見我一般，結果他聽了我的禱告，讓我看見自己——就是那麼 一瞥，叫我永遠無法忘記。
「我第一次感到自己需要基督寶血的救贖，也明白他為我們的罪而死的意義。我發現自己所有的奉獻與順服——即使有可能完全的話——並不足以洗淨我的心，也發現我所以為正直的基督徒生活，在上帝眼中何其黑暗！這樣的啟示正是我所需要的，能使我對上帝有一個正確的態度。我還有許多功課要學，但目前唯一能做的，就是像以前一樣繼續一步一步地尋求主，並且相信主要一路帶領我到底。」
從她日記本的「思想集」，我們可以看見上帝是何等細膩地在「悔改」這件事上對付尋求他的孩子。一八九九年二月二十六日她一提筆就說：
「悔改是『福音的起頭』，一個真正悔改的人，不會把他的罪和別人比一比。他開始看見自己的本相，如同上帝看見他一般；他不僅思量罪，也開始追究試探和罪因，而覺得無可推諉。他開始明白，自己的罪不管看起來多麼微不足道，也許在上帝眼中大過鄰舍的大罪。真正悔改的人，一定是在那叫人謙卑的光中，看見自己的本相，在他裡面一定有被定罪的感覺；真正悔改的人渴望這種定罪感，而且除非上帝光照了一切，也潔淨了一切，否則他不要有平安。他不會討厭為此受苦，反而歡迎之。」（參附錄五）
「這兩個月期間，我的身體愈來愈壞。自從假日期間疲勞過度而引發舊病以後，不但沒有重新得著一點力量或恢復一點健康，身體反而一步一步地衰弱下去，也受了許多的苦。此外，在我生病後期已相當好轉的肝病，現在又惡化了，兩腰腫脹到一個程度，甚至寬鬆便服的前端下擺無法扣上，差了兩寸左右。由於腰部對疼痛極為敏感，睡覺時不得不保持輕輕向左臥的姿勢，只要稍微一動就覺得痛。
「我身上惟有這個病，是藉醫藥能立刻覺得好一點的，所以似乎撒旦故意選這個部位試探我。既然醫藥能暫時幫助我，我覺得再用一點藥是比較聰明的辦法，免得冒纏綿床褥之險，而且說不定會因此驚動那些照顧我的人，不顧我的反對要去找醫生來。
「但是我很高興可以這樣說，無論何時，這對我而言不是一個真正的試探，因為從一開始，我就知道絕對仰賴上帝乃信心禱告的秘訣，我決定寧可死也比不順服好——雖然我一點也不怕上帝的應許會落空。這情形又持續了幾周，到後來我病得那麼厲害，我知道我不得不纏綿床褥了。在目前的情況裡，我已經不起任何以前常遭遇的猛烈痛擊，需要找醫生的可能性愈來愈大。
「那種完全無助的感覺，帶給我前所未有的、更完全的順服。我想在無意識之間，我還是抓著自己、自己的信心與禱告不放，所以我把自己扔給上帝，把責任推到他身上，知道他不會讓我受試探過於我所能受的。
「一有了這種念頭，我在一個午後三點的時刻裡，從床上爬起來，要和姊姊一同禱告。跪下來禱告很苦，因為我身上很痛。當我們禱告時，有一股奇特的感覺通過腰部，似乎有東西慢慢挪開。當我站起來時，覺得很容易，而且不覺得痛，我不知道發生了什麼事；我用手摸一摸腰部，希奇得很，居然一點也不痛了，即使我用力按，也不覺得難過。腫脹和疼痛暫態消失，衣服松松地垂下來，下擺也緊合著。
「從那一刻起( 一八九九年二月) ，我所得到的醫治是完全的，無論是胃部、肝臟、腎臟，都恢復了健康。當我想到從前我腰部無時不疼、碰也碰不得的光景時，眼前所發生的一切對我真是太奇妙的事! 這次的醫治，使我奇妙地得著力量，也助長了我的信心，然而這不過是我身上眾多疾病的一部份而已，距完全痊癒的光景還很遠，在許多方面，我仍然很虛弱無力，所以我繼續尋求主。」
在這段尋求主的期間裡，溫瑪莎於一八九九年三月十四日——即得著暫態醫治大約有兩個禮拜的時間——寫道：
「對我們自己的病能忍耐是一件好事，就像一個懶惰的家庭主婦坐在她骯髒污穢的房子裡說：『看看這些我被迫去處理的瑣事，但是我必須任勞任怨。我不抗議，我能忍耐。』
「但是如果一個人被迫進入這樣的房子時，卻滿了煩躁和焦慮，只會把事情弄得更糟
「唯一能解決困難的方法，就是把髒東西清理清理。
「對待我們的身體也是同樣的道理。在骯髒的房子裡，我們的靈應當忍耐，但不是安於現狀；有一能力可以清掃乾淨，所以一個乾淨的靈勿需住在一個骯髒的身體裡。」
「我立刻感覺到身上一個本來非常疼痛的器官完全得了醫治。這本應使我學到一個功課——上帝會醫治我其它一切的病。但我對他的旨意懵懂無知，裡面充滿了假神學與假教訓，不但沒有進一步尋求他，為他作見證，反而保持緘默，甚至讓姊姊對我的改變莫明奇妙，而歸功於其它種種不可能的因素。我不願讓人覺得我『奇奇怪怪』或『神經兮兮』的，竟然會相信上帝真的聽了我的禱告。縱然我每一天從上帝那兒學到更多的功課，我還是無法相信在我器官上所顯明的證據，甚至勸服自己相信這奇妙的改變是不會持久的。當然，無可避免的結果使我失去了醫治，以得醫治的時間長到足以證實其絕對的真確性。
「幾個星期以後，老毛病又回來了，這症狀是從我孩提時代多多少少就有的，於是我無知地說：「你看，我就知道它一定會再有的，幸虧我沒有傻傻地告訴別人我的毛病突然沒有了。」有時候我在想，像這樣愚昧的人，怎麼值得上帝來開啟？但是他憐憫我。」
十一月，溫瑪莎的母親從達文波特要去芝加哥時，取道沙泉鎮探視她的女兒。在她逗留期間，她告訴瑪蒂有一位元她們兩人都認識的彭莉太太（Mrs. H. E. Penley），因著禱告蒙垂聽而得了醫治。
彭莉太太在得醫治以前，「有一年的時間無法離開床，病因起於九年以前所受的一次傷」。後來她聽說芝加哥有一位傳道人陶威博士（Dr. John Alexander Dowie），他和一些同工帶領一個錫安家庭，「上帝的孩子們生病時，若願意單單尋求主，並奉耶穌的名藉著聖靈的能力來得醫治」，可以到那裡領受「聖經中有關神醫的教導」，也有人會為你禱告；於是彭利太太決定要別人帶她去那裡。「當第一次別人為她禱告時，她得著足夠的力量到飯廳去，和其它客人一同用飯。」她的力量逐增加，直至完全康復。她的見證簡要地刊在陶威博士所發行的週報醫治頁（Leaves of Healing）上面。
後來溫小姐說：「雖然我知道彭莉太太長期患重病，大家預料她會死，但是當母親告訴我她在錫安家庭得了醫治時，我卻斷然表示，如果彭莉太太是籍那種方式得醫治的話，表示她根本沒病。」
「我相信這時我已是個奉獻的基督徒，但我尚未明白奉獻不是自己要為上帝做什麼，乃是讓上帝隨意使用我；不是好好地想一想怎樣事奉他，乃是讓他替我安排。因此我不但沒有為陶威博士的事求問上帝，反而堅持己見；不但拒絕明白真相，而且反對到一個地步，使得我母親在芝加哥停留三個月的期間，一次也未去錫安帳棚聚會或錫安家庭。」
一八九八年十一月廿四日，溫小姐回到達文波特和妮蒂過冬。
「我猜想可能是因我裡面有一個事奉上帝的真誠願望，所以他又給我一次機會——彭莉太太帶看醫治頁來拜訪我。由於好奇，也為了可以告訴她我看過了，再加上內心深處還懷著一點希望，所以我讀了它。
「那些像奇跡一般的見證簡直令人難以置信。我很喜歡說神跡的時代已經過去了，我以自己豐富而健全的常識自豪，避免相信任何誇大的『神話故事』。當我讀這些見證時，留意到這些見證據說是在幾百人或幾千人面前作的。根據常識，我知道這麼大的騙局是無法長久維持的，也不可能所有的人都故意說謊，再說要把這麼多大傻瓜聚攏在一起也是不可能的。但是我很怕自己會落入謬誤或狂熱中。
「從一開始我就懷疑，而且信得很遲，以致妨礙了上帝在我裡面的工作。但後來我想或許我錯了，也許上帝要教導我一些事，我卻排斥它，沒有仰望他的引領。
「姊姊和我一同在禱告裡把這事帶到上帝前面，我們求上帝讓我正確無誤地遵照他在此事上所定的旨意去行。我求主讓我能接受一切真的，而拒絕一切假的——如果有假的。
「於是我寫信去要了一些書，仔細地閱讀並禱告，仰望上帝賜給我完全的亮光。雖然我力求客觀，但由於我對所謂的『信心醫治』成見太深，所以凡與我自己的觀念和以前所接受的教導不相符的每一點，我都要辯駁一番。我找遍了整本聖經，嘗試找出與陶威博士的講道相反的論據，卻只找到正面的印證。當我看見明載在聖經中的證據而心中無法完全相信時，我們就把這些事一起帶到上帝面前，求他賜下完全的亮光，使我能接受上帝所要我得著的真理。
「經過一兩周知識上審慎的探討（幾乎除了上床時間外，我都在尋求上帝話語中的真理），許多驕傲從我裡面被除去。我發現我不但沒有像自己所以為的那麼認識聖經，而且我發現自己所以為的聖經知識不過是一堆假神學而已。因為我和許多讀經的人一樣，常用聖經來符合自己的經歷與做法，而非信靠上帝能使事實符合聖經。
「當我發現自己的無知時，就很願意受教，在上帝直接的指導下，用一種新的、禱告的態度來查考他的話。這幾周對我是個啟示，讓我知道如果我們願意信靠他，而不是相信自己，上帝就要開啟我們的悟性，使我們明白聖經中的各樣真理。經過這樣的查考以後，我對神醫的信念打下了很深的根基，我覺得這穩固的根基，使我能抵擋魔鬼所加給我的一切沮喪和氣餒一直到底，因為我還有許多功課要學。」
溫瑪莎回到達文波特的幾周裡，身體又「再次極度地疲倦不適」，她說。「尤其這段假日期間（一八九八——一八九九年）舊病嚴重復發以後，我開始氣餒了。從這時起，我一點也沒有再恢復健康，一直到神醫治了我。」就在同樣這幾周裡，溫小姐說她一直在讀聖經，最後她決定信靠上帝得醫治。
「當我完全決定把自己的身體交給上帝之後，我在一八九九年一月一日寫信給陶威博士，請他定出一段時間為我禱告，姊姊和我也在同一段時間禱告，但沒有什麼結果。
「我繼續禱告，且進一步查考聖經，又寫信請人代禱，但顯然上帝還是沒有垂聽禱告。
「我知道他一定會垂聽的，所以我宣告上帝的應許：『尋找就尋見』（路十一：9），且繼續不斷地尋求，我決定不放棄，一直到我尋見為止。接下去的一段時間裡，我學到很多禱告的功課——我知道整夜躺在床上，在眼淚和焦慮中跟上帝吵吵鬧鬧不叫禱告，不過在苦待己身，導致精疲力竭和劇烈的頭痛。希西家所說的「像白鶴鳴叫」（賽三十八：14），常使我想起這段時期的經歷。
「我發現我的禱告和陶威博士的禱告均告無效。我就想到雖然我真的已經把自己交給上帝，但是我一定還少做了某些事，所以我求上帝指示。上帝籍著陶威博士有關悔改的教訓，漸漸給了我一些亮光；錫安家庭有關悔改的教導，乃是我以前所不明白的。
「於是我問主是不是有什麼罪攔阻我得醫治，我也應許主如果有，我樂意快快認罪。我以為我說的是真話，不料上帝清楚地指出以往一件似乎很小的事要我「承認這罪」時，我才發現上帝要我作的是我唯一做不到的事，我不但不樂意快快認罪，反而掙扎了將近三周，一切似乎前功盡棄了。我求上帝讓我掩蓋這件事，其它的我都可以說。我固執到不能禱告的地步，就好像從前為了把自己奉獻給上帝而有的掙扎一樣。我又來到一個關卡，若不順服就要失去一切。最後，我屈服了，去認了我需要認的罪。這樣做以後，我覺得並不為難，而且得到那麼大的釋放，使我幾乎無法原諒自己的拖延，更懊悔失去那快快順服所能帶來的祝福。
「我以為現在一切都沒問題了。在主裡回顧以往並鑒察己心時，一切在他面前似乎都是赤露敞開的。
「然而他光照的工作尚未完成。當我又禱告了一段時間，而顯然未蒙垂聽時，我開始比以前更謙卑地進一步省察自己，看看在我裡面有什麼延緩神旨成全的軟弱或罪惡；我求上帝讓我看見自己的本相，如同他看見我一般，結果他聽了我的禱告，讓我看見自己——就是那麼 一瞥，叫我永遠無法忘記。
「我第一次感到自己需要基督寶血的救贖，也明白他為我們的罪而死的意義。我發現自己所有的奉獻與順服——即使有可能完全的話——並不足以洗淨我的心，也發現我所以為正直的基督徒生活，在上帝眼中何其黑暗！這樣的啟示正是我所需要的，能使我對上帝有一個正確的態度。我還有許多功課要學，但目前唯一能做的，就是像以前一樣繼續一步一步地尋求主，並且相信主要一路帶領我到底。」
從她日記本的「思想集」，我們可以看見上帝是何等細膩地在「悔改」這件事上對付尋求他的孩子。一八九九年二月二十六日她一提筆就說：
「悔改是『福音的起頭』，一個真正悔改的人，不會把他的罪和別人比一比。他開始看見自己的本相，如同上帝看見他一般；他不僅思量罪，也開始追究試探和罪因，而覺得無可推諉。他開始明白，自己的罪不管看起來多麼微不足道，也許在上帝眼中大過鄰舍的大罪。真正悔改的人，一定是在那叫人謙卑的光中，看見自己的本相，在他裡面一定有被定罪的感覺；真正悔改的人渴望這種定罪感，而且除非上帝光照了一切，也潔淨了一切，否則他不要有平安。他不會討厭為此受苦，反而歡迎之。」（參附錄五）
「這兩個月期間，我的身體愈來愈壞。自從假日期間疲勞過度而引發舊病以後，不但沒有重新得著一點力量或恢復一點健康，身體反而一步一步地衰弱下去，也受了許多的苦。此外，在我生病後期已相當好轉的肝病，現在又惡化了，兩腰腫脹到一個程度，甚至寬鬆便服的前端下擺無法扣上，差了兩寸左右。由於腰部對疼痛極為敏感，睡覺時不得不保持輕輕向左臥的姿勢，只要稍微一動就覺得痛。
「我身上惟有這個病，是藉醫藥能立刻覺得好一點的，所以似乎撒旦故意選這個部位試探我。既然醫藥能暫時幫助我，我覺得再用一點藥是比較聰明的辦法，免得冒纏綿床褥之險，而且說不定會因此驚動那些照顧我的人，不顧我的反對要去找醫生來。
「但是我很高興可以這樣說，無論何時，這對我而言不是一個真正的試探，因為從一開始，我就知道絕對仰賴上帝乃信心禱告的秘訣，我決定寧可死也比不順服好——雖然我一點也不怕上帝的應許會落空。這情形又持續了幾周，到後來我病得那麼厲害，我知道我不得不纏綿床褥了。在目前的情況裡，我已經不起任何以前常遭遇的猛烈痛擊，需要找醫生的可能性愈來愈大。
「那種完全無助的感覺，帶給我前所未有的、更完全的順服。我想在無意識之間，我還是抓著自己、自己的信心與禱告不放，所以我把自己扔給上帝，把責任推到他身上，知道他不會讓我受試探過於我所能受的。
「一有了這種念頭，我在一個午後三點的時刻裡，從床上爬起來，要和姊姊一同禱告。跪下來禱告很苦，因為我身上很痛。當我們禱告時，有一股奇特的感覺通過腰部，似乎有東西慢慢挪開。當我站起來時，覺得很容易，而且不覺得痛，我不知道發生了什麼事；我用手摸一摸腰部，希奇得很，居然一點也不痛了，即使我用力按，也不覺得難過。腫脹和疼痛暫態消失，衣服松松地垂下來，下擺也緊合著。
「從那一刻起( 一八九九年二月) ，我所得到的醫治是完全的，無論是胃部、肝臟、腎臟，都恢復了健康。當我想到從前我腰部無時不疼、碰也碰不得的光景時，眼前所發生的一切對我真是太奇妙的事! 這次的醫治，使我奇妙地得著力量，也助長了我的信心，然而這不過是我身上眾多疾病的一部份而已，距完全痊癒的光景還很遠，在許多方面，我仍然很虛弱無力，所以我繼續尋求主。」
在這段尋求主的期間裡，溫瑪莎於一八九九年三月十四日——即得著暫態醫治大約有兩個禮拜的時間——寫道：
「對我們自己的病能忍耐是一件好事，就像一個懶惰的家庭主婦坐在她骯髒污穢的房子裡說：『看看這些我被迫去處理的瑣事，但是我必須任勞任怨。我不抗議，我能忍耐。』
「但是如果一個人被迫進入這樣的房子時，卻滿了煩躁和焦慮，只會把事情弄得更糟
「唯一能解決困難的方法，就是把髒東西清理清理。
「對待我們的身體也是同樣的道理。在骯髒的房子裡，我們的靈應當忍耐，但不是安於現狀；有一能力可以清掃乾淨，所以一個乾淨的靈勿需住在一個骯髒的身體裡。」
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