從「基督教與文學」論「屬靈氣質」

無可否認，基督教之上帝是至真、至美、絕善的上帝。舉凡一切屬上帝的，無不神聖超凡。祂的居所為聖殿，祂的啟示為聖經。所有讚美祂的歌曲為聖詩，凡信奉祂的就是聖徒。所以希伯來書的作者，絕對強調的說：「非聖潔沒有人能見主。」（來十二：14）

信徒原以信為本，因信稱義，進而歸主為聖。所以，聖潔是屬靈氣質的初步，更是屬靈氣質的高峰。始於聖，以至於聖，有如始於信，以至於信（羅一：17）。因信稱義為聖，以至於信達義成聖。

父神是真善美藝術之上帝，聖子基督是上帝藝術具體表現。祂是真善美藝術的典範，當然也是信達雅文學的實體，祂是絕無僅有的的詩人。祂有豐富的感情，旺盛的想像力，不凡的言辭，勢力萬鈞的感人生命。

耶穌基督是人世間曠古通今的完人。祂有徹底的人生觀和宇宙觀，因祂原是「道成肉身」的上帝。祂又是社會的改革者，愛國的志士，是醫師，是教師，是不受傳統束縛的「拉比」，祂有完全詩人的風度，祂的人生是詩的表現。祂的觀察、判斷、行動、言論皆是詩人風範。

耶穌基督是福音詩人，是世人的救主。祂具體切實實現先知以賽亞的福音預言（參路四：18-19）。「天國」就是祂所照耀出來的境界。

耶穌基督是徹裡徹外的詩人，不論是講道、談話、辯論，甚至責備，都有不凡的句語氣韻（參太六：21-23，34；十：4，路九：58）。耶穌的氣質如何，身為基督徒的你我也應同有不二的氣質。

基 督耶穌不愧為萬世師表，一般文士依仗權力說話，模仿前人傳統；耶穌卻以權力說話，出自心靈直接流露，直透人心。祂是「力」的文學。不是「知」的文學。祂的 作風輕鬆、平易、清新，而不淺薄。以簡單的話講論極偉大的真理，叫人明徹了悟。其中充滿生命和真理、詩和美。這正是你我信徒應有屬靈氣質。