我差不多能確定地說:如用其他的辦法,要將官能與情欲完全抑制,是幾乎不可能的事。 這理由是明顯的,因為人以能力供給他的官能,官能即能供給並刺激情欲。一個死人是沒有官 能,也沒有情欲的,因為他和生命分開了。
一切糾正外面的努力,反而會叫你更往外面去,因而更熱切地忙碌起來;你的能力也就會 在這些事上耗費消散了,因為當你注意外面的嚴肅等待的時候,反面會叫你“所要克制的官能”更加有力!因為官能支取能力的地方,就是人的注意。官能的生命,只能惹起情欲,卻不 能壓制或降伏情欲。嚴肅能使身體軟弱,誠然是事實;但是,在上面已經說過,它不能除去官 能的敏銳,或減少官能的活動啊。
唯一的辦法就是向裏轉,藉此,人能將全人傾向裏面,得著一位同在的上帝。如果人能將精神力量傾向裏面的中心,就會使他與他的官能分開了。當所有的能力往裏去的時候,就會使他與他的官能分開了。當所有的能力往裏去的時候,就會使官能仿佛無力了。愈親近上帝,就愈和 官能分開,情欲也更少受它們的影響了!
因此,那些受恩典的吸引力最大的人,就要看見他們的外體是最軟弱無力的,甚至常要昏過去的一般。這樣說,並非要阻礙這制欲的事,因為這是與祈禱並行的;也是照著人的力量情形及順服而定的。但是我說:“制欲”不該成為我們主要的對付;也不要說我們是這樣那樣地嚴肅的,只要單純地隨著裏面恩典的吸引,只要上帝與我們同在,我們所有的都被上帝所佔有了 (不要想如何制欲),上帝就要使我們能克制一切的情欲了。並且最可靠的,就是他不許那些忠心奉獻給上帝的人放鬆自己,一直要等到他制服了他們裏面一切情欲的時候。
我們只須繼續地堅固地注意到上帝,一切的事祂自會完成的!人不能都有外面的嚴肅,但是 人卻都能作這個(指裏面注意上帝)克制耳目的情欲(耳目常常供給我們新的事物的想像),也有一點“克制太過”的危險,但上帝能教訓我們,我們只要隨從祂靈的引導就好了!人若這樣行,他就要得著兩種的益處:一是與外界的事物分開;二是與上帝更親近。當你親近上帝的時候, 你不止得著保守的能力,秘密的支持,接受品德而已,並且對於罪愈離愈遠,因此,歸向上帝就 要成為一種習慣了。
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