靈命成長之路

　　主耶穌曾說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（太四4）祂的意思是我們需要肉身上的食物，更需要屬靈的食物 – 上帝的話。

　　希伯來書的作者在本書的五章11-14節將兩種不同的基督徒刻劃出來，他們的不同皆與食物有關：一種是吃奶的基督徒，另一種是吃乾糧的基督徒。

　　當作者要論述耶穌按麥基洗德等次作祭司的真理時，他忽然想起讀者們的屬靈情況。他知道這項真理較為深奧難明；難明的原因一方面是因為啟示的本身「難以解明」；但最主要還是因為讀者仍停留在「嬰孩」的地步，故此不能接受這較為深奧的啟示。

　  他在五章12節說：「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將上帝聖言小學的開端，另教導你們．並且成了那必須喫奶，不能喫乾糧的人。」這裡的「工 夫」應作「時間」。呂振中譯本譯為：「按時間論，你們本該作教師了…」（新美國標準譯本是“For though by this time…”）。從他們所經過的年日看來，本該長大成人，過了嬰孩的階段。但事實卻剛好相反，他們仍滿足於嬰孩吃奶的光景，不求長進。我們不知道他們實際 信主已有多少年日，但有一件事我們是知道的：這段年日已經足夠讓他們靈命成長茁壯，因此不是短的年日。

　　其實，作「嬰孩」並無不妥善之處，每個重生的基督徒都必須經過作嬰孩的階段（參彼前二2）。然而，若是過了五年、十年仍舊停留在嬰孩的階段，就會令人擔心。這不叫作「嬰孩」，我們會用「侏儒」來稱呼他。

　　屬靈生命不能成長，主要有兩個基本的問題：

一. 不接受屬靈的教導（五11-12）

11 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。

12 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將上帝聖言小學的開端，另教導你們．並且成了那必須喫奶，不能喫乾糧的人。

　　A. 問題：「聽不進去」（11）

　　他們為甚麼仍作嬰孩呢？因為他們對屬靈的道理「聽不進去」。這裡的意思是：「他們在聽覺上成了遲鈍的人，不能領會較深奧的真理。」他們不能領受，不是因為真理傳達不清楚，亦不是因為上帝的話語不能被理解；乃是因為他們是屬肉體的一群，對上帝的話語經常產生抗拒的心態。

　　今天的信徒可能經歷同樣的問題，我們若憑肉體行事，就沒有屬靈的胃口；又或者因為生命中有些罪惡或壞習慣未被對付，以致難阻靈命的成長。以下的兩個指標可以用來探測信徒屬靈的光景。

　　1. 你在聆聽或閱讀聖言的過程中，是否不能或不願意咀嚼一些比較深奧的啟示，只要領受一些淺顯的道理？

　　2. 你在聽道的時候，是否只喜歡聽一些笑話、故事、或輕鬆的話題，而對真理的傳講感到乏味、聽不進去？

　　若是以上兩者皆中，或是二中其一，那麼你不得不承認你仍然停留在「嬰孩」的地步了。

　　B. 解決方法：盡力的吸收

　 　在希伯來書的讀者群中，有不少人拒絕吸收屬靈的知識成為屬靈生命的養料。其實真理的認識與靈命的成長是相輔相乘的。這段經文的意思是：「按你們學習的時 間來說，本該已有足夠真理的認識，可作老師去教導別人，但只可惜你們聽不進去，所以仍需要別人用顯淺的道理來教導他們。」（五11-12）

　　有人不其然會問：「聖經的知識可以改變屬靈的生命嗎？」答案一方面是「不可以！」但另一方面是「可以！」

　　不錯，單有聖經知識不能改變人，耶穌時代的文士和法利賽人是最好的明證。因為單有知識而沒有靈性去配合，只會導致「屬靈的」驕傲，如同缺了一條腿的人，殘缺不全。

　　然而，屬靈的長進必須有屬靈的知識作為基礎，而且必須是對真理正確的認識。聖靈是真理的靈，因此必定會在真理的大範圍中才會作感動的工作。

　　求主開通我們屬靈的耳朵，將上帝的話語聽進去。同時亦不要滿足於所知道的，要多研究、多追求，多進深鑽研上帝話語的奧妙。

二. 不熟練仁義的道理（五13-14）

13 凡只能喫奶的，都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。

14 惟獨長大成人的，纔能喫乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。

　　A. 問題：他們不熟練仁義的道理（13）

　　「不熟練」可作「不能掌握、熟習」（unskillful）的意思。他們對上帝的話語沒有基本的瞭解，因此沒有操練的機會。另一方面，因為他們沒有應用上帝的話語，就更加聽不進去，構成一種惡性的循環。

　　B. 解決方法：竭力的運用

　　對於吃乾糧的人，他們暸解真理，再加上不斷地操練，心竅就得開通，摸通了門路，結果能分辨好歹、判別是非。
　
　　我鼓勵弟兄姊妹經常將所學的真理應用與實踐。每一次接觸上帝話語的時候，要立定透過祂的話使我們在靈命上有更新。上帝可能要我們在不同的時段學習不同的功課：如信心、愛心、十一奉獻或饒恕人。每一次善用真理，靈命必然成長。