「虔誠新法」運動

  

「效法基督」的靈修神學與實踐，在主後十四世紀末葉的北歐，得提升成為影響教會至今的屬靈運動，稱之為「虔誠新法」運動；主要是這運動產生了不朽的靈修名著：Imitatio Christi《活出基督》。

「虔誠新法」運動的發起人革若特（Geert Groote, 1340-84）被成為「中世紀宗教改革」的先祖，是在馬丁路德之先，早已提倡教會要從中世紀的枯槁腐敗中更新。革若特提出更新的方法是透過平信徒運動，只有信徒認知自己的屬靈需要才能使教會得到更新。

早在革若特之前，也有像法籣西斯的人物，不斷挑戰教會，求更新。但經過一段年日後，還是回到以神職人員及修道院為主的組織中，幾乎只有這些有特權的人物，才有機會探討神學、退隱苦修。革若特雖然也是有修士訓練，但不願以修士自居，反而成了游行各鄉各城的巡迴傳道者。

革若特針對當時過度強調神秘主義的靈修法，認為靈命的培育，應以實踐為主，配合內在的生命進深與外在的虔誠生活，主張單純的信心。他反對當時經院學派使用哲學揣測來研究聖經的方式，認為聖經是上帝向每個人顯示的話語，因此每個人都能看得懂，上帝也能藉著聖經來使讀者的靈命進深。聖經的閱讀導致兩大誡命的實踐：愛上帝與愛鄰舍。這種做法，普遍稱為「虔誠新法」。

革若特鼓吹平信徒運動，首先成立婦女共同靈修的社團，一反常規，無須立誓修道，後再成立弟兄社團，透過這些社團，懇切教導「虔誠新法」。這也是教會更新的開端，但影響了教會數百年的「虔誠新法」的傳遞，乃是來自一位弟兄社團成員所書寫的《活出基督》（Imitatio Christi）。