既然溫瑪莎已得著醫治，就迫不及待地要償還她向主所許的願——到他的葡萄園裡作工，以「贖回」她「虛度的年日」。
在愛渥華州的達文波特，已經有一些人對於神醫和更深的屬靈真理感興趣。這一小群人在七月二日星期天，溫瑪莎從芝加哥回去以後的第二天——自行組成團契。七月五日星期三，他們再次聚集，並選溫小姐作他們的領袖。
下一個主日，溫小姐正式開始了她的傳道工作。值得注意的一點是，就在前一天——即七月八日星期六，她受到仇敵猛烈的攻擊。時間算得那麼準，無疑地是定意要打倒她，攔阻她開始事奉主。她的一個老毛病復發了，「非常地嚴重。」她這樣記著。幸虧她並非不曉得撒但的詭計，她已學會抵擋那來如洪水沖沒的魔鬼。當她這樣做時，「當晚就得了醫治。」
因著能夠活著事奉上帝，她那極大的喜樂流露在七月十七日的「思想集」裡： 為上帝而活是一項權利。有一度似乎是一種犧牲，奉獻也成為一項艱苦的義務——「要為上帝做點什麼」——現在我知道那不過意味著讓上帝來替我做、與我同工、並藉著我作工。我放棄了無價值的銅，卻換得上好的金子；一個毫無價值的生命，竟換得耶穌那豐滿的愛。
很快地，溫小姐開始被請到病人的家中服事，其中有一個可憐的婦人腳生疽，當她接受福音，知道耶穌是各樣疾病的醫治者時，她決定單單信靠主來得醫治，而且不顧丈夫和朋友們的激烈反對。溫小姐懷著一顆真牧人的心，到這只受苦的羊那裡。「八月三日的夜晚，我徹夜不眠地為她的病痛禱告，其時約有十或十五人也在房間裡待了一段時間。
這段簡短的日記，不過就溫小姐所處的情況作一番輕描淡寫罷了！事實上聚在房間裡的人，大部份是粗野、魯莽而且憤怒咆哮的彪形大漢，幾乎一直在咒罵著。他們的怒氣直接向她發作。這位嬌小、敏感的女子，面對著這群在她四圍咬牙切齒的獅子，仍舊勇敢地堅守陣地。「這叫我紮實地上了道德勇氣的第一課。」溫小姐這樣寫著。她自己毫無防衛能力，但上帝護衛了她，並賜給她一個大得勝。）
八月二十日星期天早晨她醒來時，「臉頰和牙齒都腫了。」這個主日是一個特別的日子，要正式任命她為達文波特團契主席，她在服事上，往前進了一步。然而無論何時，只要她在服事上往前跨出一步時，仇敵必然怒氣發作，定意攔阻她；如果可能的話，還要擊倒她。
儘管身體不舒服，那一天她仍舊照常服事。「晚上情況急速惡化，」溫小姐在日記中寫下這麼一段含義深遠的話，又寫道：「腫到無法張嘴的地步，臉頰的另一邊也腫起來了，而且會痛。禮拜天晚上禱告時，右臉這邊當時就得了醫治，但左臉那邊還是腫。但愈來愈有得醫治的安息。」接下去三天，她的「身體非常虛弱而且生病」。二十三日星期三，她的病情「有起色、有一個決定性的好轉。後來我才得知陶威博士就是在那個時候為我禱告。我的毛病是神經痛，但只是很輕微的疼痛。「溫小姐這樣解釋著，以前她有時也患同樣的病，然後她又寫道：「禱告的果效繼續不斷地顯明。」
從試煉的開始直到末了，溫小姐與主之間的交通沒有間斷過，而且滿懷著希望，期待醫治的來到。（她這段時間的思想重點請參附錄七。）
後來她在日記中提到她的神經痛得著了醫治。緊接著記載的是：「我讀了史撒拉（Sarah Frances Smiley．) 所寫的一本書叫《全備的祝福》（The Fullness of Blessing），藉此我得著了祝福。」
在她由芝加哥返回達文波特的前一天，她得到此書。接下去的六週裡，她用禱告的心仔細地讀它，就在讀完的那一天，又開始重新讀它。
史撒拉所作的全備的祝福又叫由約書亞記來看基督的福音（The Gospel of Christ Aa Illustrated in the Book of Joshua），主旨在闡明聖靈的浸是在悔改得救以後應有的經歷，也是進入應許之地——上帝為信徒所預備的一切屬靈福氣——的大門。
「我是否願意讓上帝的靈為我整個靈、魂、體施浸，使我得以成聖，保守我無可指摘直到主來的日子？」這是本書作者向讀者發出的質詢；接著又提到基督的應許：「我必到你們這裡來。」（十四：18 ），然後史撒拉指出靈浸真正的目的與精髓是：他的同在——有位格的那一位要來——「我必到你們這裡來？」——「我要再見你們。」（約十六：22）——我要顯現我的自己。
關於此書所再三暗示的事，就著溫小姐日後在屬靈上的發展而言，則含義特別深遠。史撒拉把「我們整個人，甚至我們的身體」將改變，「和他自己榮耀的身體相似」（腓三：21）這件事，與靈浸的全備祝福並提，也暗示著基督渴望來到聖靈的殿中，他要彰顯自己到一個地步，能夠親自掌管聖靈的殿。
當溫瑪莎在讀《全備的祝福》一書時，在靈裡一定已相當靠近應許之地的邊界。上帝已帶領她出了埃及，也經過了曠野；很明顯地，他一步一步地帶領著她，不時用嗎哪喂養她，給她喝「靈磐石」（即基督）所出的水。無疑地，這本書也是上帝向這位「真以色列人」所發出的呼召之一，要她在這個時候進去並佔領那「美地」。
可惜因著某些原因，她沒有渡過約旦河，仍在岸邊停留了七年，然後才得著靈浸的祝福，並進去佔領那地。其時她已窺見那地，看到某些美麗的景物，甚至品嚐了美地的果實——以實各谷的葡萄；所有這些預嘗的福氣，有一天要真正成為她自己的產業！但是預嘗上帝所賜的諸般福氣，畢竟迥異於得著他所預定給我們的一切——上帝一切所充滿的，充滿了我們（弗三：19）。
在愛渥華州的達文波特，已經有一些人對於神醫和更深的屬靈真理感興趣。這一小群人在七月二日星期天，溫瑪莎從芝加哥回去以後的第二天——自行組成團契。七月五日星期三，他們再次聚集，並選溫小姐作他們的領袖。
下一個主日，溫小姐正式開始了她的傳道工作。值得注意的一點是，就在前一天——即七月八日星期六，她受到仇敵猛烈的攻擊。時間算得那麼準，無疑地是定意要打倒她，攔阻她開始事奉主。她的一個老毛病復發了，「非常地嚴重。」她這樣記著。幸虧她並非不曉得撒但的詭計，她已學會抵擋那來如洪水沖沒的魔鬼。當她這樣做時，「當晚就得了醫治。」
因著能夠活著事奉上帝，她那極大的喜樂流露在七月十七日的「思想集」裡： 為上帝而活是一項權利。有一度似乎是一種犧牲，奉獻也成為一項艱苦的義務——「要為上帝做點什麼」——現在我知道那不過意味著讓上帝來替我做、與我同工、並藉著我作工。我放棄了無價值的銅，卻換得上好的金子；一個毫無價值的生命，竟換得耶穌那豐滿的愛。
很快地，溫小姐開始被請到病人的家中服事，其中有一個可憐的婦人腳生疽，當她接受福音，知道耶穌是各樣疾病的醫治者時，她決定單單信靠主來得醫治，而且不顧丈夫和朋友們的激烈反對。溫小姐懷著一顆真牧人的心，到這只受苦的羊那裡。「八月三日的夜晚，我徹夜不眠地為她的病痛禱告，其時約有十或十五人也在房間裡待了一段時間。
這段簡短的日記，不過就溫小姐所處的情況作一番輕描淡寫罷了！事實上聚在房間裡的人，大部份是粗野、魯莽而且憤怒咆哮的彪形大漢，幾乎一直在咒罵著。他們的怒氣直接向她發作。這位嬌小、敏感的女子，面對著這群在她四圍咬牙切齒的獅子，仍舊勇敢地堅守陣地。「這叫我紮實地上了道德勇氣的第一課。」溫小姐這樣寫著。她自己毫無防衛能力，但上帝護衛了她，並賜給她一個大得勝。）
八月二十日星期天早晨她醒來時，「臉頰和牙齒都腫了。」這個主日是一個特別的日子，要正式任命她為達文波特團契主席，她在服事上，往前進了一步。然而無論何時，只要她在服事上往前跨出一步時，仇敵必然怒氣發作，定意攔阻她；如果可能的話，還要擊倒她。
儘管身體不舒服，那一天她仍舊照常服事。「晚上情況急速惡化，」溫小姐在日記中寫下這麼一段含義深遠的話，又寫道：「腫到無法張嘴的地步，臉頰的另一邊也腫起來了，而且會痛。禮拜天晚上禱告時，右臉這邊當時就得了醫治，但左臉那邊還是腫。但愈來愈有得醫治的安息。」接下去三天，她的「身體非常虛弱而且生病」。二十三日星期三，她的病情「有起色、有一個決定性的好轉。後來我才得知陶威博士就是在那個時候為我禱告。我的毛病是神經痛，但只是很輕微的疼痛。「溫小姐這樣解釋著，以前她有時也患同樣的病，然後她又寫道：「禱告的果效繼續不斷地顯明。」
從試煉的開始直到末了，溫小姐與主之間的交通沒有間斷過，而且滿懷著希望，期待醫治的來到。（她這段時間的思想重點請參附錄七。）
後來她在日記中提到她的神經痛得著了醫治。緊接著記載的是：「我讀了史撒拉（Sarah Frances Smiley．) 所寫的一本書叫《全備的祝福》（The Fullness of Blessing），藉此我得著了祝福。」
在她由芝加哥返回達文波特的前一天，她得到此書。接下去的六週裡，她用禱告的心仔細地讀它，就在讀完的那一天，又開始重新讀它。
史撒拉所作的全備的祝福又叫由約書亞記來看基督的福音（The Gospel of Christ Aa Illustrated in the Book of Joshua），主旨在闡明聖靈的浸是在悔改得救以後應有的經歷，也是進入應許之地——上帝為信徒所預備的一切屬靈福氣——的大門。
「我是否願意讓上帝的靈為我整個靈、魂、體施浸，使我得以成聖，保守我無可指摘直到主來的日子？」這是本書作者向讀者發出的質詢；接著又提到基督的應許：「我必到你們這裡來。」（十四：18 ），然後史撒拉指出靈浸真正的目的與精髓是：他的同在——有位格的那一位要來——「我必到你們這裡來？」——「我要再見你們。」（約十六：22）——我要顯現我的自己。
關於此書所再三暗示的事，就著溫小姐日後在屬靈上的發展而言，則含義特別深遠。史撒拉把「我們整個人，甚至我們的身體」將改變，「和他自己榮耀的身體相似」（腓三：21）這件事，與靈浸的全備祝福並提，也暗示著基督渴望來到聖靈的殿中，他要彰顯自己到一個地步，能夠親自掌管聖靈的殿。
當溫瑪莎在讀《全備的祝福》一書時，在靈裡一定已相當靠近應許之地的邊界。上帝已帶領她出了埃及，也經過了曠野；很明顯地，他一步一步地帶領著她，不時用嗎哪喂養她，給她喝「靈磐石」（即基督）所出的水。無疑地，這本書也是上帝向這位「真以色列人」所發出的呼召之一，要她在這個時候進去並佔領那「美地」。
可惜因著某些原因，她沒有渡過約旦河，仍在岸邊停留了七年，然後才得著靈浸的祝福，並進去佔領那地。其時她已窺見那地，看到某些美麗的景物，甚至品嚐了美地的果實——以實各谷的葡萄；所有這些預嘗的福氣，有一天要真正成為她自己的產業！但是預嘗上帝所賜的諸般福氣，畢竟迥異於得著他所預定給我們的一切——上帝一切所充滿的，充滿了我們（弗三：19）。
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