史哈拿《信徒快樂秘訣》介紹

 

作者：Hannah Whitall Smith（1832–1911）｜英文書名：The Christian’s Secret of a Happy Life｜初版：1870 年

史哈拿（Hannah Whitall Smith）所著的《信徒快樂秘訣》，是十九世紀英語世界相當有影響力的基督教靈修作品。它不是一本單純教人保持樂觀、管理情緒的勵志書，而是試圖回答一個更深的信仰問題：基督徒既然相信上帝掌權、基督已經救贖我們，為什麼仍然常常焦慮、掙扎，甚至失去喜樂？我們如何在不完美的現實中，學習信靠上帝？

本書的核心答案是：基督徒的喜樂，不是靠意志力製造出來，而是在向上帝交託、信靠基督，並學習順服的過程中逐漸體驗的。

一、作者史哈拿是誰？

史哈拿（Hannah Whitall Smith，1832–1911）是美國基督教作家與靈修思想家，與十九世紀的聖潔運動（Holiness Movement）及凱錫克運動（Keswick movement）有密切關係。

她所處的時代，許多信徒關心一個問題：基督徒不僅要蒙恩得救，是否也能在日常生活中經歷更深的信靠、成聖與得勝？

史哈拿的寫作，正是在這樣的屬靈背景下形成。她強調，基督徒的生命不能只靠自我努力來維持；人需要學習把自己交託給上帝，讓信仰從教義上的認同，成為實際生活中的依靠。

二、這本書主要在談什麼？

1. 進入信靠的生命

從自我努力轉向信靠上帝

史哈拿認為，基督徒常陷入一種矛盾：知道應當信靠上帝，實際生活卻仍然依靠自己的意志、能力和控制。她邀請信徒把生命交託給上帝，相信上帝不只赦免罪，也會在成聖的過程中扶持我們。

相關經文：箴言 3:5–6；加拉太書 2:20

2. 面對信仰中的困難

交託之後，仍然會有疑惑、試探與失敗

本書沒有只談理想中的喜樂，也花相當篇幅討論奉獻、信心、意志、上帝的引導、疑惑、試探與失敗。史哈拿要讀者學習：遇到困難時，不必以為自己已經失去上帝的恩典，而要再次回到信靠之中。

相關經文：馬太福音 11:28–30；哥林多後書 12:9

3. 信靠所帶來的生命果實

順服、成長、服事與與基督聯合

信靠不是消極地什麼都不做。本書後半部討論順服的喜樂、與基督聯合、屬靈成長及實際服事。她期待信徒不再只靠焦慮與自責推動自己，而是因信靠上帝，活出更自由、更願意順服的生命。

相關經文：約翰福音 15:4–5；腓立比書 2:12–13

以上三個方向是依據原書章節安排所作的綜合整理。原書前段討論「上帝的部分與人的部分」、信心及奉獻；中段面對疑惑、試探和失敗；後段則談成長、服事、順服與與基督聯合。

三、本書最重要的屬靈觀念

1. 信靠不是消極，而是重新理解人的責任

史哈拿並不是主張人不必行動，而是提醒信徒：順服的行動應該建立在對上帝的信靠上，而不是建立在「我必須靠自己成為一個好基督徒」的焦慮上。

例如，一個人努力克服脾氣，可能每天責備自己：「我怎麼又失敗了？」史哈拿的進路會邀請他把自己的軟弱帶到上帝面前，求上帝幫助，並在具體關係中學習新的回應方式。

這不是否定操練、紀律或悔改，而是把它們放回恩典的關係之中。

2. 奉獻與交託，不等於放棄思考

書中強調將生命交給上帝，也討論如何尋求上帝的引導。這些思想能幫助信徒放下過度控制，但實踐時需要注意：

• 交託不等於不再作判斷。
• 順服不等於凡事接受他人的要求。
• 相信上帝掌權，不代表每一件發生的事都是上帝所喜悅的。
• 尋求引導仍需要聖經、禱告、群體辨識及對現實處境的審慎判斷。

特別在面對暴力、操控或不公義時，不能把「交託」解釋成要求受傷者默默忍受。信靠上帝也可以包括尋求保護、拒絕罪惡，以及為公義採取行動。

3. 快樂不等於永遠有好心情

本書的「快樂」更接近在上帝裡的安穩、信靠與喜樂，而不只是愉悅的情緒。

腓立比書 4:4 說：「你們要靠主常常喜樂。」但保羅同時談到眼淚、受苦、軟弱與困境。因此，基督徒即使經歷悲傷、焦慮或哀慟，也不代表信心失敗。

屬靈的喜樂不是否認痛苦，而是在痛苦中仍然尋求上帝的同在。

四、從神學角度如何評價這本書？

歷史定位：聖潔運動與「更深生命」傳統

史哈拿的作品通常被放在十九世紀的聖潔運動（Holiness Movement）及「更深生命」（Higher Life）傳統中理解，並與後來的凱錫克運動有重要關聯。她特別強調，信徒可以藉著信心依靠基督，不必只靠自己的努力追求成聖。

因此，若稱這本書具有「敬虔靈修」特色，廣義上是可以的；但若要作嚴格的教會史分類，它不宜直接等同於十七、十八世紀德國敬虔主義。

與改革宗神學的對話

共同之處	值得進一步辨析之處
強調上帝的恩典，而非靠人的功德得救。	如何理解信徒在成聖過程中持續存在的罪與掙扎？
強調與基督聯合及倚靠聖靈。	「得勝的生命」是否可能被誤解成信徒應當持續處於屬靈高峰？
重視信仰在日常生活中的實踐。	如何同時保留人的責任、操練、悔改及群體生活的重要性？

改革宗傳統通常強調，成聖是真實的生命更新，卻不是信徒靠自己的力量達成完美。加爾文的成聖觀重視與基督聯合、治死罪及活出新生命；這與史哈拿對信靠基督的強調有交集，但兩者的神學架構和表述重點並不完全相同。

閱讀時可以特別留意：當史哈拿談到信心所帶來的得勝，我們應如何理解這種得勝，才能既不削弱上帝恩典的能力，也不把仍在掙扎的信徒判定為缺乏信心？

五、閱讀時最需要留意的問題

本書很適合靈修與信仰反省，但有三個地方值得保持神學上的平衡：

1. 不要把信心變成新的律法。 如果讀者認為「真正信靠上帝的人不會焦慮、不會難過」，這本書反而可能成為自我控告的來源。
2. 不要把上帝的主權解釋成宿命論。 相信上帝能在困境中工作，不等於認為不義、暴力或傷害本身就是美善的。
3. 不要把成聖簡化成個人的內在經驗。 基督徒生命的更新也涉及與人和好、照顧弱者、抵抗罪惡，以及在教會群體中彼此扶持。

這些是從聖經整體神學出發的閱讀提醒，並不是說史哈拿在書中對上述每個議題都作了完整的討論。

六、推薦的閱讀方法

若你準備帶領小組研讀，可以用四個問題貫穿全書：

• 信靠： 我在哪些事情上知道應該交託，實際上卻仍然想控制一切？
• 恩典： 當我失敗時，我是回到上帝面前，還是陷入自責與自我證明？
• 順服： 我的信心是否轉化為具體的行動與對人的責任？
• 喜樂： 我是否把喜樂誤認為沒有痛苦，還是願意在困境中尋求上帝的同在？

總結來說：《信徒快樂秘訣》最值得珍惜的提醒，是基督徒不必把整個信仰生活建立在自我努力與自我控告上；我們可以學習信靠基督，在恩典中順服、成長與服事。同時，也要記得，真正的信仰並不保證人生沒有眼淚，而是讓我們在眼淚中仍能尋求上帝、實踐愛，並持守盼望。