如果那些作工得人的人，能即以禱告和裏面的生命，作為得人的計畫，就其結果：必定有 頂多而且永久的得救者。反之如果只注重外面的事情：如種種規條，和種種外面的對付，卻不 以基督管治其心，就其獲得的結果，必定是稀少而且是暫時的。 如果執事們真能如此教訓他們的教友；牧人們能如此看守羊群，且有當初基督徒的精神； 農夫能如此不斷地和上帝有交通；工匠能如此在工作疲勞時更新裏面的力量，一切的惡，不久就 將完全消滅了，每一個教友，也就成為真實跟隨基督的了。 哦！只要一次你的心被上帝得著，就糾正惡行是何等容易呢！
上帝需要人的心，遠超過需要其 他一切！只要能征服心，一切可怕的惡，如醉酒、謗瀆、淫蕩、嫉妒、偷盜等，就自然沒有 了。耶穌基督就要作宇宙的平安王了；教會的面目，也就完全更新了。 裏面的敬虔若腐化，就要成為教會一切錯誤的來源，這是無問題的；如果要除去一切惡 行，裏面就先要更新。 “錯誤”是會叫人的信心軟弱，並阻擋禱告的。若是我們對於走錯了的弟兄，不作無謂的 辯論，只教他們相信（上帝）並禱告，我們就會甜蜜地引人到上帝前了。 哦！忽略了裏面的生命，是人類何等大的損失呢！到那大日，那些牧養人靈魂的人，因為 不知道發現而且享用這一個隱藏的寶庫，將要得著何等的報應呢！ 有人推諉說：這是危險的！簡陋的人難明白屬靈的事。但聖經不是這樣說，箴言書十二章 二十二節“行事誠實（簡單）的，是主所喜悅的。”
行走在正路——耶穌基督——哪里有危險 呢！棄絕自己，向著祂，眼睛專一地仰望祂，將一切信託在祂的恩典裏，用全力傾向著祂純潔 的愛，那還有危險麼？ 那些簡陋的人，反而藉著他們的柔順、天真、謙虛，特別能得著造就。因為他們不慣於辯 論，他們就少有疑惑，更無成見。雖然他們缺乏學問，卻是更能服從聖靈的教訓。那些自滿自 足的人，反被偏見弄瞎了眼，對於上帝恩典的工作，就發生大阻礙了。 聖經告訴我們說：“你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達”（詩119：130）。
我們 知道上帝和愚人，是有交通的。詩篇一百十六篇六節說：“主保護愚人，我落到卑微的地步，祂 救了我。” 為著提醒屬靈的父老，使他們不阻止小孩子們親近基督，有主親口對使徒的話說：“讓小 孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人”（太19：14）。
這是主因為 使徒攔阻小孩子親近祂而發的話。人總是在外面用藥，豈知病卻是在裏面啊。 不能叫人類（尤其是下層社會的人）改良，是因為我們從外面做起的緣故。外面工作的果 子是不長久的；如果裏面發動了，外面就自然容易改正了。 教導人在內心尋求上帝，思念上帝，在離開時找祂，為祂作工，為祂受苦，只專一地討祂的喜 悅，都是自然易舉的事，這是引人到恩典的源頭，在那裏有一切成聖的供給。 所以我求你們，哦！你們這顧念別人靈魂的人啊！要將他們安置在這條道路上，——就是 耶穌基督。——不！這是主自己求你們，祂要託付給你們的，就是祂自己寶血所買的人，“祂 要對耶路撒冷說安慰的話”（賽40：2）。
哦！你們這些分配上帝的恩典者，傳祂的話者，聖事 的管理者，要建立祂的國！——這裏可建立的——使祂作每個人內心的王！ 因為只是這“心”能反對祂的無上權威，心服了，主的權威就得以高舉了。“將榮耀歸給 祂的聖潔，要作你們的聖潔”（參以賽亞書8：13）。
所以教他們禱告，不用理由，也不用方 法，只要是“心”的禱告，不是聰明的禱告；是上帝的靈的禱告，不是人發明的禱告啊！那想望 修飾禱告，評論禱告的，就造出最大的攔阻了。 你若努力教訓他們修飾辭句來禱告，他們就已經被引到父親的“最好”以外了。所以小孩 子們要去到父親面前，儘管用頂自然的話，對你的父親說出就好了。這樣，人看起來是粗魯野 蠻的，然而上帝卻不是這樣看法。因為父親喜愛聽由祂兒子的愛和敬重裏說出無條理的話來，遠 勝於形式上修飾的美妙言詞。因祂知道這是由心裏流露出來的。一個單純不掩飾的愛情流露， 是遠勝於一切的言語和理由的。
若是造成一種規律、方法來愛主，就已經離主太遠了！哦！教訓人“愛的方法”是何等無 用呢！愛的言語對於愛人是自然的。對於沒有愛的人，是何等的無意識呢？ 學習上帝的愛，最好的方法就是愛祂。那些愚蒙簡陋的人，因為祂的愛是從誠懇單純裏出來 的，倒成為最全備的愛了。上帝的靈用不著我們的安排、方法，只要祂喜歡，祂就要使牧人變成 先知了。祂將門大開並不關閉，人人都可進去。智慧在大路上喊叫：“誰是愚蒙人？可以轉到 這裏來！”（箴9：4）對無知的人說：“你們來，吃我的餅，喝我調和的酒”（箴9：5）。我 們的主豈不也說：“我感謝你，因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出 來”麼？（太11：25）
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