裏面的動作

 

    動作是有內外之別的，外面的動作，或好或歹，是與天然感覺有連帶關係的。我所注意 的，是裏面的動作，就是人的能力，藉著摒棄一切，專傾向裏面去。 當我對向上帝的時候，如果我的動作 ，一有改變，我就會離上帝向物（受造之物）， 這“離”、“向”是按照動作的程度為轉移的。當我向物時，而要轉向上帝，我就必須有一種動 作，來成功這目的。這一種動作愈完全，回轉的程度也就愈易完成了。若要完成這回轉的程 度，常是需要多次重複的動作。這種回轉是演進的，也有時是立刻的。 我的動作當繼續不斷地回向上帝，使每一個官能、力量都專一地為著上帝，正如西勒的兒子 說：“將你心的運動，繼續地與上帝的聖潔聯合。”

 

    又如大衛說：“我要用我的全力為你。”這 是因為誠懇地再進到我們自己裏面而成功的。以賽亞說：“回到你的心去！”因為我們因罪離 開了我們的心。上帝需要我們的心！經上記著說：“我的兒！將你的心給我，叫你的眼能察看我 的道路”（箴23：26）。

 

將心給上帝的意思，就是將一切永遠的力量，帶往中心傾向上帝，使我們一切和祂的旨意合 一。所以我們當從開始時，繼續不變地傾向上帝。 但是人總是因軟弱不定，常傾向外物，以至於放蕩。當你看見這種錯誤時，就當藉著“純潔”、“歸回”的動作來糾正它，叫你又得以在上帝的裏面。這種動作和那簡單不倦而有力的向 上帝的心，是一樣增長的。等到這種向內的動作成為習慣後，就變作繼續不斷的了。

 

    人若已經有了這種動作時，就不可因為要作成這種動作而煩擾自己；因為若試著要作成這 種動作，就難免有困難和勉強了。 有時甚至要發生一種離去正當的情形：雖然實在已經得著，而同時卻還在那裏尋求；其實 這種繼續向內的傾向和不斷的愛，已經有了證實。而人尚在那裏尋求，——用多種動作，尋求 一種動作——而不專用一種動作來繼續著親近上帝。

 

     我們要注意：有時我們忽有許多明顯的單純動作，這就是證明我們的心思已經散漫了；也 證明心思散漫之後重新回轉進入到心裏的時候，我們就當居住在安靜中。這樣看來，以為無所 動作，乃是我們的錯誤，但我們所有繼續的動用，須和屬靈的進程相稱。

 

    許多屬靈人的最大難處，就是因為不清楚瞭解這件事，有時候動作是暫時的，清楚的，有 的卻是繼續的，還有的是直接的，也有的是反對的，然而都不能造成第一種動作，也都不能造 成末了的動作。 第一種動作是為著那些散漫，這種人該有相當的努力（即與散漫的程度相等的），只要一 個最單純的動作就夠了。 繼續動作的意思：就是人用直接的傾向，完全向著上帝，若沒有什麼間斷，就無須更新了。

 

    人若這樣地向內，就住在愛裏了。“上帝愛我們的心，我們也知道也信。上帝就是愛，住在愛裏面 的，就是住在上帝裏面，上帝也住在他裏面”（約壹4：16）。 人這樣自然地過去，並非閒散著，卻仍舊是不斷地有動作的，就是沉在上帝的裏面。此時， 上帝的吸力愈過愈大，跟著這大吸力的人，同時也努力前進，就會沉得更深，直到上帝的愛海裏去 了，這樣，就會有無限的能力，遠勝過第一次的回轉。

 

    人在這樣深沉有力的動作時（全將自己交給上帝），就會不能看見他自己的動作了。因為這 時的動作，是直接的，不是反射的；因為有許多人就以為他們全然不動了。豈知這是看錯了！ 因為他們當此，已是不能再有什麼更真實的動作了。他們當說：“我們不能辨清動作，卻不是 沒有動作啊！”

 

    他們並非自動，乃是被吸引而隨著吸力而動。愛是這裏的重量，將他們沉在上帝裏，好似沉 在深海裏，並且是沉得最速最深的。 若說我們不製造動作，是不對的！但所製造的情形是不盡相同的。錯誤就是在這兒發生 了：那些知道要動作的，就想要有分得明，看得清的動作；豈知這是不能的！

 

    分明的動作是為 著初學者。更高的動作，是為著更進步的人。如不由初學的進入更深的，即不可能了。 所以一切的事，必須按時而行。每一步都有它的起首，進行和極點。一起首就中止的，是 可惜的錯誤！因為就是那沒有本領的也是有進步的。 起初時，我們需要殷勤勞力，到後來就有收成。當船在港時，水手要用力將它撐到海裏 去，既到了就無須用力了。照樣，當人被罪或世界束縛時，應當用力掙扎，使得自由，束縛的 繩索也需要解開才是。

 

    船越往海裏前進，就越與岸離開；離開岸越遠，進行就越不費力了。終至於飛快地前駛， 也就無須用槳，掌舵的只要把著舵，扯起帆篷來就是了。 扯起帆蓬的意思，就是用單純的祈禱，將我們自己放在上帝面前，讓聖靈在我們身上作工。 把舵的意思，就是約束我們的心，勿使離開正路，只順著聖靈的引導來前進，聖靈就漸漸佔有 了我們的心，正如凡吹著帆篷催促船前進一般。

 

    只要風順，掌舵的和水手就可休息，船自然能前進的。在這種休息的狀態中，反而能叫船 前進，勝過他們自己的用力。假若他們拿起槳來使用，他們就不但將自己弄成疲乏，並且反要 阻止船的前進了。 這種情形，我們應該在裏面追求，使我們在最短期內進步，靠上帝的力量是遠勝於靠自己的 力量的。如果人肯照這個法子行去，就能知道這是最容易的法子了。 如果風是逆的，我們應該拋錨使船不動。我們的錨，就是我們向上帝的信託和希望。要忍耐 著等候，直到風潮過去，順風又來的時候。如大衛說：“我曾耐性等候主，祂垂聽我的呼 求”（詩40：1）。所以我們必須退避到上帝的靈裏去，將自己完全交給上帝來引導。