要愛那傷害我們的人欣然視之為上帝的手

 

　　我的確很同情你一切的難處，但除了禱告求上帝安慰你之外，我不能做甚麼。你極需聖靈的能力，以便一方面能在這急難的時日中支撐你，另一方面也能抑止你找尋出路的天然欲念。 

　　關於來信中所提及你家庭的背景，我想你應該把這事單單地擺在上帝面前，懇求祂憐憫那想要傷害你的人。我已一再注意，一再想到，你在那點上相當敏感。但是請記得，當上帝對付己，祂總是從其中軟弱的部分著手。任何人都知道，如果你要殺害一個人，你不會用拳頭去敲擊他們的頭髮和指甲，乃是直接攻擊致命器官，如心臟或頭部。同樣的，當上帝擊打我們裏面的己時，他總是觸及那最柔弱的點，也就是充滿己生命最深的地方。上帝所分派的許多十架都是經過設計，恰好放在我們己生命最敏感的部位。即使是必須經過最屈辱的經歷，對你而言，若能因此降卑，那是最好不過了。屈辱中的平靜、安息乃是耶穌在魂中的表顯。

　　我也要警戒你注意「談論謙卑」的試探。只因為它聽來是悅耳的，以至於人輕易在很謙卑的方式下來談論它，但是若能降卑自己而不說什麼則更好。隨意談論的謙卑，特別需要小心謹慎，因為老我會從對自己的談論中得到許多安慰。

　　不要容許自己被別人的談論所攪擾。讓世人去說吧!你當關心的乃是遵行上帝的旨意，至於人們的期望，你不可能討好每個人，而且那種努力也是不值得的。在上帝面前片時，就足以補償你所受的任何惡詆的拆毀。你要學習愛別人，而不求任何友情的回報。人常是善變的，他們愛我們，又離棄我們，他們走了又回來。他們如同鳳箏飄於空中，又如同羽毛在微風中不斷變換立場。容他們隨己意行吧!只要確信從他們身上你只看到上帝就夠了。若沒有上帝的允許，他們就不能對你怎麼樣。所以，未了我要說，這是上帝在試煉、賜福我們——以他們為我們的需要效力。

　　

 

知識攔阻我們成為智慧人

 

　　你要活在十分的平安中，不必為將來思慮。因為只有上帝知道，你是否將來還在這世界上。事實上，甚至沒有一個今天你能說那是屬你自己的。一個基督徒必須根據上帝的計畫來過今天的生活，那麼今天才是真正屬於他的。

 

　　既然你在這些教導中感受到一般裏面的感動，就當繼續你所行的善事，而且毫無疑問的，你必能完成它們。但要注意，不要分心，也不要有在短時間內做太多事的欲望。最重要的是，要忠於此刻，一次做一件事，那麼你就會得到所需的一切恩典。

 

　　我確信你瞭解，僅僅從世界中分別出來是不夠的，因為我們可能以被分別出來為傲。所以我們必須相當留意自己要謙卑。我希望你清楚明白這兩者之間的區別。在分別中，我們棄絕世界的外在事物。但當我們轉向學習卑下和謙遜時，我們乃在對付內在的己。每一圈驕傲的陰影都要拋諸腦後。你無法想像驕傲是何等危險——尤其是出於智慧和道德的驕傲，它似乎是那麼正確且仁慈。

 

　　我們在每個境遇裏都當有謙卑的態度。決不要自我吹噓，特別是關乎自己的良善和傑出的才能。我這麼說是因為我認為你過於倚賴自己的力量、無私和正直。你當知道，這些都不是你自己的，它們都是屬於上帝的。

 

　　我們可以從嬰孩的身上學到一個功課。嬰孩乃一無所有，他們對待鑽石和蘋果的態度都一樣。要成為嬰孩，沒有任何東西是屬於你自己的（無論如何，這些都屬乎上帝）。要忘記自己，在一切場合中放下自己，讓那最微小的比你更大。

 

　　當你求告時，讓你的禱詞是發自內心單純的情愛，這遠勝於僅從頭腦出來的優雅禱告。

 

　　在受剝奪的時日裏，你會在上帝面前學到更多魂的深沉默想和靜恩，你會學到棄絕私己的靈，而愛慕謙卑、隱微、軟弱和降服。這些事雖如此被世人所蔑視，卻都是使一切真理成為實際的教師；人的知識唯成為真理的攔阻。

 

 

 

　　

 

單純的信心是只看上帝自己

 

　　不要為將來憂慮。如果上帝愛你，又眷顧你，你的憂慮就沒有意義。然而，當上帝賜福你的時候，記得將你的眼目定晴在祂身上，而不是在祝福上。要一天天地享受祝福，正如以色列人享受嗎哪一樣，不可試圖為將來儲存祝福。單純的信心有兩個特徵，它能越過一切祝福和不完全之工作的背後，看見上帝所隱藏的，同時也能掌握一直在不安狀態中的魂。信心似乎一直使我們在懸空的光景中持守向上；從來不能十分確定將來會發生什麼事，也從來不能使我們的腳踏在堅實的土地上。但它卻樂意讓上帝以最完全的自由來行動，因知道我們乃屬乎祂，並且只關切自己是否忠心於此刻上帝吩咐我們去做的。這種真實的擺上乃在於每一時刻的依靠，在暗中、在完全不確定的未來中，魂裏看不見的安息，同時是靜靜地進行，沒有任何喧囂。這就是上帝慢慢治死己的方法。它的結果總是難以測度，甚至幾乎常是向受苦者隱藏的，正如向那些根本不知他要受苦的人隱藏一樣。

 

　　在信心的生活中，有時上帝會將祂的賜福從你身上挪開。但是要記得，祂知道如何在藉由別人的服事，或是經由祂自己在何時換成祂的祝福。上帝能從石頭中興起子孫來。

 

　　你要享用你每日的飲食，不要為明天憂慮甚麼。明天自有足夠的時間來思索明天的事。今天餵養你的上帝，也是明天要餵養你的上帝。在上帝兒女欠缺任何東西之前，上帝早巳眷顧他們，使曠野中再次有嗎哪從天而降。

 

　　當人注視地上的草時，他的目光逗留其上；

　　若他樂意越過它時，就會看到天空蔚藍。

　　——何伯特（Herbert）

 

　　純信是不看那傷害我們的鄰舍，及危害我們身體的疾病。如果注視這些，就等於把眼目定睛在草上。當你注視地上的草，必然看見成千上百的瑕疵和不完全，使你因此煩惱。但是，信心是不注視地上的草，而是從其中透視且發現上帝，並以信心歡然接受上帝所應許的。

 

 

 

永不灰心

 

　　不要太過於注意你的許多缺點，乃要專一地向著耶穌，有一永不止息的愛，這樣你必多蒙赦免，因為你的愛多（路七47）， 然而，我們要注意一種傾向，即尋求美好感覺和愛中私己的興奮（這是愛的副產品），但非愛的本身。在這樣的事上，我們很容易欺騙自己。我們可能全神貫注在愛上，而卻全然不著重點。西珥的法蘭西斯說：「你是被愛佔有過於被良人所佔有，」如果耶穌是我們愛的唯一物件，我們就會整個被包在祂的裏面。但是，當我們還在乎祂愛的恒久確據時，那麼我們就仍在己某種程度的忙碌中。

 

　　當我們透過耶穌的靈，平靜地來看自己各種缺點時，它們就會在祂愛的主權面前消失。但是，若我們專注在自己的缺點上，而忘了耶穌愛我們時，我們就會失去安息，上帝的同在也會受到阻隔，上帝愛的流通亦受攔阻。對於自己的缺點所萌生的羞辱，若不能使你更深入地領悟到上帝的愛，往往會造成比缺點本身更大的錯誤。所以，不要讓自己甘於較差的那一種情形。不久前我遇見一個人，當他讀過某位聖徒的傳記後，因對自己的生命光景感到憤恨，以致他完全放棄過奉獻的基督徒生活的意念。我知道你不會這樣。 

 

　　當我接到你的來信，我能從字裏行間知道你是籍著豐盛的平安與自由，忠心地活著。當你愈享受平安與自由時，你就會覺得愈貼近上帝。 

　　 

憑十字架和信心而活

 

　　我們每天都背負著一些十字架。然而，即使是最苦的十字架，我也學會了享受它。得知，最沉重的十字架亦能在安息中背負，那是頂甘甜的。

    然而，許多時候，你會覺得好像已沒有力量背負或拖得動了，你所能做的，就是僕倒在它面前，被壓垮或耗盡精力。我禱告求上帝賜予你的安慰，盡可能和你的苦難成正比；不是祂喜悅看見我們受苦，而是祂知道我們需要這些，如同我們需要日用的飲食。

    只有上帝知道我們需要受多少的苦，才能完成祂在我們生命中的目的。所以，我們所當做的是因信而活，以及籍十字架而活。因為我們相信上帝是以祂真實的憐憫，按著祂交付在我們裏面的生命能力，來度量我們所能受的試煉。

    縱然我們不能真正看清這個境遇，卻相信它是真實的。外面的試煉和裏面的能力總是等量調和的。要憑這樣的信心而活，需要一種向己最深的死。