慎防屬靈經歷的試探性眷戀

　　馬太福音十七章一到八節這 樣一個屬靈的經歷裡頭，其實是會有一些試探，而這樣的試探到底是什麼呢？很清楚的我們可以從第四節裡頭看見，當他們三位有這樣經驗的時，彼得就說話了。彼 得通常就是在耶穌的門徒裡頭，非常衝動、非常快速地會有反應的。他就提出了一句，其實也是非常好的一句話，就是說：「耶穌啊！在這裡真好，我們為你搭三座 棚好不好？」

 

因為在這裡他們看見了摩西跟以利亞的出現，所以這三位歷史上偉大的人物，彼此之間有一些對話，因此對彼得來講，是一個非常深刻而難忘的一個經驗。因此他就建議了這件事情－我們留在這裡，這裡真好！

 

　　其實屬靈經歷多多 少少會讓人覺得希奇而眷戀，因此眷戀高峰經歷是許多人的通病，是在我們的人性當中會產生的。一個屬靈經歷的主角如果不是人，不是我們自己是主體的話，那我 們怎麼來看生命當中所發生的一些屬靈經歷呢？譬如這個登山變像的事件，事實上它主要的發生的理由是什麼呢？因此當我們看前後文的時候，就會發現一件事情， 就是這個經歷之所以會發生，是因為耶穌已經預告，祂要面對一個艱難的，也是祂成為彌賽亞真正的目標，就是祂要前往十字架受難的路去，這是一個非常重要、預備耶穌受釘的一個歷程。所以，事實上如果我們從耶穌的角度來看，這個經歷恐怕不是像彼得所說的：「哇！在這裡真好！」有這樣一個特別的經歷，我們就不要下山了。

 

　　如果我們從耶穌的 角度來看，這當然也是一個非常重要的，祂領受能力，跟祂領受祂往前去的這個使命。中間的重要的意涵，其實透過摩西跟以利亞，你就可以看見耶穌所達到的使 命，其實是完成摩西所代表的，就是一個律法的完全，也是先知所預言的，以利亞所代表那個先知的意涵，一個最高的完成。但是這卻是用祂的受苦，跟祂的受釘來 完成的，這是祂領受祂的生命當中，最重要的使命，一個很關鍵的歷程。所以祂並不見得從像人的角度來想，是一個非常過癮，讓你眷戀而不願意下山的一個經歷。事實上它固然是美好，可是從耶穌整個人生的一個角度來看，你會發現它的意涵不在於那個過癮，而它的意涵在於完成上帝的使命。祂必須有這樣的一個瞭解跟認知，而前面的路恐怕不像人所想的，這麼樣的輕鬆跟愉快。所以整個的屬靈經歷，我們需要去面對在人心的裡頭，可能會產生的一些試探。

 

    所以，我們在基督裡有甚麼經歷與看見，不要自以為已經完全，仍然要向前行，因為基督徒是有使命的，生命是需要承傳的。