祈禱的方法

    引人祈禱的方法有兩個：第一個是默想，第二個是一面讀經，一面默想。

 

    第二個方法是：揀選一小段緊要又能實行的聖經，先讀一讀，再仔細地去嘗它，消化它，從裏面將精華取出 來。嘗得有味時就不必再往下讀了；味窮時再往下讀去，仍照著以前的方法去嘗它，最多不可 讀過半面，因為叫我們得益處的不是量多，乃是讀法合宜。

 

    那些讀經太快的，好像蜜蜂采花，只在花上爬過，沒有深深刺入吸收香汁，就不能得著什 麼。博覽是為著做博士的，並不是為著得上帝真理的。實在說來，讀別種屬靈的書，也得要照著 我所說的方法去讀，才能得益。我深信照這個方法追求下去，成為習慣，祈禱就很容易了。

 

    默想是另一個方法，是在另一個時候實行的，不是在讀經時實行的。我想默想的方法最好 是這樣：運用你的信心，將你放在上帝的面前，想起一段有食料和滋補性的真理，用柔順甜蜜的 態度，專注在真理上，不用理由，只用安靜停住你的心思。注意！你最緊要的練習，是在上帝的 面前，所以你的目的，是要停住你的心思，過於運用你的悟性。

 

    從此就用活的信心，相信上帝（藉著聖靈）是住在我們的裏面最深處，因此我們就會很熱切 地猛烈地往裏面邁進，同時也會遏制我們那往外面遊蕩的覺官，這樣能使我們不致分心，能遠 離外面的紛擾，能叫我們親近上帝，因為只有在我們最深的中心，能夠找著祂，這是至聖所，是 上帝居住的所在。 祂曾應許說：“人若愛我，就必遵守我的道，……我們要到祂那裏去，與祂同在”（約 14：23）。

 

    奥古斯丁曾自恨地說：“若不是這樣祈禱來尋求上帝，就是耗費光陰了。”

 

    當我們這樣熱切地往裏面邁進時，就活活地覺得上帝的同在，所有的官能都向著中心（不往 外馳），就要甜蜜地安靜地注意在讀過的真理上，這並不在乎用理想，只在乎餵養生命；是藉 著愛情來激勵意志的，不是藉著細讀以致使悟性疲勞的；在這種情形中，要激起愛情，在起初 的時候，是覺得很難的，其實是很容易的，這在以後我要提出來講的。我們必須讓他們甜蜜地 安息，安靜地喝下他們所嘗到的；因為人人可以咀嚼美味，若不咽下，就得不著滋養。

 

    所以當 愛火燃燒時，就不必再鼓動它，不然，就會要熄滅，人也就得不著滋養了。所以當用鎮定，恭 敬信靠和愛心，把所嘗的食物咽下去，這方法是最緊要的。這樣，人就能在最短的時候內，比 別人多年的追求更進步。 我已說過：我們最主要的對付，就是信上帝的同在。同時也要非常地警醒，不叫我們各部的 覺官散漫，這才能叫我們不分心。直接的掙扎，和反對分心的事，反倒會使人更分心。如果藉 著傾向裏面，沉靜地感覺上帝的同在，我們就能間接地不致分心了。

 

    為著初學者起見，要說幾句話：切不要由一個真理，一下就跳到另一個真理去，總要深嘗 一個真理所有的滋味，直到將真理印人心的裏面而後止。 在起頭的時候，要收回散漫的心思，是不容易的。心思常是像不在家的一樣，但是總要用 力去收回它。這樣，不久就成為習慣，也就很容易收回，並且很高興的了。上帝的同在，是一種 經驗的滋味，是上帝所賜的恩典。上帝唯一的旨意，是要和人來往。