研讀指南：上帝化（Theosis）與 Hesychasm（靜修）

 

 

這是東正教靈修上帝學的「心臟地帶」。
「上帝化」（Theosis） 是東正教理解救恩的核心，
而 「Hesychasm（靜修傳統）」 是實際經驗上帝化的道路。

以下是一份完整的《研讀〈上帝化與 Hesychasm〉指南》，
將帶你從聖經、上帝學、教父、靈修實踐一路走進「在光中遇見上帝」的奧祕。

「上帝成為人，為要使人得以在祂裡面成為上帝。」
—— 聖亞他那修（Athanasius, On the Incarnation）

「真正的上帝學家，是那在禱告中看見上帝的人。」
—— 聖依納修（Evagrius of Pontus）

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🕊 一、上帝化與 Hesychasm 的核心概念

主題	希臘原文	意涵
上帝化	Θέωσις (Theosis)	人藉著恩典參與上帝的生命（2 彼 1:4）
靜修（內在安息）	ἡσυχία (Hesychia)	心靈的平靜，靜默中與上帝相遇
非受造之光	Φῶς ἄκτιστον	他泊山的光，象徵上帝自身臨在的榮光
耶穌禱文	「主耶穌基督，上帝之子，憐憫我這罪人」	透過不斷禱告，使心歸於上帝
心的祈禱	Prayer of the Heart	禱告由唇入心，從心至上帝

在東正教傳統中，上帝化並非比喻，而是實際的存在轉化：
聖靈使人「被光照、被更新、被上帝居住」。

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📖 二、聖經根基

主題	經文	上帝學焦點
1️. 上帝的形象與樣式	創 1:26–27	人被造可與上帝相交、反映祂的榮耀
2️. 參與上帝性	彼後 1:3–4	「得與上帝的性情有分」——上帝化的核心經文
3️. 聖靈的榮光	林後 3:18	「變成主的形狀，榮上加榮」
4️. 耶穌的變像	太 17:1–8	他泊山之光——非受造之光的啟示
5️. 基督住在我們裡面	加 2:20；約 15:5	聯合的靈修：不是我，乃是基督在我裡面活著
6️. 上帝的內住與安息	約 14:23；來 4:9–10	上帝居住在人心中——Hesychia 的目標

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📚 三、研讀層次與路徑

🩰 第一階段：理解上帝化的上帝學基礎

目標： 從聖經與教父了解上帝化不是上帝秘思想，而是救恩核心。

書籍	作者	主題 / 研讀要點
《道成肉身論》（On the Incarnation）	聖亞他那修	上帝成為人，使人參與上帝性
《東方教會的上帝祕上帝學》	弗拉基米爾·羅斯基（Vladimir Lossky）	系統說明 Theosis 與三一上帝論的關聯
《Being as Communion》	John Zizioulas	「存在即關係」：上帝化是與三一上帝的交通
《The Orthodox Way》	Kallistos Ware	將上帝化視為靈修旅程的全貌

📖 研讀反思問題：

1. 上帝化與「稱義／成聖」有何異同？
2. 上帝化如何保持「恩典」與「受造」的區別？
3. 「參與上帝性」如何在日常生活中體現？

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🌄 第二階段：進入 Hesychasm 的實踐上帝學

目標： 理解靜修祈禱（hesychia）如何成為上帝化的途徑。

書籍	作者	內容焦點
《費洛卡利亞》（Philokalia）	各時代修士編纂	靜修祈禱的教父文集，包含心的祈禱與淨化教導
《Triads for the Defense of the Holy Hesychasts》	聖格列高利·帕拉馬斯	為 Hesychasm 辯護：非受造之光的上帝學
《The Ladder of Divine Ascent》	聖約翰·克里馬庫斯	33階靈命成長：從悔改到愛的上帝化
《The Art of Prayer》	由索弗洛尼上帝父編	現代心禱的實踐指南

🕯 研讀與操練建議：

• 每日早晚進行 10–15 分鐘靜默禱告。
• 使用「耶穌禱文」配合呼吸節奏（吸：「主耶穌基督，上帝之子」，呼：「憐憫我罪人」）。
• 練習「心歸於主」——當思緒分散時，以禱文回到上帝面前。
• 閱讀《費洛卡利亞》時，不求理解深奧哲理，只讓字句引向內心安靜。

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🌅 第三階段：上帝化的經驗與光的上帝學

目標： 理解「非受造之光」作為上帝臨在的啟示，並在敬拜中經歷上帝化。

書籍	作者	主題
《Triads》卷二	聖格列高利·帕拉馬斯	「非受造之光」與人的靈修經驗
《聖西盧安傳》（St. Silouan the Athonite）	Sophrony Sakharov	當代聖徒的謙卑上帝化經驗
《We Shall See Him As He Is》	Sophrony Sakharov	「看見上帝」的內在經驗上帝學
《On the Holy Spirit》	拿先修的巴西流	聖靈是上帝化的實現者與導師

🌟 默想問題：

1. 「光」在聖經與上帝學中象徵什麼？
2. 為何帕拉馬斯強調「非受造」之光？
3. 我如何在禱告與聖餐中經歷「被光照亮」？

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🧘‍♂️ 四、靜修實踐導引（Hesychast Practice Framework）

階段	操練內容	屬靈目標
1️. 淨化心靈（Katharsis）	禁食、悔改、省察、安靜	從激情與雜念中釋放
2️. 心的禱告（Proseuchē tēs kardias）	耶穌禱文、呼吸祈禱	讓禱告進入心中
3️. 光照與聯合（Photismos & Theosis）	默觀聖像、敬拜、聖餐生活	經歷聖靈的臨在與上帝化

🕯 小提醒：
Hesychasm 並非技巧或冥想，而是一種「全人交託給聖靈的安息」。
靈修導師（spiritual father）是此途徑的重要同行者。

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📜 五、上帝學整合：Theosis 與基督徒生活

上帝學主題	東正教靈修視角
救恩	不僅是赦罪，更是參與上帝的生命
聖靈	上帝化的動力與導師
教會	上帝化的群體，聖禮是參與上帝化的途徑
倫理生活	愛與謙卑是上帝化的果實
祈禱	上帝學的最高形式，是「心靈的相交」

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🌿 六、每日靈修建議（30分鐘靜修節奏）

時間	內容	指導
5 分鐘	安靜、呼吸、心歸主	放下思緒，以「耶穌禱文」定心
10 分鐘	默想經文（如 彼後 1:3–4；太 17）	想像自己在他泊山，浸於上帝的光中
10 分鐘	心禱與靜默	讓禱告由言辭入心、由心入靈
5 分鐘	感恩與省察	為上帝的臨在感恩，反省心的潔淨度

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🕊 七、延伸研讀與現代導讀

書名	作者	特點
《The Mountain of Silence》	Kyriacos C. Markides	對阿陀斯山修士 Hesychasm 的現代訪談
《Encountering the Mystery》	Patriarch Bartholomew	東正教靈修與環境上帝學的整合
《Writings from the Philokalia on Prayer of the Heart》	E. Kadloubovsky 編	精選 Hesychast 教父的核心靈修篇章

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✝️ 八、結語：從思想到光中的相交

「上帝化不是變成上帝，而是讓上帝在我裡面完全作主。」
「Hesychasm 不是逃離世界，而是在世界中活在上帝裡。」

上帝化的起點是悔改，途徑是靜修，終點是愛。
最終的上帝學不是論述，而是：

「我在祂的光中看見光。」（詩 36:9）