聖化想像力

　　藉著想像力，我們最容易隨著思想下降，進入心中。關於這事，那位偉大的蘇格蘭宣道家衛德(Alexander Whyte)說："這是屬上帝的職分，也是基督徒想像力輝煌的服役。"

    也許有極少數的人士只藉著抽象的冥想便能體驗上帝，不過，我們多數的人都需要較深入地植根於感官中。我們不可藐視那比較單純，比較簡陋的進到上帝面前的道路。耶穌自己曾經這樣教導，時常訴諸想像力，而許多靈修名家也這樣鼓勵我們。大德蘭說："……當我不能用悟性去反思時，我便設法去描繪在我裡面的基督。"

    我們中有許多人都能與她的話認同，因為我們也曾經嘗試採用一 種屬理智的取向，但發覺那未免過於抽象，過於超然。抑有進者，想像力有助於穩定我們的思想，集中我們的注意。沙爾的聖芳濟(Francis de Sales)注意到："藉著想像力，我們把我們的心思侷限於我們所默想的奧秘內，叫它不致於來往踱步，正如我們把一隻鳥關在籠子內，或者把一隻鷹用皮帶綁住，好叫他可以停在手上。"

　　有人反對採用想像力是因為覺得它不可靠，甚至擔心它會被那惡者所利用。這種擔心有很充分的理由，因為想像力正如我們其他的才能一樣，也有份於人類的" 墮落"。不過，正如我們相信上帝能使用我們的理性(雖然它是墮落的理性)，把它聖化，用以達成他善良的目的，照樣，我們相信，他能聖化我們的想像力，用以 達成他善良的目的。當然，想像力能夠給撒但歪曲，可是，我們其他方面的才能也一樣。上帝創造我們，賦予我們想像力。作為受造物之主，他能夠而且實在救贖了 想像力，並且為上帝國的事工而使用它。

　　另一種採用想像力的擔心是，誠恐人們加以操縱，甚至自己騙自己。正如我們所說的，有些人畢竟有一種"過分活躍的想像力"。他們能夠編造他們想要看見的 各種各類的形象。再者，聖經並不是警告我們要防備惡人"虛妄的想像力"嗎？("想像力"中文和合本聖經作"思念"，羅1：12)

    這種擔心是合情合理的。這一切都有可能只是虛妄的屬人的努力。這就是為什麼在這些事上，我們必須全然靠賴上帝，這是極端重要的。我們在尋求按照上帝的思想去思想，以在他面前 為樂，喜歡他的真理和法則。我們越多這樣生活，上帝便越發會使用我們的想像力去達成他善良的目的。事實上，那些與上帝同行的人常有這樣的經驗，就是蒙上帝"賜予"將要發生之事的意象。許多時候，當我為別人禱告時，我見到一幅有關他們情況的圖畫，而當我與他們分享那圖畫時，他們會深深嘆息，或是哭泣。後來他們會問："你怎麼曉得？"唔，我不曉得，我只是看見那情景。

　　相信上帝能聖化並利用想像力，只不過是認真看待基督教道成肉身的觀念。上帝如此讓自己去遷就我們的世界，讓他自己成為肉身，採用我們知道以及瞭解的意象去教導我們那看不見的世界；我們對那世界懂得很少，也發覺它極難瞭解。